Читать онлайн
"Асиа. Истоки нашей цивилизации"

Владимир Шишкалов

АСIА

ИСТОКИ НАШЕЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ

Часть I

ВОРОНЕЖ, 2785745300990002020

УДК81

ББК82-1

Ш65

Автор выражает благодарность за замечания, советы,

возражения и помощь в написании данной работы

кандидату филологических наук Ситниковой Ольге Валериевне,

кандидату филологических наук Черенковой Анне Дмитриевне,

доктору физико-математических наук

Корневу Сергею Викторовичу

Ш65

Шишкалов В.

Асиа. Истоки нашей цивилизации. Часть 1 / В. Шишкалов. – Воронеж: Воронежский государственный педагогический университет, 2020. – 272 с.

ISBN 978-5-00044-758-1 (часть 1)

ISBN 978-5-00044-760-4 (общий)

Книга представляет собой теоретические и практические исследования в неизвестной области языкознания, где автор объясняет принцип, законы и порядок создания слов в нашем языке, какой при этом используется тип мышления и каким образом можно извлекать информацию, содержащуюся непосредственно в самом слове. Демонстрируется практика обработки информации на основе пространственно-аналитического мышления, формирующая, исходя из опыта предыдущих поколений, правильное мировоззрение и мировосприятие у современных носителей языка, что позволяет по-другому посмотреть на известное нам прошлое, оценить по-новому настоящее и получить представление о нашем будущем.

Для широкого круга читателей.

Рекомендуется детям старше 14 лет.

УДК 84

ББК 82-1

ISBN 978-5-00044-758-1 (часть 1)

ISBN 978-5-00044-760-4 (общий)

© Шишкалов В., 2020

© Воронежский государственный педагогический университет,

271589530416500 редакционно-издательская обработка, 2020

Оглавление

TOC o "1-3" h z u

1. Введение PAGEREF _Toc34520701 h 5

2. «Страна света, неизвестная древним»? PAGEREF _Toc34520702 h 7

3. Как определить, правильно ли мы предполагаем? PAGEREF _Toc34520703 h 22

4. Экономическая основа Асии

(начальные представления) PAGEREF _Toc34520704 h 24

4.1 Прогресс и время PAGEREF _Toc34520705 h 28

4.2 Хлеб всему голова? PAGEREF _Toc34520706 h 35

4.3 Миф об экстенсивном характере развития производства PAGEREF _Toc34520707 h 43

4.4 Мифы об интенсивных технологиях PAGEREF _Toc34520708 h 53

4.5 Интенсивные технологии Асии PAGEREF _Toc34520709 h 55

4.6 Торговля PAGEREF _Toc34520710 h 64

4.7 Налоги и методы их сбора PAGEREF _Toc34520711 h 73

4.8 Особенность Асии как государства PAGEREF _Toc34520712 h 77

5. Основы влАСти АСии PAGEREF _Toc34520713 h 78

5.1 Алании и аланы Ал PAGEREF _Toc34520714 h 79

5.2 Иваны. Ур. Ал PAGEREF _Toc34520715 h 87

5.3 Кочевники Оч PAGEREF _Toc34520716 h 91

5.4 Символы власти PAGEREF _Toc34520717 h 97

6. Финансовая система Асии PAGEREF _Toc34520718 h 107

7. Единый язык Асии PAGEREF _Toc34520719 h 114

8. О том, как мы мыслим PAGEREF _Toc34520720 h 114

9. Азбука и букварь PAGEREF _Toc34520721 h 122

10. Как мы понимаем слово и воспринимаем мир PAGEREF _Toc34520722 h 124

10.1 Железная логика нашего языка PAGEREF _Toc34520723 h 130

10.2 Общие представления. Точка.

Изначальная I-И, пауза. Сумма действий PAGEREF _Toc34520724 h 144

10.3 Обозначение границ PAGEREF _Toc34520725 h 160

10.4 Дуга PAGEREF _Toc34520726 h 163

10.5 Смысловые слоги. АЛ PAGEREF _Toc34520727 h 165

10.6 Комментарий к теме смысловых слогов

и о татарском языке PAGEREF _Toc34520728 h 170

11 Гласные буквы PAGEREF _Toc34520729 h 171

11.1 «Три сосны» и системное мышление PAGEREF _Toc34520730 h 171

11.2 Аксиома о человеческой речи PAGEREF _Toc34520731 h 173

11.3 Постулаты об алфавитах PAGEREF _Toc34520732 h 176

11.4 Описание первичного пространства.

А – АЗЪ. Я – Ѧ. Ѩ. Буква Ѣ – ЯТЬ PAGEREF _Toc34520733 h 179

11.5 Основа системы. Я – Ѣ – А. О – Ѿ – У.

I – И – Ѵ. Обозначение времени PAGEREF _Toc34520734 h 190

12. Когда буквы ни при чём. Й, ї, Ё PAGEREF _Toc34520735 h 204

13. «Кладовка». Ь – мягкий знак.

Ъ – твёрдый знак. Ы, Э, Ю PAGEREF _Toc34520736 h 209

14. Прописные истины PAGEREF _Toc34520737 h 213

15. Согласные буквы PAGEREF _Toc34520738 h 217

15.1 Граница между двумя множествами. К – кАКѿ218

15.2 П – пОКОЙ PAGEREF _Toc34520741 h 224

15.3 Буквы Ш – ША. Щ – ЩА. Ц – ЦЭ PAGEREF _Toc34520742 h 226

15.4 Буква Ц – ЦЭ PAGEREF _Toc34520743 h 229

15.4 Р – рЦЫ, рЬЦЫ PAGEREF _Toc34520744 h 230

15.5 Н – АШ, нАШ PAGEREF _Toc34520745 h 233

15.6 Б – бУКИ PAGEREF _Toc34520746 h 234

15.7 Д – дОБРО PAGEREF _Toc34520747 h 237

15.8 В – вѢДИ, вѢДѢ PAGEREF _Toc34520748 h 239

15.9 Лучи солнца. Л – лЮДИ, лЮДИѤ PAGEREF _Toc34520749 h 245

15.10 Г – гЛАГОЛЬ, гЛАГОЛИ PAGEREF _Toc34520750 h 249

15.11 М – мЫСЛЕТЕ, мЫСЛИТИ PAGEREF _Toc34520751 h 251

15.12 S – sѢЛω. З –зЕМЛѦ, зЕМЛIА PAGEREF _Toc34520752 h 254

15.13 С – сЛОВО, сИГМА PAGEREF _Toc34520753 h 259

15.14 Т – тВЁРДО, тВРЬДО, тВРЪДО PAGEREF _Toc34520754 h 261

15.15 Х – хѢРЪ PAGEREF _Toc34520755 h 261

15.16 Ж – жИВѢТЕ PAGEREF _Toc34520756 h 263

15.17 Ф – фРЬТЪ, фЕРТЬ PAGEREF _Toc34520757 h 264

15.18 Ч – чЕРВЬ, чРЬВЬ PAGEREF _Toc34520758 h 265

Язык и основанное на нём мышление – это величайшее наследие наших предков, которое является основой, главным отличием нашей нации. Не имеет значения, как выглядит человек, его происхождение; важно, что он думает.

Восстанавливая глубину знаний нашего языка, мы возвращаем основу миропонимания и мировоззрения, которую дали нам наши предки. Зная, что нужно делать, мы быстро восстановим то, что разрушено.

Пора домой, в наш мир!

1. Введение

Что о нашем историческом прошлом можно утверждать однозначно?

Из древних письменных источников нам достались в лучшем случае копии, а в основном – многочисленные переводы и пересказы. Кроме этого, мы полагаем, что тот, кто изучал и переводил с первоисточников в более позднее время, сделал всё верно. Он смог не только понять древние тексты, но и правильно передать нам их смысл.

Единственные сохранившиеся письменные памятники, их сжатый, скупой текст дают большой простор для противоречивых и неоднозначных толкований исторических событий. Мы всё это принимаем, всему верим и сами начинаем убеждать в этом других, отталкиваясь от чужих выводов и принимая полученное как истинное.

Всё это вместе – не основное препятствие, которое нам предстоит преодолеть.

Главная проблема в том, что многие слова современного русского языка, названия и связанные с ними понятия, объясняющие различные события, имели другое смысловое значение для наших предков. Они имели в виду одно, мы ВСЕ понимаем вообще по-другому или не понимаем совсем…

С этим мы столкнулись в самом начале наших исследований (впрочем, спасибо всем, есть где искать зёрна) и, не найдя однозначные и понятные ответы на многие интересующие нас вопросы, обратились к методу системного анализа. Как, например, собрать пазл с картинкой, о которой мы не имеем ни малейшего представления?

Проще начать с крайних деталей, которые легче отобрать и благодаря которым можно определить её размер, а далее сложить головоломку по частям, рассортировав всё другим образом: по цвету, определённым понятным фрагментам и т. п. В результате мы получим общее представление, что мы можем увидеть.

Если на картине изображена печная труба и часть крыши, то это скорее всего дом. Обычно вокруг него должен быть забор. У любого дома есть стены, двери и окна. Там также можно найти лапы и хвост. А можно и не найти, но двери и стены должны быть обязательно и в определённом месте.

Собрав и расставив понятное, мы стали искать другие части «картины», без чего просто невозможно само существование объекта исследования. Примерно определили территорию, границы, получили общее представление о структурах власти, рассмотрели единую транспортную и финансовую систему и др.

Таким образом мы стали изучать историю Асии – страны, которая упоминается в библии и совершенно отсутствует во всех современных учебниках! Постепенно определившись с малым, мы достигли большего.

Оказалось, что мы имеем слабое представление о той цивилизации, которую создали наши предки. Мы были просто потрясены. И испытали ещё большее потрясение, когда поняли, какие информационные технологии они использовали, чтобы донести до нас нужные знания.

Всё, что мы должны узнать о нашем прошлом – сказано словом. Словом, которое предыдущие поколения использовали как самый надёжный носитель для сохранения и передачи информации своим потомкам. Вне времени и расстояний!

Мы использовали различные энциклопедии, что позволило значительно сократить время для написания данного исследования. Существует большое число интересных работ разных специалистов, но, к сожалению, интересных определённой частью материала, а не общей концепцией.

В этом плане энциклопедии действительно являются удобным справочником основных теорий и версий событий, слов, понятий и ономастических названий (особенно Википедия, в которой собрали в одном месте буквально всё, что можно собрать, лишь указав ссылку на источник).

2. «Страна света, неизвестная древним»?

Где можно, кроме Библии, найти упоминание об АСии?

Самые странные названия западной и восточной части нашего континента – Азия и Европа. Посмотрели, что есть в это время в ВикилЕПии (так мы называем данный ресурс, от слова «лЕПка»).

«Первые определения границы между этими частями света относятся к эпохе Древней Греции. Предположительно, первым учёным, разделившим весь мир на Европу и Азию, стал древнегреческий географ Гекатей Милетский: в своей работе “Землеописание” он провёл границу между ними по реке Фасис (река Риони в Грузии) и Средиземному морю. К проблеме границы между Европой и Азией обращались такие древнегреческие учёные, как Геродот, который выделял три части света (Европу, Азию и Ливию), Фукидид, Изократ, Полибий (определил границу между Европой и Азией в своём труде “Всеобщая история” по реке Танаис (Дон), Страбон (в работе “География”) также провёл границу по Танаису. В свою очередь, древнеримский писатель Плиний Старший границами двух частей света обозначил перешеек между Понтом и Каспием (Кавказские горы), Боспор Киммерийский (Керченский пролив) и Меотиду (Азовское море)».

Википедия

Авторы страницы понимают смысл того, что пересказывают? Часть границы указана определённо с запада на восток: по северному побережью Средиземного моря, реке Риони и Кавказу. Где провести эту линию по берегам Азовского и Каспийского моря? С какой стороны смотреть? Что в то время необходимо понимать под Европой и Азией?

В латинском языке Europа и Europe – два совершенно различных слова. Первое переводится на русский как Европа, а другое – то, что мы сегодня называем… АЗией. Произносится примерно по-русски: Йюропа и Йэвропа. Т. е. древнеримские историки под названием «Europe» скорее всего понимали ближневосточный регион. Более того, условно похожее слово «ASia» в латинском языке известно только по отношению к территории современной Турции (Анатолии).

«Название М. Азии существует лишь с начала V в. по Р. Хр., со времени Орозия Испанского, который написал очерк христианской истории до 410 года. Другое название её – Анатолия (Натолия) – относится к Х в. и впервые употреблено Константином Багрянородным; имя Левант вошло в употребление лишь в новейшее время. До Орозия нынешняя М. Азия называлась Άσια ή έντός ΄Άλυος (Геродот и Страбон), или Άσία ή έντός τού Ταύρον (Страбон), или Άσία ή έντός ΄Άλυος και τού Ταύρον (Страбон)».

Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона.

1890–1907 годы

На каком языке писал Орозий Испанский в V веке н. э.? На латинском. Буква Σ, σ, ς (название: си́гма, др.-греч. Σίγμα) греческого алфавита примерно соответствует «С» в кириллице и «S» в латинском языке. Первое слово во всех древнегреческих вариантах названий области Анатолии (Леванта): Άσία – АСиа. И аналогично на латинском: ASia – АСиа.

Т. е. МЫ САМИ ЧИТАЕМ на латинском и древнегреческом одно, но при этом всё понимаем вообще по-другому, а если быть точнее – не понимаем совсем!

Повторимся: турецкая Анатолия у латинских и греческих географов и историков носила название «АСиа». И под этим же названием обозначены определённые территории севернее Азовского моря, Кавказа и Каспийского моря.

Сразу обнаружили что-то близкое к тому, что хотели найти. Как утверждают авторы странички в Википедии: «карта основана на греческих литературных источниках, напечатана в Лондоне в 1770».

САРМАТИА АSИАТИКА и ASIA MINOR (MINOR c английского, валлийского языка «незначительная», испанский, немецкий вариант «несовершеннолетняя», русский «малая») – новое восприятие информации у нас теперь есть.

SARMATIA EUROPÆA и MAEOTE in EUROPE – кажется и здесь всё на своём месте, но стоит дописать на карте в районе современной Сирии или Ливана латинское название «EUROPE» и «полный порядок» – мы снова ничего не понимаем. Что нужно принимать под АСией, АЗией и ЕВропой? Мнения есть разные!

Одна из юго-восточных современных версий!

Как утверждает источник в Википедии, Tobias Conrad Lotter (1717 - 1777) ниже расположенную карту выпустил в Аугсбургском издательстве между 1763 и 1772 годами. Границы между MOSKOVIA EUROPAA и MOSKOVIA АSИАТИКА начинаются от Белого моря и далее проходят по течению Дона!

Как правильно понимать названия CIRKASSIA и TYRKY

ASIATIKA? Но главное название ASIA на данной карте написано более крупным шрифтом и соответствует по размерам названию другого континента – AFRIKЕ! Очевидно, что меньшим шрифтом название Europa в левом верхнем углу (не поместилась на карте) обозначает что-то менее значимое.

Асиа/е на территории современного Северного Кавказа

Ян ван Линсхотен, 1596

(Асиа/е на территории современного Ирана)

Ниже страница из книги «Протесты в соответствии с Писаниями», опубликованной в 1581 году, в «Itinerarium Sacra Scriptura», написанной протестантским богословом Генрихом Бантингом. Малая? АСиа как Пегас, мифический крылатый конь. Голова – часть современной Турции, Персия – седло, а современная Индия - это задняя нога.

А «откуда крылья растут»?

Правильные ответы есть в нашем языке, достаточно только понять, о чём мы сами же и говорим.

Как мы используем слово «АЗия»? Есть Малая АЗия, Средняя, Юго-Восточная. Где Северная? Мы с европейской части России летим на Урал, далее в Сибирь или на Дальний Восток, но не в АЗию. Т. е. АЗиатская часть у нашей страны есть, но, по нашему восприятию, не является частью Азии… Головоломка!

Полистали толковые словари великого и могучего…

«АЗы» в русском: «начала», «основы», «начальные сведения».

«БАЗок м. новорос. донск. сар., базки мн. урал. скотный двор, крытый или некрытый, при доме или за селением, на базках…, в разговорном: «вершки», «зады»». (В.И. Даль).

Слышали на Дону:

«До бАЗов доберемся, а там посмотрим». «Ночевали на дальних бАЗках, утром вернулись».

«Кто начинает с середины? Начни сначала», т. е. с края. «АЗ» – это где «начала», «край», «то, что на краю, в крайней части чего-то». Проще – «бАЗы».

В словаре турецкого языка:

«АЗак (сущ.) – 1. конец, окончание, концовка; 2. исход, финал».

Каспийское море на турецком и туркменском – Hazar. КавкАЗ, ЗакавкАЗье, АбхАЗия, АЗовское море, крепость-порт АЗов, Средняя, Центральная и Юго-Восточная АЗия – все подобные названия и понятия в РУССКОМ ЯЗЫКЕ сформировались там, где в определённое время был край, окончание, граница, исход, место начала чего-то нового.

Поэтому мы едем на восток своей страны, в её АЗИАТСКУЮ часть, но не в Азию! И, согласно нашему языку, в Афганистане, Индии, Пакистане или Иране не живут АЗиатские народы. У нас нет там аза – «края, границы, исхода, места начала чего-то нового».

Подтверждение этому – букварь Кариона Истомина (XVII век). «Карион Истомин, иеромонах московского Чудова монастыря, писатель, придворный поэт. С 1679 года глава Московского Печатного двора. Его перу принадлежит иллюстрированный Букварь, ставший лучшим учебным пособием своего времени».

На странице с буквой А внизу слева нарисованы континенты и их названия: Америка и АСiа. Справа указана Африка (Аф.). Азии как части континента или стороны света в букваре нет.

3315079645155000

До конца XVII века не использовали слово «КавкАЗ». В «Повести временных лет» (XII век) найдем название «КавкАСийскыѣ горы», через букву С. Аналогично пишется слово в греческом и латинском языках.

«Название «Кавказ» (др.-греч. Καύκασος) впервые встречается у древнегреческих авторов Эсхила (VI–V века до н. э.) в «Прометее прикованном» и у Геродота (V век до н. э.). По свидетельству географа Страбона (со ссылкой на Эратосфена (III век до н. э.), местные жители называли Кавказ КАСпием, что является косвенным подтверждением об иноземном происхождении названия Καύκασος».

Википедия

Читаем то, что видим буквально! Древнегреческая буква Υ, υ (название – и́псилон, греч. ύψιλον) ранее обозначала «простое “у”». Добавим, что в конце Средневековья было введено различие между гласными и согласными Uu/Vv в латинском языке, которое и сейчас при переносе в латинских текстах является необязательным.

Древнегреческое Καύκασος, латинское Caucasus и русское Кавказ – это совершенно разные варианты названия: КаУкАСос, КаУ(В)кАСус и КавкАЗ.

Во многих странах мира используется термин «каУкАСкие народы», означающий в широком смысле белую расу. В латинском – Varietas Caucasia, английском – Caucasian race, в германских языках – Europide, Kaukasoid, Kaukasische, романских языках – Caucasiano или Caucasia.

Для предков современных западных жителей нашего континента «каУ(В)кАСкие народы» – это общее название жителей Асии. Что осталось в языке многих народов.

Т. е. надписями ASia и т. п. на старинных европейских картах обозначены Асиа и регионы, на которых распространялось её влияние. А древнегреческий вариант названия КаУкАСос – Καύκασος, как и известное из «Повести временных лет» (XII век) древнерусское название «КавкАСийскыѣ горы» прямо указывает, к чему относится данный регион.

Посмотрим, что ещё есть в различных энциклопедиях. Обратим внимание на время их издания и на то, как их авторы пытаются соединить в одно целое два совершенно разных по смыслу понятия: АЗии – крайние части АСии с самой АСией – страной.

«Азия, или Асия (Деян. 2:9) – СТРАНА света, неизвестная древним как одна из четырех великих частей света. Это название первоначально прилагалось только к небольшой Лидийской области, включавшей в себя, быть может, Ионию и Еолию. Название постепенно распространялось в своем значении, пока им не обозначилась вся Малая Азия, и, наконец, под сим названием стали уже разуметь всю обширнейшую часть восточного материка земного шара».

Сначала появились «вершки» и «зады», а потом от этого назвали всё остальное. Лидия, Еолия и Иония – часть западного побережья современной Турции. Посмотрим, где это «в пределах оной…».

В этой же статье читаем, что во время римского проконсульства данный регион различали не только общим названием «Малая Азия», но и выделяли его в отдельную область.

«В пределах оной находилось семь церквей Асийских (Откр. 1:4-11). В Деян. 27 название Асия может относиться к Малой Азии, но и то только к ю.-з. берегам оной. Во всех прочих упоминаниях она так отличается от других частей Малой Азии, или так близко связана с Ефесом, что невольно заставляет думать, что под сим названием разумеется именно та Азия, в которой главным городом был Ефес, или, иначе, проконсульская Азия».

Библейская энциклопедия архимандрита Никифора. 1891 год

288290259156200

Семь церквей по Откровению Иоанна

Места, в прошлом хорошо известные, – важнейший стратегический пункт, контролирующий выход судов из Чёрного в Эгейское море и далее в Восточное Средиземноморье. С какой стороны ни смотри – это конец, окончание, концовка, исход, финал. Места, кстати, святые для православных.

-1054101206500Слева – икона СЕМЬ СПЯЩИХ ОТРОКОВ. По христианскому преданию, на ней изображены юноши-христиане из Эфеса: Максимилиан, Иамвлих, Мартиниан, Иоанн, Дионисий, Ексакустодиан (Константин) и Антонин (западная традиция называет другие имена), заснувшие более чем на 300 лет.

Перед нами Передняя АЗия АСии? Мы до сих пор употребляем данный термин, не зная, к чему его относить. К Передней АЗии правильно отнести также и часть южного побережья современной Турции? Но очевидно, что Ближний Восток и Передняя АЗия – два совершенно самостоятельных названия, и мы их до сих пор различаем!

Обратимся к другой энциклопедии, изданной примерно в то же время – с 1900 по 1911 год.

«АСІЯ – библейское названіе для Азіи. Подъ этимъ названіемъ у древнихъ разумѣлись западныя страны той части свѣта, которая теперь известна подъ именемъ Азіи. Самое слово Асія – отъ корня ас – означаетъ «страну солнца», или «страну востока», въ противоположность Европѣ (отъ «эребъ или эробъ»), какъ страны запада.

Въ Св. Писаніи слово Асія употребляется въ двухъ различныхъ смыслахъ. Въ книгахъ Маккавейскихъ подъ нимъ разумѣется царство селевкидовъ, а въ Новомъ Завѣтѣ – римская провинція Азiя‚ – но никогда не разумѣется вся Азія какъ часть свѣта».

Православная богословская энциклопедия

Страна на запад от АЗии и на восток «отъ эребъ или эробъ». От АЗии в каком смысле? От Азии Юго-Восточной. Сегодня там (в географическом смысле), где «эребъ или эробъ», находится латинская Europa. Но на основании чего мы должны считать «эребъ или эробъ», ионическое Εὐρώπη и русское ЕВропа одним и тем же названием с латинским EURopa или

EVRopa?

Эти слова произносятся совершенно по-разному (ЕВропа и Е(Э)УРопа). Мы живём в ЕВропе, они – в (Э)EURopa, мы не считаем себя частью их цивилизации. Данные названия имеют мало общего в историческом и географическом смысле. Почему для нас НАША Европа ВОСТОЧНАЯ, а Ближний ВОСТОК у нас расположен на юге?

Великий Зевс похитил и отвёз Европу на остров Крит: на то она и Европа, чтобы её похищали! Древние историки позже точно указали геополитические изменения: Европа «переселилась» на Танаис (Дон). В прошлом Северный Кавказ – важнейший транспортный коридор между востоком и западом.

Под термином «Европа» нужно понимать место, где осуществлялся контроль торговли между восточной и западной частью нашего континента. Т. е. именно в этом смысле границы Европы проходили по Дону, с севера на юг. И необходимо правильно различать латинские варианты названия!

Смотрим далее:

«IV. Три апостола поддерживали тесные связи с многочисленными церквами Асии: 1) Павел впервые обошел Асию во время своего второго миссионерского путешествия (50 г. по Р. Х., Деян. 16:6-8), однако подробности его деятельности там неизвестны. В начале и в конце третьего путешествия (прим. в 53-58 гг. по Р. Х., Деян. 18:23; 20:1 и след. 13,16) он вновь вступает на эту землю.

В течение прошедших трех лет Павел проповедовал в Эфесе, столице провинции Асии. Он направлял свои послания в города, церкви которых были ему многим обязаны: в провинции Асии это Эфес и Колоссы, а также Лаодикия (к церкви этого города он обращается косвенно, см. Кол. 4:13,16); 2) Петр в 1Пет. обращается среди прочих и к христианам провинции Асии (1Пет. 1:1); 3) Иоанн, вероятно, и в преклонные годы еще трудился в Эфесе. Во всяком случае, через послания (Откр. 1:4,11) он поддерживал связь с семью церквами в провинции Асии».

Библейская энциклопедия Брокгауза

Эфес – столица провинции АСии. Церквей в МАЛОЙ АСИИ было СЕМЬ. Апостолы «поддерживали тесные связи с многочисленными церквами Асии», т. е. в самой АСии. Где локализовать АСию? Севернее границ, указанных древними учёными.

Её границы проходили по северным берегам Средиземного моря, КавкАЗу и КАСпию. В Анатолии существовала провинция АСии – Малая АСия. Вот о чём шла речь! «Царство селевкидовъ», ядром и основой которого являлась большая часть территории Ближнего Востока, являлось определённое время так же частью Асии.

В другое время её влияние сократилось до северных берегов Чёрного моря, и мы знаем о греческих колониях на Азовском море. Подобные изменения могут происходить только с границами государства.

Как правильно называть жителей Асии: асы, асии, осы, аши? Используем метод идентификации этнического элемента, предложенный Львом Николаевичем Гумилёвым.

Внутри страны многие сразу назовут свою принадлежность к определённому роду или конкретной территории: мордвин, москвич, костромич, вятич, казанский татарин, читинец, казак донской, кубанец. А вот в приграничных районах и за границей мы все русские вне зависимости от места проживания и того, к какой части народа мы себя относим!

Просмотрели работы о происхождении различных названий, имеющих в своей структуре «ас», «ос», «аш» у различных специалистов, и мы сразу оказались в тупике: сколько учёных... За редким исключением правильное использование названия «Асиа» в исторических работах не упоминается.

РАСы, рОСы, рАШи, РАСия – добавили впереди букву Р, и наше восприятие слов сразу изменилось!

Подведём некоторые итоги наших рассуждений.

Асиа располагалась примерно на территории современной России, Белоруссии, Украины и Средней АЗии. В определённое время в сферу её влияния входили турецкая Анатолия (Малая АСиа), Закавказье, весь Ближний Восток и…?

Мы использовали в своих исследованиях самые доступные письменные источники, то, как мы сами говорим, как мы воспринимаем сказанное, и получили интересные версии. Можно ли делать выводы? Конечно, нет! Всего этого пока явно недостаточно.

3. Как определить,

правильно ли мы предполагаем?

Используем сравнительно-статистический подход: когда что-то постоянно повторяется, необходимо искать закономерность.

Есть горы Каракорум и пустыня Кара-Кум. По самой распространённой тюркской версии происхождения названий (кара – чёрное) Каракорум означает «чёрные камни», а Кара-Кум – «чёрный песок». На основании чего такие предпочтения? Нам знакомы из татарского языка слова «кар» – снег и «кум» – гость.

Почему не «снежные камни» (горы) и не «белый гость» (в смысле «печальный гость»)? Ищем подобные топонимы, и выясняется, что даже при беглом просмотре «кар» используется в названиях отдельных объектов, начиная с Карпат и до горных образований на востоке нашего континента.

На основании этого возникает желание сделать достаточно обоснованный вывод: «кар» ранее означало значительно распространённое у многочисленных жителей отмеченного географического пространства слово «снег», или это понятие, близкое по смысловому значению этому слову. Вспомнили: к(а)рыга, Карское море?

Почему не взять за основу татарский язык? Мы не станем впредь высказывать больше версий, если это невозможно объяснить одной системой происхождения названий. Или мы даём единую общую основу в словообразовании, или подобный подход нельзя назвать научным исследованием!

Асиа – это единое целое, значит по её границам, соответственно, должно быть большое количество похожих топонимов и этнонимов и необязательно прямо указывающих, что имеют отношение к Асии.

В формировании названий должна прослеживаться закономерность вне зависимости от географического месторасположения или используемого в данной местности национального языка. Мы должны их все по каким-то признакам не только собрать-разобрать, но и объяснить причины их возникновения.

Используем другой метод, также предложенный Л.Н. Гумилёвым: географические границы смены ландшафта часто являются естественными границами этносов. Добавим к этим выводам известные исторические факты, ориентиры на привычные для нас определённые географические объекты.

Есть ещё то, что имеет не менее важное значение к тому, что мы обсудили раньше. Это уровень развития общества, привлекательность данной модели существования для других, что определяет сферы влияния данного этноса и его миграционные процессы из исконных территорий.

Начнём с того, благодаря чему легче показать Асию как целое, опишем единое экономическое пространство, взаимосвязи которые могли существовать между различными регионами, а дальше вернёмся к топонимике.

4. Экономическая основа Асии

(начальные представления)

Что позволило существовать данному государству на огромной территории? Что являлось его основой? В чём по своему внутреннему устройству мир наших предков отличался от современного? Что есть общего? Как сформировался наш народ?

Посмотрим, что означает слово «этнос» у создателя непризнанной «Пассионарной теории этногенеза» Л.Н. Гумилёва: у нас близкое в общем «в евразийском» восприятии нашего прошлого, но отличное в важных деталях мнение.

«Этнос – коллектив особей, выделяющий себя из всех прочих коллективов. Этнос более или менее устойчив, хотя возникает и исчезает в историческом времени. Язык, происхождение, обычаи, материальная культура, идеология иногда являются определяющими моментами, а иногда – нет. Вынести за скобки мы можем только одно – признание каждой особью: “Мы – такие-то, а все прочие – другие”».

Гумилёв Л.Н. «Этногенез и биосфера Земли»

Позже он дал ещё одно определение, в которое опять-таки включил противостояние «мы – они»:

«Этнос – это природные коллективы людей с общим стереотипом поведения и своеобразной внутренней структурой, противопоставляющие себя (“мы”) всем другим коллективам (“не мы”)».

Гумилёв Л.Н. «Конец и вновь начало»

Приняв в общем концепцию и определение этноса, в поисках особенностей жителей Асии мы не имеем причин искать различия во внешности, обычаях, в материальной культуре – это условные различия. Но кратко обсудим данный вопрос.

То, что понимают под «археологической культурой», нам не даст объективной информации по той простой причине, что сохранившиеся предметы быта, постройки могут говорить не о смене проживающего здесь населения, а, например, о повышении благосостояния или о поступлении на местные рынки нового типа керамики либо строительных материалов.

Тип захоронения – это более устойчивый признак идентификации, так как традиции сохраняются не одним поколением. Но здесь могут быть религиозные причины или эпидемия (кремация усопших), или рядом возникает поселение служилого люда с другими традициями, что для огромной страны это скорее обычное рядовое событие.

«Наука, изучающая быт и культуру древних народов по сохранившимся вещественным памятникам», стала инструментом в руках политиков, где на основании одних только домыслов ищут различия между народами и проводят государственные и национальные границы там, где они не могли в принципе существовать.

Мы из своего личного опыта знаем, что наши представления о внешних национальных особенностях некоторых народов оказываются совершенно неверными. Житель Костромы, Архангельской области или тамбовчанин имеют между собой не меньше антропологических различий, чем житель украинского Донецка, Днепропетровска, Харькова или киевлянин.

Эти внешние различия незаметны для многих из нас и на основе исследований генома не определяются. Главным отличительным признаком «свой-чужой» при первом контакте для нас являются манеры человека и мимика его лица, далее говор или другой язык. Т. е. мы часто мало обращаем внимания на цвет глаз и волос!

«Важнейшей» основой для определения национальности служат подобные выражения: «среди удмуртов много рыжих», а «кавказцы – чёрные». Очень много рыжих людей в кельтских странах: в Ирландии, Уэльсе и Шотландии. В нашей стране больше всего рыжих в районе бывшей Волжской Булгарии, т. е. в современной Казани!

«Судьба за волосы тащит»; «я что, рыжий что ли?» – к чему-то это сказано? У меня есть среди родственников татары. Я об этом знаю только потому, что они мне сами об этом сказали. Я знаком с воронежскими евреями и до сих пор не понимаю, почему они уверены, что они евреи.

Асиа возникла задолго до появления известных религий. До XVI века принадлежность к определённой религиозной концепции не служила препятствием для совместного проживания и появления родственных отношений.

В более позднее время мой прадед вырос и был воспитан в чеченской семье. Ни цвет волос, ни цвет глаз, ни его происхождение этому не помешали. Моя бабушка рассказывала, что её отец вспоминал о своих приёмных родителях и о Кавказе «с добрым сердцем».

На Дону и Кубани большая часть населения до XIX века свободно владела татарским и русским языком. Знание церковнославянского или арабского языка являлось нормой в начальном образовании. А сколько ещё было местных языков и говоров? Как мы различаем слова по их происхождению?

Поэтому мы легко приняли в общем предложенный Львом Николаевичем термин «этнос» и его определение и избавили себя от занятия гадать по орнаменту на древнем кувшине, кто такие болгары или печенеги, и выяснять, на каком языке они общались с сослуживцами из Ростово-Суздальской земли.

Приятно узнать, что наша позиция совпадает с новейшими выводами генетиков:

«Сенсационные результаты работы геногеографов Балановских и их команды поставили отечественных историков буквально в тупик. Выяснилось, что в генетическом плане современные славянские народы предстают аборигенами своих собственных земель. Болгары и македонцы оказались в первую очередь потомками фракийцев Балканского полуострова. Поляки, белорусы, украинцы и большая часть русских сложились к северо-востоку от Карпатского хребта, вероятнее всего, на основе восточногерманских и балтийских племён. Чехи, вне всякого сомнения, возникли в самом центре Европы, на территории Богемии. Они правнуки кельтов и, вполне возможно, внуки лангобардов. Лужицкие сербы (сорбы), скорее всего, сформировались на южном побережье Балтики. Их предки были известны Тациту как варины, ругии или лемовии. Разумеется, в начале нашей эры их считали германцами. Основной вывод, что должны извлечь историки из последних достижений смежной науки – славяне ниоткуда не пришли. Они всегда жили здесь. Просто говорили на разных языках и назывались разными именами: фракийцы, иллиры, готы, кельты, венеды и так далее".

Сайт «Генофонд РФ»

Почему асии на Северном Кавказе и асии на Аляске, несмотря на огромное расстояние и в прошествии нескольких тысячелетий, сохранили себя как этнос? Никто из нас не станет возражать, что рОСы или рАСы – это одни из наших предков! Нас до сих пор на Западе называют или «вАШа», или «рАШа» …

Признавая предложенные основные теоретические понятия в вопросе идентификации этноса, утверждаем, вопреки некоторым выводам Льва Николаевича, немыслимое: наше единое этническое пространство существовало на огромном пространстве и в течение огромного времени!

Как такое возможно? Что это за государственная власть, которая соединяла в одно целое огромные территории и огромное число жителей? На какой основе? Или она являлась лишь следствием той основы гражданского общества, которое существовало в Асии?

Если мы не понимаем устройства государства как системы, что мы можем исследовать и что мы можем утверждать? Это гадание на похожих названиях, похожих словах, это необоснованные выводы на неподтверждённой интерпретации.

Говорят, что не хлебом единым жив человек, но потребность в едином экономическом пространстве объединяет не меньше, чем различного рода идеи. Именно системный подход в исследовании основ социального и экономического устройства Асии направил наши поиски в новых направлениях и дал потрясающие результаты.

4.1 Прогресс и время

Индивидуальное поведение человека в обществе, его стремления, развитие как личности и его возможности зависят от макроэкономики. Важно, сколько нужно приложить усилий и сколько времени должен затратить обычный человек, чтобы обеспечить себя и свою семью всем необходимым.

Если у человека есть право выбора в занятиях, он отдаст предпочтение тому направлению в своей деятельности, где есть наибольший экономический эффект, где можно самоутвердиться как личность в соответствии с имеющимися возможностями, наклонностями, принципами и обязанностями перед обществом.

А если вы постоянно думаете о «хлебе насущном»? В этом случае реализация определённых способностей требует значительных усилий, чтобы изменить существующее положение: мало кому это по силам.

Сочетание работы с учёбой

Обратимся к современному времени и недавнему прошлому.

Согласно статистическим данным, в западноевропейских странах около 70% среднего класса – выходцы из семей среднего класса. Экономическое положение семьи даёт детям возможность развиваться и делать выбор.

И это в современных условиях при наличии многих государственных институтов, способствующих образованию!

Одна из доктрин недавнего социалистического прошлого: повышение производительности труда и сокращение в дальнейшем трудового дня, различные трудовые ограничения по возрасту для подростков, женщин, включение в трудовой стаж времени, потраченного на обучение, и пр.

Ваше свободное время – это и есть базовая основа развития общества. Это основа развития цивилизации вопреки принятым экономическим теориям. Проще подытожить старым лозунгом: «Кадры решают всё!» Чтобы получить высокий уровень образования и духовного развития населения, нужны средства и время.

Да, можно жить в бочке, как известный человек, и философствовать. Но кто его вырастил, дал знания, кормил, лечил, защищал от проходящего мимо недоброго прохожего?

Кто дал ему возможность написать, купил «перо» и «бумагу»?

Говоря современным языком, посчитал, что это будет многим интересно, и опубликовал его труд. При этом у его многочисленных читателей и почитателей были деньги на свечу и силы читать после поиска средств к существованию.

Прогресс в обществе основан не на желании владеть чем-то материальным, а на желании творить. И эта естественная человеческая потребность саморазвития в различных областях человеческой деятельности возможна только при наличии на это времени.

Для человека высокой духовной культуры деньги и материальные ресурсы – средство для достижения определённых целей и не более того. Власть и амбиции – предназначение и служение. Свободное время даёт возможность приобрести знания и нужные навыки, осуществить мечты, реализовать свои планы, поделиться опытом и знаниями.

Если у вас достаточно средств к существованию и, главное, есть свободное время, вы станете посвящать себя чему-то ещё: искусству, исследованиям, изобретательству, духовному развитию. Не можете что-то сами – станете меценатом, спонсором и просто потребителем прекрасного.

Речь не о великих и могучих, речь об обывателе. Мы часто оплачиваем не фактическую стоимость материала – доски и краски, а то, что создано творчеством человека.

Наличие у населения свободного времени и есть основное богатство страны и основа её процветания.

На основании чего мы считаем общество высокоразвитым? Как взаимосвязаны социальное устройство общества и то, что нами принято называть прогрессом? На основе сохранившейся материальной культуры? На основе созданных знаменитыми мастерами картин и других художественных произведений для богатого заказчика?

Одни работают, чтобы не умереть, другие тратят свою жизнь ради сомнительных в этическом смысле личных удовольствий. Грабят, убивают, чтобы владеть материальными ценностями, и создают всё огромное, стоящее значительного труда, ради того, чтобы удовлетворить только свои амбиции.

Всё когда-нибудь заканчивается, потомкам построенное не нужно, остаются руины. Это и есть цивилизация? А как быть с тем, что основное население было и остаётся нищим и в духовном, и в материальном смысле среди разрушенных роскошных сооружений?

Многие наши выводы об уровне развития цивилизации у многих народов опираются на совершенно необъективные критерии оценки.

Те же пра… праславяне-земледельцы жили в полуземлянках, при родовом общинном строе, а вот потом – с расслоением общества на классы… Чем плох общинно-родовой строй? Не остались руины дворцов и роскошных усадеб? Или эта система отношений в обществе исключает наличие знаний и свойственных тому времени технологий?

Древние руины Киева на рисунках Абрахама ван Вестерфельда

(XVI век). Руины Фёдоровской церкви

Руины Софийского собора

Татарская усадьба

Знакомая по детству казачья обстановка

Казаки и татары имели то же социальное устройство внутри отдельных территорий до конца XIX века! Это им не помешало преуспевать в экономическом, социальном смысле и оставить огромный след в истории Российского государства.

У них оставалось главное богатство – время.

4.2 Хлеб всему голова?

Внутреннее устройство Асии мало подходит под привычные штампы западной исторической и социологической науки. Природные ресурсы другие, масштабы не те, другая экономика, другие традиции и ценности! Мы совершенно по-другому должны посмотреть на очевидное и привычное.

Это возможно не настолько привлекательно и интересно, но, не разобравшись с внутренним устройством Асии как государственной структуры, с её экономической основой, мы не сможем понять суть поступков и образ мышления наших

предков:

ЧАСТЬ ИХ МЫСЛЕЙ, ВОПЛОЩЁННЫХ В МАТЕРИАЛЬНОМ.

Мы автоматически распространяем современное представление об окружающем мире и на далёкое прошлое. Мы ВСЁ неправильно понимаем, начиная с повседневного быта наших предков и заканчивая их экономической и хозяйственной деятельностью.

Одно из наших больших заблуждений: мы привыкли принимать как само собой разумеющееся, что ТОВАРНОЕ производство зерна и специализация на земледелии являлись основой в становлении древних государств и цивилизаций. Это не так.

На многих территориях земледелие как основной вид деятельности возникло после того, как там сформировалась структура власти. Проще говоря, появилось определённое сословие, которое заинтересовало экономически или заставило большую часть жителей данной местности производить зерновые культуры.

Яркий пример – первые годы Советской власти. Землю крестьянам раздали, а в достаточном количестве товарного зерна не стало. Что предшествовало голоду начала 30-х годов? Самое заметное – сокращение посевных площадей. Странно это слышать, когда во всех источниках зерно являлось постоянной важной частью экспортного потенциала страны.

Дело в том, что выращивание зерна в большом количестве требовало и значительных трудовых усилий. Но до механизации сельскохозяйственного производства в начале XX века это являлось малопривлекательным занятием для большей части населения.

Основным производителем зерна в последние годы царской России (свыше 70% объёма) являлись помещики и зажиточные крестьяне. Что тут пояснять? Безземельные крестьяне, не имеющие экономической свободы, были вынуждены «работать за копейки». А достойную плату за труд не с чего было и платить!

До Первой русской революции большое число земельных владений потомственных дворян стало собственностью чиновников.

Это говорит о том, что земля стоила недорого, давала небольшой доход и была интересна тем, кто, имея свободные средства, не располагал возможностью их более эффективного применения.

Передача земли безземельным крестьянам и запрет на привлечение батраков Советской властью резко сократил (на 40%) посевные площади у казачества Производство зерна не являлось основным источником дохода казаков и главным родом занятий.

Ф.А. Рубо (1856–1928) «На пашне», 1900.

Музей-панорама «Бородинская битва»

Также сократились пахотные земли в остальной России. Получив от новой власти землю и угодья, а значит, и экономическую свободу, крестьяне стали больше заниматься менее трудоёмким и не менее доходным делом: промыслами и животноводством, сея зерновые в большей части для личного потребления.

К этому нужно прибавить отток населения из сельской местности, людские потери в годы гражданской войны и экономическое ослабление крестьянских хозяйств. Массовое производство товарного зерна стало быстро сокращаться. Все дальнейшие меры (продразвёрстка, государственный план-заказ) не решили проблему.

Не меньшей составляющей экономической эффективности любого производства является наличие транспортной инфраструктуры и доступа к рынкам сбыта. Это также значительно влияло на ситуацию. Имеет огромное значение, не кто производит, а кто контролирует транспортную структуру и торговые операции.

2237740476250022809203116580Схема бассейна Северского Донца

(Сафронов А.В.)

Станица Гундоровская находится в устье притока Большая Каменка, выше города Каменск-Шахтинский

0Схема бассейна Северского Донца

(Сафронов А.В.)

Станица Гундоровская находится в устье притока Большая Каменка, выше города Каменск-Шахтинский

Рассмотрим ближайший к нам (в географическом смысле) пример из последних лет имперского периода России. Вся система навигации начиная с устья Северского Донца до станицы Гундоровской (Каменский район) находилась в управлении частной компании. Т.е. эта компания контролировала практически весь экспорт зерна с нескольких регионов!

А как обстояли дела с другим доступным в то время видом транспорта? Вот что писал по этому поводу русский экономист, публицист-народник, издатель, переводчик «Капитала» Карла Маркса, один из идеологов и теоретиков либерального народничества Н. Ф. Даниельсон:

«Железные дороги, наряду с коммерческими банками, являются главнейшими насосами, перекачивающими ресурсы из деревни в город и обеспечивающими благоденствие капиталистических сегментов экономики за счёт обнищания и деградации крестьянства».

Большевики предприняли ряд мер, пытаясь улучшить ситуацию с продовольствием путём развития частной предпринимательской деятельности. Но это, по нашему мнению, только ухудшило положение.

Новая экономическая политика (НЭП), казалось, должна была содействовать развитию связей между городом и селом, но только на первый взгляд! Представление об эпохе «предприимчивых людей» прекрасно передаёт роман Ильи Ильфа и Евгения Петрова, написанный в 1927 году: в приукрашенном и позитивном виде.

После гражданской войны и иностранной интервенции, на фоне разгула бандитизма, «появившийся из кубышек» капитал быстро сформировал «рыночную» экономику со всеми вытекающими последствиями. «У меня нет крыльев, но я чту Уголовный кодекс», – это только романтический образ для литературного героя.

С одной стороны, государство, требующее сдачи зерна в натуральных показателях, с другой – посредник, связанный с криминальными финансовыми структурами, которые контролировали скупку зерна в сельской местности и «свободные» рынки сбыта в городах. Имя этого посредника – кулак.

Это же происходит в России, начиная с 90-х годов XX века. Связанные с чиновниками частные компании, скупив элеваторы и контролируя порта, имея свободный доступ к финансам, владея ситуацией на местах благодаря «торговым представителям», стали контролировать большую часть рынка зерновых культур.

Результат – банкротство многих сельскохозяйственных предприятий, распродажа их по частям, перераспределение и продажа за копейки земли и, как следствие, – сокращение посевных площадей. Новая Россия, имеющая огромные посевные площади и лучшие в мире чернозёмы, стала закупать зерновые культуры для внутреннего рынка.

Нет оснований утверждать, что причина голода начала

30-х годов прошлого столетия связана с коллективизацией.

Коллективное хозяйство (колхоз) для русских крестьян не являлось чем-то новым по сути. У крестьян всегда существовала естественная потребность в объединении общих усилий: пастбища, реки, промыслы, лесные угодья и до создания колхозов находились в условно объединённой собственности.

Недовольство колхозников и единоличников политикой властей возникло именно в связи с требованием увеличить производство зерновых культур. Казацкие восстания в станицах – нежелание пахать и в прямом, и в переносном смысле. В этом же причина противодействия власти в Центральной России и на Урале.

Выращивание зерна в большом количестве означало восстановление старой системы отношений. Только теперь, по мнению крестьян, в «хлебную зависимость» (выращивание зерна) загоняла новая власть. Что изменилось? Недовольство прямо стало перетекать в то, что тогда называли саботажем.

«Хлебные бунты» возникали и раньше. Только некоторая их часть связана с недостатком и спекулятивными ценами на зерно. Были ведь и «картофельные бунты»! Причина та же: высокая цена на «второй хлеб» стимулировала дворян вводить новую культуру картофеля, а крестьяне не хотели «жить на лопате».

Мы обратили внимание на статистику урожайности в это время. Требования по посеву зерновых культур касались и колхозников, и единоличников: это выражалось в количестве обработанной пашни. Слишком низкие урожаи с гектара говорят о том, что требования властей посева зерновых по площадям выполнялись только на бумаге.

В резолюции Пленума ЦК ВКП (б) от 10 июля 1928 года «Политика хлебозаготовок в связи с общим хозяйственным положением» отмечено, что, «несмотря на достижение 95% довоенной нормы посевных площадей товарный выход зернового производства едва превышает 50% довоенной нормы».

Особенно «отличились» в этом крестьянские хозяйства, находящиеся в непосредственной близости к городам.

Наличие рядом крупного города создаёт предпосылки для развития тех видов сельскохозяйственной деятельности, продукция которых имеет недолгий срок хранения: ягоды, фрукты, овощи, молоко, яйца. Мы даже не удивимся, если эти хозяйства покупали зерно, в том числе и для сдачи его государству.

Государство стало собирать заказ по зерну, начав в непосредственной близости от промышленных центров. Сначала всё шло, как обычно: сельхозпредприятия и единоличники сдавали зерно, не обращая внимания на то, что осталось, рассчитывая скупить его в глубинках. Оказалось, что «вокруг ловких и хитрых есть ещё ловчее и хитрее»!

Глубинка, рассчитавшись с государством, из-за низкого урожая стала придерживать зерно до весны, надеясь на более высокие цены. Рынок стал. Хозяйства вокруг промышленных центров, в южных регионах, не имея в достаточном количестве кормов, стали массово резать птицу и скотину, продавая мясо по бросовым ценам.

На современном языке это называется «отраслевое банкротство». По этой причине голод возник около крупных промышленных районов на Украине, в Поволжье и Казахстане, на Урале и Северном Кавказе, где зерно традиционно закупалось, и практически не затронул другие регионы.

Объяснять неурожай «неблагоприятными погодными условиями» и «вспышкой заболеваний» в стране, имеющей несколько природных зон и огромные пространства… Обычные отписки. Это системный кризис в производстве зерна и его рынка. Ни одна власть официально не признает подобного факта.

Главная причина голода 30-х – в особенностях экономических отношений, которые существовали в России с середины XVIII столетия и с возвращением свободного крестьянского труда окончательно обрушили продовольственную безопасность Российского государства в начале 30-х годов.

До прихода (для спасения ситуации в колхозном движении) 25-тысячников и создания в нужном количестве машинно-тракторных станций (МТС) «помогать» крестьянам в создании колхозов стали бывшие красные командиры.

Воевать за советскую власть и управлять хозяйством в мирное время – это два разных дела и метода управления…

Подойдём к данному вопросу без политических пристрастий: создание коллективных хозяйств и механизация сельского хозяйства – единственный в то время способ возродить товарное производство зерновых культур в новых экономических условиях. Раздача же земли крестьянству – политическое решение в первые годы советской власти.

Крестьянин-единоличник самостоятельно однозначно не решил бы проблему производства зерна в стране. Ни в это время, ни в «светлом будущем»: этот вывод основан на историческом опыте, включая страны с так называемой рыночной экономикой.

Большевики ничего не изобретали. Путь, который они выбрали для развития сельского хозяйства и дальнейшей индустриализации всей страны, был подробно разработан русской экономической школой ещё до революции. Это единственный правильный путь. Почему он не был реализован при царской России?

Мы утверждаем, что именно благодаря созданию колхозов, государственному вмешательству и финансовой помощи удалось преодолеть продовольственный кризис, причины которого возникли ещё задолго до Советской власти!

Системный кризис может возникнуть и сегодня. В России мы получаем рекордные урожаи зерновых, в трубы трубим! Выделяем огромные средства на развитие сельского хозяйства. Но всё хорошо, кроме «мелочи»: сколько и кто получил прибыли на рынке зерна?

Рентабельность многих производителей зерновых культур сегодня на низком уровне. Проще говоря, на рекордных урожаях зерновых культур зарабатывает не производитель. Мы «снова наступаем на те же грабли».

За всю историю нашей цивилизации массовое производство зерновых культур не являлось саморегулируемой отраслью. Это относится также к странам с так называемой «свободной рыночной экономикой», где регулируются как вопросы создания эффективного собственника земли, так и минимальная цена произведённого продукта. Мы это докажем, но не сейчас.

4.3 Миф об экстенсивном характере развития производства

Так ли было распространено земледелие в Асии, как об этом пишут?

Вся родовая земля являлась сложным производством, сочетанием различного вида деятельности. В работах, описывающих славянские поселения, отмечается, что славяне в основном сеяли просо. О просе тихо-тихо… Применяли подсечное земледелие, пахали сохой и кормили все окраины нашего континента: бумага всё стерпит.

В прошлом лесные угодья имели не менее значимую ценность, чем сегодня: лесов в России много – доступных мало, особенно спелых и ценных. Лес являлся одним из важнейших составляющих экспорта Асии и также служит заметным источником получения валютных средств и сегодня.

Ценный состав хвойных лесов можно получить не ранее чем через 150 лет, дубовых – через 300 (на соответствующих почвах). Посчитайте, через сколько поколений? Несмотря на то, что леса являются возобновляемым ресурсом, их вырубка слишком интенсивна и не покрывается скоростью воспроизводства.

В эпоху Древнего мира, Великих географических открытий древесина использовалась в огромных количествах. Доставка древесины с американских континентов в своё время считалась очень выгодным предприятием и послужила основой экономического роста современных западноевропейских государств.

Первыми свободное пространство занимают лиственные породы. Срок жизни берёзы и осины – около 50 лет. В лиственном лесу постепенно растёт сосна, отвоёвывая себе пространство и формируя многочисленный сосновый подросток. Со временем сосна вытесняет всё, кроме дуба…

В этом случае годовой прирост сосны в ширину незначительный, кольца образуются плотно, присутствует малое число сучков и других пороков в структуре древесины.

Наиболее ценный состав лесов отмечен в Сибири, где многие лесные кварталы разбиты в старинных мерах длины.

Вот именно такая сосна, с большим плотным смоляным ядром и незначительной сбежистостью, годится для строительства стен долговечных деревянных домов.

Заготавливали в начале зимы. Рассказывать о затратах труда, связанных с валкой леса, – это отдельная тема. Далее необходимо обрубить все ветви, раскряжевать ствол дерева по длине, ошкурить и складировать подготовленные брёвна для сушки на 5-7 лет в тени молодых деревьев.

Почему через 5-7 лет? Именно столько по времени в естественных условиях происходит кристаллизация смолы в клеточной структуре хвойных пород древесины, что исключает коробление изделий из-за повторного увлажнения. С дубом всё сложнее, но именно из него наши предки строили большую часть судна.

Леса наши предки берегли, особенно в южных регионах. Заповедные чащи и священные рощи в местах истока рек – не место «поклонения богам», а обычные общегосударственные природоохранные меры для сохранения водных и природных ресурсов. Мы напомним, сколько времени необходимо, чтобы получить ценные лесные массивы.

Вернёмся к земледелию. Зимой рубите и весной делаете подсечку всего остального, чтобы высохло всё на корню. Опахиваете по периметру участок для разрыва от огня и поджигаете. Делянка для посева зерновых на несколько лет готова. Всего ничего!

Первый год сеяли, по желанию, пшеницу или рожь, второй и третий – просо. После удаления леса сорным травам достаточно года, чтобы создать конкуренцию культурным растениям. Просо более конкурентоспособно. Далее поля зарастают. Ещё через 2-3 года подросток леса начнёт вытеснять травостой.

Осталось подождать сто пятьдесят лет до следующего цикла «севооборота». Будете всё рубить под хлеба? Останетесь без древесины, продуктов пчеловодства, промысловой птицы и зверя. Получите проблемы с эрозией почвы и больную спину. Оставите детям отличное наследие: побираться.

Просо по вкусовым качествам не уступает традиционному для наших современников хлебу из принятых сегодня культур, но при тех технологиях выращивание проса являлось менее трудоёмким производством.

Илья Муромец перед уходом сделал первый «подвиг» для своих родителей: подсёк участок леса… «В общем, самое трудоёмкое я сделал, можно теперь поеду, послужу РАСии?» Покинул род и поехал туда, где нужны были молодые люди с определёнными навыками и желанием «потешить удаль молодецкую».

Едва ли подсечное земледелие являлось основным занятием тех, кого мы привыкли называть «славянскими народами». Мы, повторимся, совершенно неправильно воспринимаем образ жизни наших предков.

Достоинство в разведении скота на естественных выпасах в том, что, при условии механической заготовки сена, не требуется больших человеческих ресурсов, достаточно контроля над стадами. Высокая репродуктивность земель нашей страны известна, даже на малоценных почвах за сезон получают неплохие покосы.

Существовала разница между регионами Асии – специализация. Северные территории не подходят для разведения лошадей, поэтому предпочтение отдавалось разведению овец и крупного рогатого скота, а южане, имеющие естественные выпасы из злаково-ковыльных степей, более активно разводили и использовали именно лошадь.

Желтым цветом обозначена зона степей

Сомневаемся, что косили траву так же, как это показывают в современных фильмах, – обычной косой. И так для всего табуна, стада коров или отары овец! Почему мы верим, что северные жители Асии, строя корабли, зная, как изготовить меч или другое изделие из железа, не использовали механические косилки?

Мы судим обо всём по XIX-XX вв., когда у крепостного, а далее нищего «свободного» крестьянина из личной скотины одна корова-кормилица, а лошадь – роскошь! Угодий же и выпасов столько, сколько разрешит взять управляющий после работы на собственника: «развернись, плечо, размахнись, рука!»

Для животных существовали специальные места, которые назывались «зимовья». Они располагались на высокопродуктивных заливных лугах недалеко от поселений. Заготовленное на зиму сено хранили на месте в виде вертикальных стогов – «кабанов».

В суровую зиму не сено перевозили к животным, как мы привыкли, а наоборот, – пригоняли стада. И мы должны гордиться нашими техническими достижениями?

О примерных масштабах разведения животных на естественных выпасах можно судить на основе приведённой ниже карты. Лесные массивы не занимали всё пространство, а только некоторые территории. И это подтверждается работами палеоботаников!

Очевидно, и ранее существовало целевое назначение земель. Вся разница в наше время только в том, что мы используем для достижения тех же целей технику и другие «высокотехнологичные» способы производства, но что мы создаём для будущих поколений? Мы только разрушаем!

Славянское «жилище» в виде полуземлянки – технология, которая известна в современном строительстве «экологических поселений». Для снижения затрат на отопление используется естественное тепло земли и для поднятия температуры внутри помещения нужно совсем немного энергии.

Так почему у некоторых наших современников подобный тип жилища не соответствует представлениям о высокой цивилизации? Мы пошутили. Жить в полуземлянке некомфортно: лучше в избе, а на юге – в хате. Городки, станицы, городища не являлись местом постоянного проживания наших предков.

Все подобные сооружения заглублены в землю, для того чтобы в них зимой сохранялась положительная температура. Можно хранить необходимые запасы продуктов и, добравшись до места, «с мороза дождаться тепла», пока каменная «буржуйка» согреет помещение.

Жилище славянского поселения. Схематическая реконструкция

(История Украинской ССР в десяти томах. Том первый.

Коллектив авторов)

В сербской песенке именно об этом речь: «Первый терем Красно солнце. Второй терем Светел месяц. Третий терем Часты звезды».

Шеппинг Д.О. Мифы славянского язычества. – М., 1997. – С. 68

Или в русской загадке: «Рассыпался собор на двенадцать сторон, никому не собрать: ни попам, ни дьякам, ни серебренникам, ни грамотным людям, ни нам, дуракам»; «Над бабиным двором рассыпался терем, никому не собрать: ни попам, ни дьякам, ни гороховикам».

Загадки. – Л., 1968. – С. 19

Это есть городище, бабин двор, собор или терем Красно солнце. Удобно приехать по делам и остановиться с односельчанами на несколько дней. Сохранившаяся «археологическая культура» – это потерянные или просто брошенные вещи, для владельцев не имеющие особой цены.

Проживало в городищах, как и в казачьих станицах, постоянно только служилое население. Т. е. все наши представления и выводы о «распространении и смене археологических культур» связаны со сменой в данной местности служилого сословия.

Мы снова вернёмся к карте, что есть выше.

Так выглядят на местности многочисленные «звёзды», которые исследователи относят к фортификационным сооружениям…

Аналогичные объекты в огромном количестве и в городах, и на открытой местности легко найти, начиная северо-западной части нашего континента и до Иртыша. Есть ли подобное в других местах, мы не искали.

Покровская крепость недалеко от Омска

Все эти сооружения служили местом нахождения административно-исполнительной власти. В зависимости от региона и места расположения их укрепляли стенами или просто обозначали валом, опахивая согласно многочисленным легендам, как известные герои, – территорию будущего поселения.

Место постоянного проживания местных жителей – деревни и хутора. Там, где «светел месяц». Молодое население, как рассказывала мне моя бабушка, в тёплое время года «разбредалось по углам».

Городились прогоны для скота, запруды на ручьях, устраивались лежбища (место обеденного отдыха скотины), стойбища. Спали в больших «скифских» бричках, а чаще – в летних специальных жилищах с нужными удобствами «на дальних бАЗках», чтобы тратить меньше времени на дорогу.

Скотины возле дома содержали мало (по необходимости). А необходимое сено: под кабана перед его формированием укладывали большие ветви и за них целиком по снегу притаскивали к нужному месту.

Мало кто знает, что крепостным крестьянам запрещено было держать во дворе гончие породы собак. Хорошая собака за день может принести пару зайцев! Как вам сервис? Выпустил, и пес и вас побалует зайчатиной, и себя прокормит.

Мой дед постоянно подшучивал над городскими родственниками из-за страсти к рыбалке. Сесть в лодку, протрясти верши и быстро угостить неожиданно приехавших гостей рыбой с пылу с жару – традиция. Мы до сих пор шутим, что «поймаем кого-нибудь», заехав в гости!

Существовал своеобразный промысел. К старицам (старое русло реки) прорывали протоку. Весной перегораживали часть реки для хода рыбы, идущей на нерест, и запирали её в старице. На Иртыше до сих пор сохранились специально вырытые для этих целей водоёмы, видели мы подобное и на Вятке.

Древняя технология разведения пчёл несопоставима по труду с современным способом получения мёда. Это, по сути, промысел. Нужно сделать борти, установить в благоприятном месте и заселить. Количество бортей в несколько раз превышало физические возможности собрать мёд и его переработать.

Под сады выбирались участки с определённым уровнем грунтовых вод, что исключало полив в летнее время: устойчивые к болезням и вредителям сорта, сильнорослые, высокоурожайные. В некоторых старых казачьих садах можно найти яблони, которым около ста лет, и они, практически без ухода, до сих пор приносят урожай.

Совсем недавно, в 70-е годы прошлого века, в сельской местности кур, гусей и уток содержали свободно, давали корм птице только вечером, чтобы сохранить привычку возвращаться домой. «Считать по осени» приглашали всех городских родственников.

Мой дядя сутками, как начальник пристани, пропадал на службе. Дед до и после выхода на пенсию занимал должность главного механика в колхозе. Женщины также работали, зарабатывали все достаточно. Никто из них не держал в хозяйстве то, на что нужно было затрачивать много времени и сил, а домашние хозяйства были немаленькие.

В зависимости от наличия других природных ресурсов на общинной земле всегда можно попробовать заниматься чем-то другим: гончарным производством, обработкой металла, строительством судов или, как мы называем сегодня, народными промыслами. Всем, что оценят в соседних общинах и далее.

Наши предки использовали природные ресурсы, применяя в экстенсивном производстве очень эффективные технологии. И в первую очередь – по затратам человеческого труда. Имея право выбора в своих занятиях, они предпочитали те виды деятельности, где можно получить максимальный результат с минимальными усилиями.

Молодые люди были воспитаны в традициях и совершенно свободны в своём выборе: создать что-то новое среди родичей или поддерживать традиционное хозяйство; или, покинув род, выбрать судьбу ария, сановника или стать на путь духовного развития.

Очевидно одно: род давал возможности молодому поколению самореализоваться. Это самое главное, что должно быть в обществе: у молодёжи должна быть перспектива.

Если вы покидаете место, где у вас всё хорошо, значит, вы готовы сделать что-то в своей жизни неординарное, и это мало связано с материальным благополучием. Вот вам суть поступка Ильи Муромца: стать богатырём… раским!

Это основа Асии как государства – процветающий род с экстенсивным, но, на удивление, эффективным производством, обеспечивающий высокий уровень жизни и постоянно дающий приток молодого, жаждущего нового, энергичного элемента во все слои общества и государственные структуры Асии.

4.4 Мифы об интенсивных технологиях

Многие путешественники отмечали по Днепру, Волге и Дону продуктовое изобилие и низкие на них цены, в том числе и на зерно. Так в чём парадокс?

Наши предки решили эту проблему, создав высокорентабельное производство зерновых культур, позволяющее не использовать подневольный труд.

Для того чтобы понять, как они это сделали, мы вынуждены рассмотреть данный вопрос дополнительно.

С началом закрепощения крестьян в центральной части России применялась технология, основанная на перевороте пласта почвы. Данная операция перемещает остатки растительности и семена сорняков в более глубокие слои почвы, что решает на определённое время проблему усталости почвы и устраняет конкуренцию сорняков и культурных растений.

Предварительно стерня выжигалась, далее слой почвы переворачивался с «ног на голову». Все микроорганизмы верхнего слоя оказывались в глубине почвы без света и нужной температуры, а из глубинных слоёв – наоборот.

Это вело к изменению биологической активности почвы, к снижению её репродуктивности.

Данная «технология» даёт нужный результат лишь на некоторое время. Частично помогают севооборот и дополнительный внос органических удобрений. Сегодня мы эту проблему решаем с помощью огромного количества минеральных удобрений. Для этих целей создана огромная по масштабам отрасль в химической промышленности.

Снижение урожайности на старых посевных площадях в эпоху Екатерины II и позже решили распашкой новых территорий в Новороссии, на Дону и Урале. Новое дворянское сословие, используя для получения начального капитала лесные массивы и экономическую зависимость населения, активно стало применять «новую технологию».

Зерно высоко ценилось на окраинах Российской империи. На получаемые доходы строились огромные усадьбы, дома в столицах. Эпоха знаменитых русских усадеб достаточно быстро закончилась со снижением урожайности. Результат применения этой «технологии» – разорение старых дворянских хозяйств в конце XIX века.

В экономическом плане возник замкнутый круг: наёмные работники (безземельные крестьяне), работающие на помещиков, не получали достаточного дохода за сельскохозяйственные работы (а его и не с чего было платить!).

Население «старых» сельскохозяйственных областей стало стремиться в регионы, где продуктивность сельхозугодий ещё оставалась на нужном уровне, и в города. Переизбыток рабочей силы привёл к конкуренции и снижению оплаты за труд.

Столыпинские реформы – одна из попыток решить проблему снижения продуктивности сельхозугодий и перенаселённости некоторых регионов путём перемещения населения и производства товарного зерна в Сибирь.

Плодородие большей части земель после Гражданской и Великой Отечественной войны оказалось на таком низком уровне, что Советской Россией было принято решение об освоении целинных земель.

4.5 Интенсивные технологии Асии

Почему в Асии получали невиданные для западного мира урожаи зерновых культур, при этом без использования, как мы утверждаем, подневольного труда? От этой технологии остались гигантские сооружения. Два самых заметных из них – Змиевы валы и Заволжский исторический вал.

Всё смешали в кучу: и оборонительные сооружения, и сельскохозяйственные. Впрочем, неудивительно, ведь некоторые из этих объектов действительно имели двойное назначение.

Любые защитные сооружения строятся с использованием природных препятствий. Большая часть сооружённых валов размещена на совершенно ровной местности, настолько ровной, что подобный ландшафт мог возникнуть только по причине постоянных затоплений этих мест паводковыми водами.

Менее известен Заволжский вал. Процитируем самарских

исследователей из неправительственной организации «Авеста», описавших этот объект:

«Во время одной из экспедиций мы обследовали обширную местность на границе Красноярского и Кинельского районов Самарской области, где хорошо видны остатки циклопического объекта, в исторической науке известного как Заволжский исторический вал. Так российские историки именуют некое грандиозное сооружение, которое в наши дни выглядит как земляная насыпь, вдоль подножия которой тянется хорошо заметный ров. Сейчас эта насыпь имеет высоту до пяти метров и семьдесят метров в ширину, а глубина рва колеблется от одного до трех метров. Но мы предполагаем, что много лет назад Заволжский исторический вал имел куда более впечатляющие размеры.

Остатки упомянутого грандиозного сооружения прослеживаются по всему российскому Заволжью – от Астраханской области до Татарстана, – после чего эта земляная стена поворачивает на восток и теряется где-то в предгорьях Среднего Урала. Размеры Заволжского исторического вала не могут не поражать: в общей сложности его длина составляет не менее двух с половиной тысяч километров!

Многие фрагменты этой величественной цепи ныне занесены на географические карты ряда российских регионов Средней Волги и Южного Урала. В частности, в Самарской области Заволжский исторический вал чётко прослеживается на левом берегу Волги, в степях в районе устья реки Чагры, близ границы с Саратовской областью. Затем эта гряда идёт через Пестравский, Красноармейский и Волжский районы. Однако здесь сохранились только его отдельные фрагменты, практически полностью разрушенные временем.

А вот на участке между Самарой и Красным Яром, в частности у села Водино, исторический вал ныне заметен лучше всего, и здесь он имеет наибольшую высоту, а тянущийся у его подножия ров – наибольшую глубину».

Предыдущие поколения применяли ту же технологию, что использовалась в долинах Нила и Жёлтой реки в Китае. В других масштабах. Мы сразу нашли подобные объекты значительно меньших размеров в Википедии на страничке, посвящённой Волжской Булгарии (на карте, составленной В.А. Раевским).

Плотины-валы сооружались для ограничения паводковых вод, очень значительных из-за созданных вспомогательных препятствий в системе реки. Те объекты, которые выделяются в системе валов как «дополнительные фортификационные объекты», по сути – места хранения зерновых культур.

А зачем ров? Для этого нужно вспомнить, когда русские князья вывозили зерно в Константинополь. Весной. Почему? Разве Днепр не судоходен летом?

Зерновые культуры убирали и хранили непосредственно по месту. Урожай вывозился тогда, когда паводковые воды заливали поля и давали доступ кораблям к хранилищам зерна. Для надёжного прохода судна и вырыт ров. Добавим, что в это время, как правило, держалась высокая цена на продукцию.

Не нужно искать того, чего не было. Валы не являлись единым сооружением. Всё зависит от уровня местности и целесообразности их строительства.

Это же очевидно!

Для посадки семян достаточно взрыхлить сохой верхний слой почвы. Практически не нужен севооборот. Почва насыщена влагой, необходимыми питательными веществами, что даёт отличную всхожесть весной и бурный рост в начале вегетации, что в основном и определяет урожайность культур.

Если совместить карту плодородия почв Украины, места, где ранее находились «священные чащи» и Змиевы валы, получается удивительный результат. Мы пользуемся тем, что создали для нас наши предки. Мы не стали тратить время, сопоставляя данные в различных регионах России…

Не сомневаемся, косили хлеба, используя механические приспособления. Как молотили – можно только догадываться. О транспортировке отмечено выше. Говоря современным языком, затраты минимальны, доходность несопоставима с затратами, отличная логистика.

Вот это можно назвать прогрессом! Сравните с «достижениями» дворянской России и западной «цивилизации», когда личные потребительские интересы отдельного сословия превратили огромные земельные площади в малопродуктивные.

Понятно, что создавалось и строилось всё это не одним поколением. Но подобное можно создать, только объединив громадные ресурсы всей страны. Не на создание амбициозных проектов, бессмысленных по своей сути, а на проекты, действительно значимые для всего государства.

Есть ещё удивительное общегосударственное решение – производство металлургического сырья.

Во времена Древнего мира не требовалось бытовое производство изделий (как говорят сегодня) огромными партиями. Многое было под силу изготовить местному ремесленнику из имевшегося под рукой сырья. Но страна огромна! Не везде есть нужные природные ресурсы.

«“Страна городов” – условное название территории на Южном Урале, в пределах которой найдены древние города и укреплённые поселения Синташтинской культуры эпохи средней бронзы (~ 2000 лет до нашей эры).

История открытий

Городища обнаружены в 70-х – 80-х гг. XX века. Одним из первых было найдено городище у реки Синташта (приток Тобола), благодаря чему и само найденное городище получило имя означенной южноуральской речки. Вскоре после обнаружения других городищ археологи стали использовать термин “Синташтинская культура”. Ряд учёных, в том числе Г.Б. Зданович, отделяют её от Андроновской культуры.

Описание

“Страна городов” расположена на территориях Челябинской области, Оренбургской области, Башкортостана Российской Федерации и северного Казахстана. Города находятся на территории диаметром 350 км.

Все найденные города объединяет схожий тип строения, организации городской инфраструктуры, строительные материалы, время существования, а также одинаковая топографическая логика. Городища отчётливо видны на аэрофотоснимках. И именно эти снимки производят большое впечатление. Остовы городов по прошествии 4000 лет отчетливо проступают на фоне природного ландшафта, распаханных полей. Приходит осознание мастерства древних инженеров, спроектировавших и создавших такие города-системы. Сами города весьма были пригодны для жизни. Во-первых, они обеспечивали защиту от внешних врагов. Во-вторых, в городах были сделаны помещения для жизни и работы различных мастеровых людей (шорников, гончаров, металлургов, кузнецов и

т. д.). Внутри каждого из городов имеется ливневая канализация, выводящая воду за пределы города. Рядом с городами организовывались могильники, сооружались загоны для животных.

Все укреплённые поселения делались в трёх разных формах: круглые (8-9 городов), овальные (около 5), прямоугольные (около 11).

Термин “страна” наилучшим образом характеризует эту локацию городов. Помимо того, что все найденные города построены на компактной территории в одно и то же время, в одном архитектурном стиле и с применением одних и тех же инженерных решений, схожих материалов, просматриваются и другие объединяющие свойства. Города Синташтинской культуры населяли одни и те же люди и вели схожую хозяйственную деятельность, обладали одной и той же культурой.

Неизвестно, каковы были политические взаимоотношения между городами внутри страны. Возможно, они существовали как содружество городов-государств, но также возможно они являлись единым государством, а центральные власти были сосредоточены в одном стольном городе. Города располагались на расстоянии до 70 км друг от друга, что подходит для однодневного перехода от одного населённого пункта к другому. Это также удобно и для ведения хозяйственной деятельности, будь то торговля, перемещение сырья или переезд специалистов, и для военных целей: подход подкреплений к месту возникновения угрозы.

Возраст памятников: самому молодому из них 3700 лет, что сравнимо с древними египетскими пирамидами.

Тип поселения – город. Из прочих найденных древних памятников очень мало именно городов. В основном находят иные следы человеческой деятельности, курганы, захоронения (см. бронзовый век, археологическая культура).

Города возникали не стихийно, эволюционировав из деревушек, а сооружались сразу как города.

На планете пока не обнаружены другие древние поселения (и не только древние) с подобным городским устройством и архитектурой».

Википедия

Есть и сегодня то, что всегда было, есть и будет. То, что не зависит ни от конъюнктуры рынка, ни от состояния экономики, ни от покупательской способности населения: государственный заказ! Тема мало исследована под данным углом зрения, но очевидно, что подобные места просто должны существовать.

Мы достаточно поговорили о технологиях и о централизованном производстве в Асии, и что-то дополнительно описывать, доказывать мы не станем. У нас накоплен огромный материал по данному вопросу, а того, что мы выяснили, для понимания общей картины более чем достаточно.

«Страна городов»

Почему возникновение крупных центров металлургического производства произошло именно на Урале? Реки восточной части Каменного пояса (Уральских гор) впадают в огромную Обь, а далее Обь течёт в океан по малозаселённому региону, где воздействие промышленного производства на экосистему минимально (снова шутим).

Мы привыкли воспринимать Урал и Сибирь как регион, который освоен нами совсем недавно. Мы привыкли считать, что наши торговые отношения с западной частью континента являются приоритетными, но было ли так всегда? Насколько западный мир до эпохи колониальных завоеваний был привлекателен как торговый партнёр?

4.6 Торговля

Вспомним ещё о важной составляющей любого государственного образования: нет смысла производить что-нибудь в большом количестве, если это невозможно реализовать тому, кто в этом нуждается. Отсутствие твёрдой государственной политики в торговле ведёт к деградации производственного сектора экономики.

Контроль торговли, а не собственности на средства производства – главная предпосылка экономического развития территорий. Что бы Вы не изобрели, какой бы уникальный продукт не был создан, каким бы потенциалом не обладал ваш сектор экономики, его состояние и развитие зависит от доступа к рынкам сбыта.

Мировой капитал не признаёт ни государственных образований, ни национальных интересов или границ, не интересуется общечеловеческими ценностями. Ради его политических и финансовых интересов исчезают целые народы, стираются или создаются границы, возникают кризисы, развязываются войны и революции.

Собирательный образ-символ этого – змей. В зависимости от того, кто на определённых территориях контролировал змея – общество или прикипевшая к власти элита, необходимо рассматривать многие (известные нам из школьной программы) заметные вехи в истории человечества!

Змеевик Владимира Мономаха и скифская подвеска

Византийский змеевик

Змеем (торговлей и капиталом) важно управлять, или «он начинает летать на землю русскую и пожирать людей». Контроль внутренней и внешней торговли, сбалансированный рост производства без дальнейшего истощения внутренних ресурсов – естественные составляющие в развитии человеческого общества.

Примером послужат последние столетия.

Колониальная политика и личные интересы владельцев месторождений полезных ископаемых и других природных ресурсов привели к быстрому их истощению. Многие «освоенные» в прошлые годы регионы сегодня терпят экологическую катастрофу.

Потрачены огромные ресурсы, но для каких целей? Метрополия концентрирует у себя промышленное производство и людские ресурсы, использует экономические и технологические возможности для подчинения и контроля определённых территорий. Но колонии не становятся частью одного целого!

С этих регионов далее вывозятся всеми возможными способами доступные ресурсы, которые осваиваются для дальнейшего расширения сфер влияния. Все «ценные вершки» собирают элита метрополии и региональная элита, которые, по сути, и представляют интересы «тех, кто даёт заработать».

Все инвестиции в колонии имеют только одну цель: получить обратно ещё больше различных ресурсов и любой ценой. Где сейчас бывшие колонии? Многие из них сегодня стремятся быть независимыми и не желают оставаться сырьевым придатком «цивилизованного мира».

Что осталось в наследство? Продолжать колониальную политику, т. е. любыми путями добывать чужие ресурсы. Это ещё возможно при условии, что бывшая метрополия контролирует внешние рынки торговли, имеет превосходство в технологиях и востребованные финансовые средства концентрируются в одном месте.

В этом заключается главная проблема многих государств западной части нашего континента – их интересы и интересы их бывших колоний не совпадают.

Тратятся колоссальные средства только с одной целью: удержать своё исключительное положение в мире, используя для этого любые возможности. От экономических до военных. А что останется потомкам? Демографические и экологические проблемы, руины цехов, брошенные шахты и карьеры.

Есть другой путь.

Наши предки создали другой мир, объединив в общих интересах огромные по географическим масштабам территории, развивая и одновременно сохраняя стабильность в тех секторах экономики, где возможные изменения могут нанести непоправимый ущерб.

И, мы уверены, в региональной политике они стремились

В ПЕРВУЮ ОЧЕРЕДЬ оставлять те упомянутые «вершки» в самих регионах, контролируя торговые операции внутри страны и активно влияя на внешнюю торговлю, при этом ограничивая возможности региональной элиты концентрировать власть и финансовые средства в одних руках.

Т. е. вели сбалансированную экономическую региональную политику, поддерживая существующие производственные сектора и предоставляя им максимальные возможности в доступе как к технологиям, так и к рынкам сбыта.

При этом существовала специализация регионов по видам деятельности в зависимости от климатических и логистических особенностей с учётом наличия определённых человеческих и природных ресурсов. Это можно условно назвать плановой экономикой.

Так, на Дону до конца XVII века было запрещено распахивать степь под зерновые культуры и строго нормировалась вырубка лесных насаждений. Мы считаем, что до эпохи Екатерины II подобный запрет действовал на южноуральские степи и в части Новороссии. Примеры централизации промышленного производства на Урале мы показали.

Данный подход формирует то, что мы сегодня называем единым экономическим пространством, и даёт возможность вести сбалансированную активную внутригосударственную и внешнюю торговлю, опираясь на тех, кто имеет непосредственное отношение к производственному сектору.

Тех, кто заинтересован не только в получении дохода, но и в сохранении природных ресурсов, помня, что на этой земле будут жить их потомки.

Общинно-родовой уклад жизни сохранял стабильность в производстве продуктов питания, ремесленных изделий, обеспечивал разумную эксплуатацию и сохранение природных ресурсов. И, как мы отмечали раньше, являлся эффективным в экономическом плане.

Это происходило в первую очередь по той причине, что род мог осуществлять любые торговые операции как внутри страны, так и за её пределами. Опираясь на род как на первичную основу государства, элита Асии тысячелетиями содействовала беспрепятственной внешней и внутренней торговле.

Мог ли позволить себе род как экономическая единица организовать торговые операции, или это являлось монопольным правом купеческого сословия (в современном понимании этого слова)? Мы считаем, что у многих родов наличие различных транспортных судов речного класса было обычным явлением.

Сколько стоила ладья?

Сегодня в некоторых областях России стали использовать ту же технологию, что и в Асии: естественное содержание скотины на полях. Норма: гектар – одна корова. Т. е. 1000 гектар – стадо из тысячи животных! Это около 150 тонн живого веса. Очевидно, что и производство зерновых культур на заливных полях даст высокие показатели дохода на человека.

В среднем «хуторском» колхозе, основанном на общинных землях, в начале XX века числилось не менее 5000 гектаров

земли.

Очевидно, что любой род мог, используя свои средства, снарядить судно на своё усмотрение, с любым грузом и осуществлять самостоятельную торговлю. Это было настолько обыденным и привычным, что практически не давало повода для упоминания в исторических хрониках.

Используя природную систему рек, государственные структуры Асии обеспечивали доступность и единые правила в торговле внутри страны и за её пределами, но при этом твёрдо контролировали финансовые расчёты в общегосударственных интересах.

Но не только контролем ограничивались их действия. Огромные средства государство инвестировало в то, что мы сегодня называем транспортной логистикой. Строились специальные сооружения, каналы по перемещению судов между системами рек. Вся территория нашей страны являлась единой транспортной системой.

Но не всегда всё было хорошо.

«Исторические хроники» сообщают, как Илья Муромец лес подсёк да зерно по старинке сеял. Видно, за «тридцать три года, пока на печи сидел», дела в государстве шли не очень хорошо. Чай, князь-солнышко всё зерно за границу продал! Были причины ссориться! «Не хотел князь видеть богатыря за киевским

столом».

История Киевской Руси – частный эпизод огромного периода русской государственности. Мы используем термин «русская государственность» в едином широком смысле. По нашему мнению, киевские князья на некоторое время получили монополию на торговлю и стали использовать экономические особенности региона и своё положение в личных интересах.

Трудно привлечь членов рода в ваши торговые операции, если эти действия противоречат экономическим интересам местного населения. Для этого можно использовать, например, варягов, жителей Скандинавии, где есть определённое влияние, необходимые навыки у населения и мало местных природных ресурсов.

Свободная торговля для родов Асии считалась настолько обыденной и естественной, что любые попытки местничества всегда вызывали активное противодействие населения. Неудивительно, что на поход московского войска на Казань сразу откликнулись башкиры и казаки. Астрахань была взята черкесами и казачьим войском и отдана под управление Москвы.

5778580708500Очень интересна биография атамана Ермака. Судя по сохранившимся сведениям, Ермак относился к служилому сословию и, кроме Сибири, участвовал еще в нескольких походах – на Каспий и в Балтийский регион. Кем являлся по происхождению и чьи интересы представлял казак Ермак?

Возможно, мы даём непривычную для наших современников интерпретацию определённых исторических событий. Обратимся к своему логическому мышлению и постараемся переосмыслить многое из прочитанного нами ранее.

Какими военными, административными ресурсами можно привлечь казаков и богатое, имеющее конное войско, черкАССкое (Северный Кавказ) и черкЕССкое (Кавказ) население в поход на Казань и Астрахань? Почему в этом принимали участие башкиры? Ради военной добычи? А зачем казакам Сибирь?

А в чем смысл дальнейших поступков лидеров казачества? Усилить Московское царство, «соседа-конкурента», отдав ему мощнейшую экономическую основу – Волжский торговый путь?

Куда «татарский конь путь держал»? Почему татары, жившие вокруг Астрахани и Казани, не препятствовали осаде столиц Казанского и Астраханского ханства; являлись ли эти ханства по сути государствами или выражение «идти на татар» нужно понимать в географическом смысле? Или татары – определённое сословие?

Почему Ногайская орда, которая контролировала территории на левобережье от дельты Волги, не вмешалась в конфликт? Почему Сибирь-матушка приняла подданство Белого царя?

Почему в борьбу за важнейший порт на Хвалийском (Каспийском) море не вмешались соседние государства?

Почему триста казаков (пусть тысяча или десятки тысяч) смогли «покорить» огромное пространство, то, что мы называем сегодня Сибирью? Каким образом они смогли добиться нужного результата на «ЧУЖОЙ» территории, на огромном удалении от источников материального снабжения и пополнения людскими ресурсами?

Финал известен: Поволжье, Сибирь и земли далее от неё на восток вошли в единую административную систему. А в контексте данного пункта это означает восстановление единого торгового и экономического пространства, восстановление права различных регионов вести равноправную экономическую политику.

Напомним: казанская элита требовала высокую плату за участие в Казанской ярмарке, т. е. имела монополию на торговлю, как и в определённое время верхушка князей днепровского региона, Астраханского ханства по отношению к другим регионам.

Васнецов А.П. Новгородский торг

О чём именно речь?

«Изначально ярмарки проводились для создания нового поселения или города, установления межродовых и международных связей. Вокруг ярмарочных площадей, на средства от торговли, строились храмы, стадионы, театры, кремль и другие культурные сооружения. Располагались ярмарки на пересечении торговых путей и дорог. Ярмарки – основной храм народной культуры, который создавал и утверждал праздничные, образовательные и деловые программы развития поселений, городов, государств и их союзов.

Ярмарки и по сей день – самый эффективный усилитель любого уровня, форм или фрагмента экономики. Ярмарки – являются изначальным и полноценным форматом тренинга для любого вида деятельности, создают наиболее концентрированную празднично-образовательно-деловую среду для создания и открытия новых знаний, совершенствования умений и навыков в любом виде человеческой деятельности.

Все страны лидеры в выставочной ярмарочной деятельности – лидеры и в экономике в целом на своих континентах: США, Бразилия, ЮАР, Германия, Китай. До XX века лидером выставочно-ярмарочной деятельности была Российская империя, а в середине XX века – СССР».

Википедия

Ярмарка должна, очевидно, находиться в удобном месте, территориально поближе к центру ЕДИНОГО ЭКОНОМИЧЕСКОГО пространства. Но необязательно к данному месту должны свозиться и здесь же храниться товары, о поставках которых договариваются стороны.

Регион, где сегодня расположен город Казань, являлся местом, откуда осуществлялся контроль управления торгово-финансовым потоком в центральной части нашего континента. В этом смысле и сказано о взятии Казанского кремля Иваном Грозным. Но ранее подобный центр более легко изменял своё месторасположение.

Концентрация власти у торговой элиты внутри страны привела к тому, что мы все понимаем под татаро-монгольским игом. Ничего нет нового!

Москва при Иване Грозном восстановила старые правила и поместила управление главной ярмаркой страны в новом месте – в Нижнем Новгороде. У нас нет других причин, чтобы объяснить причины успешных походов в «покорении» ханств Поволжья и Сибири, кроме как восстановлением единого государственного управления экономикой страны.

4.7 Налоги и методы их сбора

Снова зададим вопрос, на который не найти готового ответа: как можно собирать налоги в государстве, которое мы описали?

Род представлял собой не только экономическую, но и военную единицу. Если есть время – главное ваше богатство, вы научите своих детей не только обеспечивать себя необходимым для проживания, но и разовьете навыки безопасности.

Ваши родовые угодья для административных органов малодоступны и практически им неподконтрольны. Добавим к этому огромные расстояния. Самое время снова вспомнить загадку: рассыпался собор на двенадцать сторон, никому не собрать: ни попам, ни дьякам, ни серебренникам, ни грамотным людям, ни нам, дуракам.

Известно несколько налогов, которые постоянно упоминаются во многих учебниках. Перечислять их все не имеет смысла: ситуация в государстве в разное время достаточно сильно различалась по политическим и экономическим причинам.

Мы отметим только те, которые, по нашему мнению, существовали длительное время и были эффективными как по возможности собирать платежи, так и по минимальному числу чиновников для выполнения данных задач. Основные налоги в Асии собирали, говоря современным языком, с прибавочного продукта.

Родовые угодья – это необходимое для вашей жизни и ваших детей средство существования. Налоги, судя по всему, с земли, личного имущества в нашем понимании в Асии не собирали!

Но при любом передвижении, продаже товаров из региона взимали торговые подати. Если вы что-то вывозите за пределы своих земель, значит, вы преследуете коммерческие цели и используете для этого единую финансовую, транспортную, информационную систему и систему безопасности, обслуживаемые государством.

Расчёты между сторонами за товары производились на основе купчей бумаги, что, по сути, являлось аналогом современного безналичного расчёта. Купчая позволяла полностью проследить движение товара: от места производства до пункта конечной доставки, определить, правильно ли взяты подати с товара к уплате.

Для сбора податей в общегосударственную казну достаточно установить пункты контроля на некоторых участках пути, разместить служилый люд, создать условия для торговли, определить время, обустроить торжища. Это место называлось городище.

В таких местах находились основные места контроля платежей, налогов и прочих средств. Становится понятен смысл крепости Саркел (Белая Вежа), построенной хАЗарами на левом берегу Дона.

Подобным укреплением в степном пространстве от соседей не защититься… Чего не было – не нужно придумывать! Типичное место для нахождения административно-военного гарнизона, охранявшего средства, полученные в результате сбора податей, пошлин и прочих платежей.

Строительство замков и крепостей – лакмусовая бумага силового контроля региона. В едином и сильном государстве нет причин дополнительно укреплять порты на побережье или важные транспортные пути на речной системе, достаточно только обозначить присутствие административной власти.

По поводу десятины. Известно, что данный налог был известен не только во времена монгольского правления. Взымался он с десятой части всего имущества, которым владел род. Что имелось в виду под имуществом?

Более всего под понятие «имущество» в то время подпадало поголовье скота, которое имел род. Достаточно легко добраться в конце зимы по льду до мест зимовки животных и учесть их состояние и количество, а весной потребовать уплаты налога.

Введение новых законов и налогов в некоторых регионах могло происходить по причине концентрации власти у ограниченного числа лиц. Этому способствовала экономическая особенность территорий, удобное расположение возле главных транспортных «вен» и… собственно, отсутствие дееспособной центральной власти.

За время существования Асии подобные случаи не единичны. В своё время это происходило на Днепре, Волге, Кавказе, в Сибири. То «Володимир с Добрыней ходил со своим уем на болгары» восстанавливать закон и порядок, то монголы «двигали» киевских князей, прикипевших к «хорошему местечку». «Не минула чаша сия» и татаро-монголов в более позднее время.

Если отцы и деды мечтали о великом и создавали единую сильную и богатую страну, то их потомки думают больше о своём личном величии! Обычно «природа на детях отдыхает». Отсутствие постоянного обновления правящего сословия ведёт к деградации любой созданной системы: молодым нужна дорога, старикам – почёт.

Для восстановления единой финансовой системы страны и собирали десятину. Всем миром. В том числе на восстановление монастырей. Монастырь являлся опорой не только духовной основы государства..., но и основой финансовой государственной системы Асии.

Поговорим об этом позже, а сейчас мы утверждаем, что в прошлом десятина выполняла функции современных социальных отчислений.

Жаль, что сейчас все церковные концепции сосредоточились на возрождении церквей. Мы бы восстанавливали монастыри и передали в управление монахам средства Пенсионного фонда, Фонда социального страхования, Обязательного медицинского страхования РФ: больше веры, чем чиновникам. Одно другому не мешает, одно другое дополняет!

Есть ещё один налог, который эффективно можно было собрать в государственной системе, которую мы рассматриваем. Это контроль цены на соль… Кстати, самое выгодное «продвижение по службе» – «варить соль». Мы до сих пор говорим «навариться на ком-то», т. е. «содрать лишку».

Солеварни и продажа соли являлись государственной монополией. Почему? Соль в древнем мире являлась основным консервантом в различных видах производства: единственный способ контроля объёмов произведённого продукта!

Примерно до XV века существовали так называемые «окладные налоги» – дым, выть, соха. Под этим мы понимаем налог на определённые виды деятельности: артельное производство, специализированное производство зерновых культур и некоторые промыслы.

Это что-то вроде патента или фиксированного вменённого налога на те виды деятельности, где нет возможности государственного контроля ни в плане произведённого продукта, ни в плане его реализации. Всё новое – хорошо забытое старое! Общее представление мы о системе сбора налогов получили.

4.8 Особенность Асии как государства

В историческом прошлом существовало несколько государственных образований, оказавших огромное влияние на ход истории. Есть одно общее, что их объединяет: возникновение, становление и их развитие основаны на контроле транзитной торговли.

При этом ни одно из данных государств не обладало достаточными собственными ресурсами. Благодаря чему страна в западной части нашего континента, занимающая две трети острова Великобритания, стала мировой державой? Промышленная революция в Англии возникла по причине контроля мировой торговли!

Другой пример: Римская империя – государство Средиземного моря и морей Западной Еуропы. До того времени, пока римская элита контролировала основные торговые операции по указанным маршрутам, и существовала Римская империя. В этом, напомним, суть колониальной политики.

Богатство для одного человека или определённого сообщества – владение имуществом, землями, людскими ресурсами. Далее тот же подход в региональной политике: завоевание, подчинение местного населения, власть для узкого регионального круга лиц, контроль финансовых потоков, наёмная военная элита для контроля региона.

Как говорят: надо делиться, с кем нельзя не поделиться; и иметь там, где можно иметь. Что делать, раз мы сегодня живём согласно традициям западной цивилизации?

Проходило время, основная власть финансово-торговой элиты перемещалась на новое географическое место. И всё снова повторялось. Для реализации данных целей нужна соответствующая стратегия, и плоды этой политики мы видим сегодня: разделяй и властвуй!

Особенность Асии как государственной структуры была, есть и будет в том, что многие основные торговые пути пролегали через её территорию. К этому добавим огромные собственные природные ресурсы, которые так необходимы жителям окраин. Основа геополитики совершенно противоположная: объединяй и властвуй!

Для этого нужны не окраины в руинах, а устойчивые, надёжные партнёры со стабильной экономикой и спросом на ваши товары.

Через торговые пути будут перемещаться товары с запада на восток и обратно. И чем богаче (в правильном русском смысле) ваши соседи, тем больше ресурсов и средств вы получите не только в виде сборов и пошлин. Вы станете выращивать и производить всё, чего нет у соседей, и устанавливать прочные экономические связи.

Вы не сможете игнорировать интересы местного регионального населения независимо от ваших «великих» торговых интересов. Можно укрепить и контролировать порт на морском побережье, изолироваться от аборигенов. По Дону, Каме, Куре, Сырдарье или Дунаю можно не дойти...

Ничего не изменилось.

Асиа и Россия была, есть и будет государством объединяющим, строящим, развивающим, дающим, дарящим. Суть не изменить, разве что разрушить внутреннюю основу… Но все зигзаги нашего исторического пути снова возвращаются к одному – к единству.

5. Основы влАСти АСии

Мы ОЧЕНЬ КОРОТКО рассмотрели вопросы экономики, производства и торговли только с одной целью: понять, какие социальные отношения существовали в Асии, кем приходилось управлять элите, какие задачи ставились в общегосударственном масштабе; предположить, какими средствами этого можно было достичь.

Определили, как государство получало средства. Средства огромные! Кто их собирал? Кто обеспечивал стабильность и безопасность, соблюдение законов? Все те действия, которые связаны с государственным управлением? С масштабами предполагаемых событий нет повода мямлить!

Всё, что мы изучили, поражает: начиная от родового устройства на основе экстенсивного производства до мегаобъектов интенсивных технологий производства зерна на общегосударственном уровне. От небольших ремесленных мастерских до массового производства металлических изделий. Масштабы действительно огромные, даже по современным меркам!

И за всем этим стоит только один подход к работе – максимальная эффективность и целесообразность. Удивительная АСкетичность элиты АСии? Деньги и ресурсы – средство достижения определённых целей и не более того. Вместо стремления к влАСти и славе – предназначение и служение.

Не менее удивительно то, что мы до сих пор не можем выяснить месторасположение многих столиц Асии. Нам неизвестно почти ни одно имя «чиновника» того времени.

Почему?

А всё просто. Столицы в современном европейском понимании не существовало. А личных имен и не было. Это самое потрясающее! Основа государственных структур Асии отмечена в тех именах, фамилиях, которые мы сегодня носим, не понимая их смысла.

Всё, что нам нужно знать о нашем прошлом, есть в огромном количестве названий!

5.1 Алании и аланы

Ал

Нет сомнений, что «ономастика – раздел языкознания, изучающий любые собственные имена, историю их возникновения и трансформации в результате длительного употребления в языке-источнике или в связи с заимствованием из других языков», наука интересная и полезная.

Но нам так никто точно не объяснил, почему мы русские, а не русы, венеды, болгары или этруски? Мы взяли для примера «глыбы», огромные «айсберги» в истории этнонимов. А до сих пор нет твёрдых, уверенных ответов!

Возникновение единых этнических названий на огромном пространстве может произойти только в том случае, если это название что-то обобщает, объединяет.

Примеры можно взять из нашего недавнего прошлого: красные, коммунисты, большевики, россияне. Мы не видим других веских доводов пояснить, почему за короткий отрезок времени на огромной территории «вдруг» появились, например, славянские народы.

Где искать асиев? По всему Союзу?

«Константин Багрянородный (905-959 гг. н. э.) в сочинении “Об управлении империей” сообщал: “Выше Зихии лежит страна, именуемая Папагия, выше страны Папагии – страна по названию КАСахия, выше КАСахии находятся Кавказские горы, а выше этих гор – страна АЛания”».

Согласно Аль-Масуди (ум. в 345 г. по Хиджре или 956 г. н. э.): «Царство аланов (mamlakat al-Lan) граничит с дагестанскими аварцами (al-Sarir). Его царь (malikha) носит титул K.rk.ndag, а его столица называется МаАС (Ма’ас), что означает – “благочестие”».

Википедия

Что Константин Багрянородный имел в виду под понятием «страна»? Правильно ли нам перевели слово «царь» (malikha), царство аланов (mamlakat al-Lan)? У нас есть причины сомневаться. Отправимся к самым известным ОСам или АСам на Кавказе.

Осетию часто называют Аланией. Аланы считаются частью сарматов. Многие исследователи помещали Аланию на Северном Кавказе: по их мнению, аланы имели свою государственность. Но осетин соседи называют «осы», «оси» и некоторых из их родов называют асами! Почему же Алания – родина осетин, а не алан?

«Ал II (сущ.) – 1. перед, передняя часть (сторона, край), передок, фасад; 2. полоса, участок (земли для обработки в один приём); 3. первый (передний) ряд».

Нашли это слово в современном татарском словаре. Впрочем, и в русском языке есть близкие по смыслу: бАЛка, вАЛ, дАЛь, обозначающие своеобразные передние части ландшафта или близкое по смыслу. Например, «сусАЛо»: сущность, что у нас спереди, лицо.

СусАЛьное золото. МАЛенький. КАЛитка. ПАЛьцы. САЛат, что подают первым… Или сАЛо – передняя часть...

Нужен теперь татарский?

Можно с уверенностью сказать, что эти слова и понятия использовались в географическом значении, начиная со II тыс. до н. э., для обозначения территорий в середине XVII века н. э.

Да-да, АЛяска! Если посмотреть многочисленные карты, доступные в интернете, видно, что «передняя часть» (АЛяска) имела сначала узкое смысловое значение: так называли южную крайнюю часть пограничных земель на соседнем континенте.

Интересна легенда происхождения предков бАЛкарцев и ингушей. Согласно ей, эти народы происходят из сарматского рода АЛан, т. е. ОСетины живут в АЛании и не называют себя АЛанами, а ингуши и бАЛкарцы относят себя к аланам, не называя при этом свой регион АЛанией!

Так где место деталям в пазле с отметкой «АЛ»?

При изучении аланской темы исследователи путают понятия «АЛаны», «АЛания» и слово «АЛ». Очевидно, что это, как бы правильно сказать, – «однокоренные» слова, но они имеют разное смысловое употребление. Омонимы, как сказали бы специалисты.

В Хазарском каганате, у римлян элитная конница именовалась «АЛа». Отметим, что название «АЛаны» связано с появлением термина «сарматы» и было утрачено с началом так называемого гуннского, а по другим источникам – татаро-монгольского нашествия.

Исследователи отмечают единообразие сармато-аланской культуры, начиная от западной части нашего континента и заканчивая АЛданским нагорьем на ДАЛьнем Востоке. Конечно, есть отличия: в керамике, деталях погребения и пр. Но это можно отнести к региональной доступности предметов быта у разных групп алан.

Однако есть и много общего, что позволяет идентифицировать все известные захоронения как аланские. Что за «чудо-народ», кочующий на огромнейшие расстояния в однотипной одежде, с одинаковым вооружением, осуществляющий захоронения по одному образцу (в курганах)?

Аланы – это одна из государственных структур Асии,

т. е. там, где Алания, необязательно должны быть аланы. Они есть там, если есть в этом необходимость.

По легенде, осетины пришли на Кавказ из степи. Потомки алан (балкарцы и ингуши) – также выходцы из других регионов. Место служения Родине «в передней части» определило их современную судьбу. Не будем спешить с выводами: примем это как рабочую версию.

Поищем ещё подобное.

И начинаем… также с АЛании! Всё, как положено, в передней части… МАЛой АСии. Так и называется – АЛанья (АЛайя). Рядом «гора асов», гора ПиндАС (Пинд – горы в Греции), города с привычными названиями Серик, Белек, Аксу… Ранее греческий вариант названия – КАЛонорос. В XIII веке сельджуки переименовали его в АЛайе. Что близко по сути: передок.

Передняя часть: ДАЛаман, КАЛе, АнтАЛия: КАЛе не французский и не Чуфут-КАЛе в Крыму… «Передок», «передняя часть» – но чего?

Возьмём более широкий масштаб в границах современной Турции.

«ГАЛатия (лат. Galatia) – страна в центральной области возвышенности Анатолии (современная Турция). Галатия граничила на севере с Вифинией и Пафлагонией, на востоке с Понтом, на юге с Ликаонией и Каппадокией и на западе с разваливающейся Фригией, восточная часть которой захвачена гАЛатами. Анкара, современная столица Турции, принадлежала Галатии.

ГАЛатия получила своё название от гАЛатов, пришедших сюда в III веке до н. э. На востоке её называли “ГАЛлия”, а римские писатели называли её жителей “гАЛлы”».

Википедия

Имена «народов» – гАЛлы, бАЛты, гАЛаты, АЛеуты – связаны с географическим месторасположением. Аль-Масуди, кроме АЛанов, называет жителей современного Дагестана – al-Sarir, т. е. Sarir «впереди», «в передней части»!

Древнегреческие авторы указывают в названиях всё буквально: Άσια ή έντός ΄Άλυος (Геродот и Страбон) или Άσία ή έντός ΄Άλυος και τού Ταύρον (Страбон) – АСиа «впереди» или «передняя часть» Асии!

ГАЛатия в МАЛой Азии. Впереди Алания или Аланья, а еще южнее – Аляска. Извините… – АЛасия. Современное название острова – Кипр.

«АЛасия (АЛашия – название города (соврем. Энгоми) и страны) – важное древнее государство в Восточном Средиземноморье, занимавшее остров Кипр и существовавшее в середине – конце II тыс. до н. э. АЛасия была крупнейшим производителем меди и бронзы. Исследования современных историков показали, что глина, на которых написаны письма правителя Аласии египетскому фараону, происходит с острова Кипр, из месторождений вблизи современных городов КАЛавАСос и АЛсаса, поэтому подавляющее большинство современных историков отождествляют Аласию с Кипром, где в указанное время существовали государства сначала минойцев, затем тевкров (и те, и другие использовали кипро-минойское письмо).

Мнение, что Кипр назывался “АСасией”, подтверждается надписью: “Аполлон АЛасиотский” (“ΑΠΟΛ(Λ)ΩΝ ΤΩΙ ΑΛΑΣΙΩΤΑΙ”), обнаруженной на постаменте статуи скульптуры Плитоса, которую Апсасомос посвятил Аполлону из АЛассоты».

Википедия

Продолжим использовать сравнительно-статистический метод: приняв за основу, что наши предки, используя слово-слог «АЛ», обозначали определённые территории, должностных лиц, народы, живущие в «передней части», перечислим другие самые заметные подобные топонимические названия нашего континента.

АЛандские острова и сама БАЛтика, АЛьпы, БАЛканы, древняя ГАЛлия (не перепутать бы: Галлия, которая частично находилась на территории современной Франции). ИтАЛия, ГАЛлатия в МАЛой АСии (Анатолия), АЛтай, АЛлатау, АЛдан (восточный приток Лены), СахАЛин.

Если принять как ориентир территорию СССР или Российской империи – всё в «передней части». Да, в определённых названиях это можно обосновать. Где ещё искать присутствие асиев на территории нашего континента? По северным берегам Средиземного моря? По берегам Персидского залива?

А как быть с народами, издревле населявшими эти территории? Если «Алании» и «аланы» впереди, где-то должен быть кто-то ещё: они имели в виду одно, а мы ВСЁ понимаем вообще по-другому или не понимаем совсем.

Тибетские монахи

Vendel эпохи шлем

Ватикан и смена караула между

Пакистаном и Индией

Шлемы спартанцев и в эпоху наполеоновских войн

Бурятский монах школы Гелугпа

Шлем найденный близ английского местечка Саттон Ху в Саффолке

5.2 Иваны.

Ур. Ал

Почему нас называют ИвАНами?

Сначала поговорим о богатырях земли русской: об Илье Муромце, Алёше Поповиче и Добрыне Никитиче.

Полное имя старшего богатыря – Илья МУРомец ИвАНович. Мы используем тот же самый подход и рассматриваем слог на гласную букву. Снова видим закономерность! Прозвище «МУРомец», как принято, происходит от названия города

МУРом. Приведём ниже ещё несколько «однокоренных» слов.

МУРмАЛань – морская береговая линия Кольского полуострова. АмУР – река на Дальнем Востоке, СамУР – также пограничная река, но теперь на Кавказе, рядом КУРа. ЭльбУРс – горная цепь на юге Каспия. Восточный ТУРан в Центральной АЗии, МаньчжУРия. Города-УРы: ГамбУРг, Санкт-ПетербУРг, КУРск, БранденбУРг, ОренбУРг, ЕкатеринбУРг.

КУРды, бУРы, тУРки, бУРяты, бУРгунды.

В летописях упоминается словосочетание «взымать УРок». Сопоставив, можно предположить, что слог-корень «УР» имеет отношение к определённому государственному контролю важных стратегических мест, связанных с транспортной логистикой.

Есть объединяющая все версии догадка: «МУРомец» – тот, кто контролирует… «УР». Входы и выходы в широком смысле: «брать выход», «взимать урок».

Об Илье Муромце поговорили. Что известно о его товарищах? АЛёша Попович, т. е. «первый», «впереди» «ЁШа». Род занятий «впереди» «ЁШи» понятен не только из прозвища. Добрыня – не нужно пояснять, а Никитич происходит от слова «Ника» – победа, т. е. Добрыня-победитель. Получается, он богатырь из военного сословия!

«На них стояла и стоять будет русская земля!» На служилом сословии, на духовной и военной элите: созидательная, духовная и военная основа Асии.

Илья Муромец ИвАНович. Так почему нас всех всё же называют ИвАНами? Подберём «однокоренные» слова:

АН, кАН, дАН, пАН, сАН, тАН, хАН, вАН, бАН.

АлАН, АЛбАН, султАН, атамАН, кургАН, салтАН, клАН, олАНд, кагАН, к(а?)нязь, алемАН, лАНд (страна), стАНица, АНчар, вАНдАЛ.

Некоторые слова и понятия утратили своё значение со временем: о танах, например, мы никогда не слышали, поэтому составили что-то в виде небольшого толкового словаря, чтобы хоть как-то упорядочить и пояснить анализируемые слова.

Слово «кАН» означает должностное лицо, отвечающее за соблюдение закона, или (в религиозной области) «кАНон».

ДАН: наместник, отвечающий за сбор налогов. Даны, дань.

ПАН: наместник-владелец. Слово, по нашему мнению, появилось сравнительно недавно.

САН: соответствует понятиям «полномочия», «особые права».

ТАН:

«ТАНЫ – в старой Англии вожди шотландских родов, начальники так называемых клАНов».

Полный словарь иностранных слов,

вошедших в употребление в русском языке. М., 1907

Самый известный топоним – ТАНаис (Азов). ТАНаис – также в прошлом столица фараона в Египте.

МАН:

Слово «ман» сегодня в германских языках имеет известный смысл, но мы предполагаем, что его первоначальное значение было немного другим. У тюркских народов ата – «отец», «старший», т.е. атаМАН. Возможно, что у германцев есть причина применять слово «мАН» к мужскому населению в том же смысле, что и в слове «АТАмАН».

Отметим очень интересную версию перевода слова «ата» у хеттов: «освободивший от раздора», т. е. близкое по значению к «старший», «отец» – в широком смысле.

БАН:

«БАН – правитель земли, области. Название встречается среди правителей Хорватии, Боснии, Мачвы, Валахии, Молдавии. Понимался также как «господин, хозяин».

Википедия

Если отмечать возникновение и распространение слова «бАН», т. е. закономерность, то самое частое использование данного слова отмечается в приграничных территориях. По нашему мнению, это выглядит так: в АСии это алАНы, т. е. АН впереди, в приграничных территориях – АЛбАНы.

АЛбАНы:

«Население Кавказской Албании – албаны (не имеют отношения к балканским албанцам и представителям казахского рода албан) – изначально представляло собой союз 26 племён, говоривших на различных языках лезгинской ветви нахско-дагестанской семьи. К ним относились албаны, гаргары, утии (удины), гелы, чилби, леги (лезгины), сильвы, лпины. Многочисленные племена албанского племенного союза населяли территории между Иберией и Каспийским морем, от Кавказского хребта до реки КУРа, хотя территория проживания албаноязычных племён распространялась и южнее, к Араксу. Албаноязычные племена – гаргары, гелы, леги, чилби, сильвы, лпины, цоды – населяли предгорья Большого Кавказа и юг современного Дагестана».

Википедия

На Балканах, в Закавказье, у казахов используется один и тот же этноним!

ХАН – выборная должность. ЧингисхАН. Есть другой вариант слова: ЧингисВАН.

СтАНица, стАН – место постоянного нахождения структуры власти.

КУРгАН – понятнее становится, если изучить работы археологов. Некоторые из них придерживаются мнения, что курганы до того, как стать местом захоронения, какое-то время использовались в других, не определённых пока целях. Мы считаем, что первоначальное сооружение данных объектов связано с системой оповещения и топографией.

Обратимся к Википедии и поищем ещё «древнее»:

«АНу (шум. АН) – в шумеро-аккадской мифологии – верховный бог неба, возглавлявший сонм богов. Наряду с Энлилем и Энки входил в число старейших и самых могущественных богов месопотамского пантеона. Его титул – “отец богов”. АНу был первоначально неотъемлемо связан с богиней земли Ки, от которой породил бога воздуха Энлиля, отделившего небо от земли. Нередко он враждебен людям (по просьбе Иштар, наслал на УРук небесного быка, требовал смерти героя Гильгамеша), но чаще пассивен и бездеятелен. Символ Ану – рогатая тиара. В отце семейства, в правителе государства жители Месопотамии узнавали черты Ану. Как царь и верховный правитель он был прототипом всех правителей. Ему принадлежали регалии, воплощавшие сущность царской власти: скипетр, корона, головная повязка и посох пастуха».

Они имели в виду одно, а мы ВСЕ понимаем вообще по-другому или не понимаем совсем?

«А́Сы (др.-сканд. м. р. ед. ч. áss (ǫ́ss, ás), мн. ч. æsir; ж. р. ед. ч. ásynja, мн. ч. ásynjur) – в германо-скандинавской мифологии высшие боги. Верховным богом и вождём АСов был Один. Живут в АСгарде – стране богов-асов, находящейся на небе. Асы постоянно враждовали с ётунами (великанами). Одно время асы враждовали и с вАНами (богами плодородия), но потом их помирил КвАСир».

Википедия

Один, происходивший из асов, враждовал с вАНами. Помирил их КвАСир (Ас – ирий?).

У каждого современного народа, сохранившего традиции, вы почти всегда найдете в разных вариантах имя ИвАН. Осторожный вывод из всего отмеченного выше: Иваны в древнем мире, Иваны в средние века, Иваны...

Не помним родства! Но наши предки имели в виду совершенно другое. Не мог быть общегосударственный Иван АНом в том месте, где его родственники. Это противоречит государственным интересам и порождает местничество!

Первое, что пришло на ум в качестве примера: Рюрик, пришедший княжить в Киев (по одной литературной версии, из забытого и потерянного Новгорода), должен быть по происхождению кем угодно, но не из местной элиты… – Иваном, не помнящим родства!

5.3 Кочевники

Оч

Немного разобравшись с Иванами и Иванами впереди, рассмотрим другое понятие, которое постоянно «приклеивают» к множеству этнонимов в современном понимании этого слова. Это те «народы», которые называют кочевыми. Существовало ли в Асии население, постоянно ведущее кочевой образ жизни?

Можно утверждать однозначно: нет.

Об этом можно судить не только по укладу жизни казаков, касаков, косаков. Мы не зацикливаемся, нам просто удобно использовать достаточно распространенное по местам проживания в прошлом служилое сословие.

Да, в современной Средней Азии и Монголии пастбища не позволяют длительное время содержать скотину на одном месте. Но правильно говорить не о кочевом, а об ОТГОННОМ способе разведения животных.

Это значит, что животные пасутся по определённой, повторяющейся из года в год схеме используемых территорий. Количество животных и продуктивность пастбищ определяют частоту и расстояния перегонов отары, стада или

табуна.

Вы легко найдёте современную казахскую или монгольскую семью, занимающуюся разведением скота в определённом месте в зависимости от времени года. Для контроля над стадами не нужно большое количество людей. По сути, современные казахские и монгольские пастухи ведут своеобразный семейный бизнес.

Данное занятие для многих их потомков сегодня мало привлекательно: работать и жить в посёлках, городах – это более интересная перспектива, поэтому и кочуют ПОСТОЯННО всей оставшейся небольшой семьёй современные пастухи вместе со своими стадами.

Пусть на ваше объективное восприятие не влияет среднеазиатский тип жилища – юрта. Действительно, предки среднеазиатских народов постоянно переезжали, но… всей «деревней» и не чаще двух раз в год: на север родовых земель поздней весной и осенью на юг, чтобы быть поближе к стадам.

Напомним, что праздник КУРбан-байрам принято встречать в кругу родни! Юрты устанавливались обычно в одном и том же месте. Пасли стада из всего поселения несколько человек по определённой очерёдности. Чаще всего в помощь опытным табунщикам или пастухам отправляли молодёжь получать нужные знания и навыки.

Подобная практика существовала и у казаков. Фактически с весны до осени казачьи табуны и отары овец находились на значительном удалении от хуторов. Мы не видим в ТЕ ВРЕМЕНА заметной разницы по внутреннему укладу жизни между казачьим хутором на Дону, на Днепре и казахским аулом.

Однозначно отгонный способ разведения животных подразумевает наличие закреплённых за родом постоянных и больших по площади территорий. Как правило, эти территории имели значительную протяжённость с севера на юг по понятным причинам или располагались возле возвышенностей, где есть зональные выпасы, как, например, на Кавказе.

Регионы и население в культурном смысле различные, а хозяйственная деятельность близкая.

Исчезновение растительности на любом пастбище создаст огромные трудности для всего годичного цикла разведения скотины. Стоит траве сгореть от пожара в конце лета или осени на южных пастбищах – и животные останутся на зиму без корма. Но это только часть проблемы.

Мы неправильно себе представляем, что естественные пастбища не требуют ухода за их состоянием. Репродуктивность степи для скотоводства зависит не только от почвы и погодных условий, но и от состава диких растений, которые там произрастают.

Стоит только передержать стадо на определённом участке пастбища – и животные съедят всю пригодную для них в пищу растительность. Это значит, что на следующий год здесь станут доминировать растения, которые домашние животные есть не могут.

Но и нельзя позволять пастбищам «простаивать». Причина хорошо известна тем, кто содержит зелёные лужайки возле дома.

Газонную траву нужно регулярно скашивать, вычёсывать отмершие части растений. В противном случае достаточно быстро возникнет то, что агрономы называют «усталость почвы», т. е. ваша газонная трава просто перестанет расти, как её не поливай и не удобряй.

То же самое незаметно происходит с растениями в степи. Это хорошо видно по участкам, занятым ковылём: где во времена нашего беспечного детства рос ковыль – уже другой состав трав, а ковыль «перекочевал» на соседний участок.

Чередуя различные виды животных на пастбище, можно добиться нужного состава произрастающих там растений, а значит, увеличить количество поголовья скота. Мы утратили многие знания о естественном саморегулировании различных биосистем и полагаем, что умеем управлять этими процессами искусственно.

Главное богатство жителя степи – животные. Пожар, засуха, война несут резкое сокращение численности животных, а восстановление поголовья и ценного состава трав на пастбищах – это длительный процесс.

Из истории Войска Донского известно, что казаки специально во время снежных зим, засухи, в том числе и на случай стихийных бедствий или войны, имели определённые резервные пастбища в различных частях своей территории.

По сути, так называемые «кочевые» народы степей, занимающиеся животноводством, были «привязаны» к своим территориям не меньше, чем «земледельческие».

Именно поэтому жители степей тяготели к объединению (в единую общность) значительных территорий. Не в военных целях, причина этому – коллективная экономическая безопасность, и при этом испытывали постоянную потребность в экономических связях с другими регионами. Зачем степному жителю многочисленные стада?

Это глупость, что очередные «орды кочевников», пришедшие из-за Волги «в результате засухи, теснимые многочисленными врагами», могли обосноваться, к примеру, в Причерноморских и Донских степях: незнакомая местность, незнакомые пастбища, другие климатические условия.

Местное население, очевидно, не уступало прибывшим в воинском искусстве. А особенности ландшафта приходилось учитывать обеим сторонам. Причерноморские и Донские степи сильно рассечены значительным числом балок и руслами небольших рек. Байрачные леса – естественные, часто непреодолимые преграды для всадника… В этом случае военные действия на данной местности сводились к своеобразной «лоскутной» военной тактике, где численный перевес противника не имеет решающего значения.

Те же печенеги после «нашествия очередных кочевников» – половцев – получили часть ценных земель «на поселение» под Киевом, т. е. имели хорошие взаимоотношения с киевскими князьями. Скифы Причерноморья, «разгромленные пришедшими с востока сарматами», оказывали влияние на территории в устье Днепра и контролировали Крым…

Если использовать военные понятия, то и скифы, и печенеги имели дополнительные резервы и тылы снабжения как продовольствием, так и военными ресурсами для ведения долгосрочной войны, а также располагали свободным доступом к портам морского класса.

Джордж Кеннан в Юго-Западной Сибири.

«По Алтайским горам - Русский Туркестан». 

Кочевник в «спартанском» головном уборе в соответствии

с имеющимися у него полномочиями

Выражение «приход очередных кочевников» едва ли нужно понимать как завоевание жителями определённого региона новых территорий. Для этих выводов нет обоснованных доводов. О чём может идти речь? Кого наши предки называли кочевниками?

Что означает «кОЧ»? Снова смотрим словарь татарского языка:

«КОЧ сущ. – 1. В разн. зн. сила; 2. Мощь, могущество; 3. Перен. военная сила, войско; 4. Эк. силы (производительные); 5. Перен. труд; 6. Перен. действие, сила воздействия; 7. Перен. сила, правомочность; 8. В знач. сказ. тяжело, трудно».

Почему снова татарский? Татарский – предпоследний единый административный язык определённого сословия и обязан в своём основном словарном запасе изначально состоять из общегосударственных терминов, понятий, определений предшественников.

Основа его государственных терминов должна была сформироваться из базовых понятий и слов, сложившихся исторически. Перестав развиваться как общегосударственный язык в определённое время, татарский язык «законсервировал» многое из того, что нам нужно понять.

Мощь, могущество, военная сила, войско, движущие производительные силы, труд, действие и воздействие, правомочность, тяжело, трудно – татарский язык прекрасно описывает всю суть и образ жизни кочевых государственных структур Асии.

Существует легенда. Однажды у Чингисхана спросили, почему все его ближайшие поддАНные живут в шатрах и кочуют? «Если они изменят образ жизни, они перестанут быть теми, кем они являются», – таков был ответ.

Финал всех кочевых «народов» известен: они «превратились» в оседлые народы. Прекрасно организованная военно-административная мобильная структура, автономная, способная решать стратегические задачи в любом регионе.

Болгары (в другое время) пришли в Причерноморье, задержались ровно на столько времени, сколько было нужно для восстановления административного порядка. Структура разделилась: большая часть ушла в современную Болгарию, другие – в Сербию, Италию, часть – на современную Кубань. Вот что значит кОЧевать!

Основана на картах «Българи и славяни, VII-VIII века»

в «Атласе по истории и цивилизации» за 11 класс. –

София: Картография, 2007

5.4 Символы власти

Мы оставили в покое привычные символы, о которых написано огромное количество исследований. И с удивлением вдруг осознали, что всё, о чём пишут на эту тему, по сути, не имеет обоснованной доказательной базы. И, что странно, истории. Поэтому мы коснёмся только тех тем, где нам хоть что-нибудь стало понятно.

Было затрачено значительное время, но только с одной целью: если род как экономическая единица Асии был настолько богат в экономическом смысле, как мы утверждаем, почему археологи находят так относительно мало золотых кладов? И всё обычно не в виде потерянных единичных монет, а именно как клады?

Мы говорим о бытовых кладах, а не о «сокровищах» в могильных комплексах. Постоянно присутствует ощущение, что всё это закопано и спрятано только с одной целью: на самый крайний случай. И почти все найденные монеты – в виде иностранных денежных средств.

Разве мало золотых месторождений на территории современной России? Далее мы продолжили попытки найти золотые украшения, используемые в обиходе древних «народов», населяющих территорию от Рейна до Енисея. Результат поразил! Всё, что найдено археологами в виде золотых украшений, имеет прямое отношение только к структурам власти.

Золото в Асии не являлось платежным средством, к чему мы привыкли, а было только символом положения и полномочий.

Мы продолжили поиски и попытались найти хоть какие-то упоминания о золотых монетах Асии за тысячелетнюю историю. Здесь также возникло ощущение, перешедшее в твёрдое убеждение: в том случае, когда золото используется в виде платёжного средства (чеканка монет) – это не непосредственно территория Асии.

Наличие местного платёжного денежного средства из золота – своеобразная лакмусовая бумага распределения экономических сфер влияния в регионе.

Обратимся к Википедии и посмотрим, что там собрали в одну «кучу».

«Золотые монеты России – монеты из золота, которые использовались на протяжении веков на территории русского государства, начиная с Древнерусского государства.

Златник (также – золотник) – первая древнерусская золотая монета, чеканившаяся в Киеве в конце Х – начале XI века вскоре после Крещения Руси князем Владимиром. Всего найдено 11 таких монет.

Корабельник – монета (медаль) Ивана III Васильевича, выпущенная при совместном правлении с сыном – Иваном Ивановичем. Опираясь на легенду монеты, содержащую оба этих имени, можно установить примерную дату её чеканки – между 1471 и 1490 годами. Монета сделана по подобию английского нобеля. Единственный экземпляр хранится в Эрмитаже».

Есть повод на основании одного или пусть двадцати одного сохранившегося экземпляра утверждать, что это платежное средство? А если это символ, имеющий представительское значение? «Мал золотник да дорог»! Подобные единичные медальоны найдены в некоторых регионах современной Германии, Польши, Чехии.

Есть интересная статья И.В. Ширякова, заведующего отделом нумизматики ГИМ, – «Еще раз о времени и месте чеканки русских золотых с именем Ивана III»:

«…Возникает еще один вопрос: как отнестись к известию о “флоринах” московской чеканки, присланных в Милан в конце 1462 или начале 1463 г. с вестью о вступлении Ивана III на великокняжеский престол?

Об их получении миланский герцог Франческо Сфорца 13 января 1463 г. писал в Москву своему соотечественнику Джакопо, почтительно обращаясь к нему как к “монетчику золотой и серебряной монеты всего царства славнейшего господина Белого императора”».

Монетный двор работал, производились «флорины» московской чеканки и отправлялись в Милан: «где все зузы»? В смысле, куда делись монеты?

Существует понятие «торговая монета».

Это денежное средство, которое использовалось в международных расчётах. Изображение царя, императора, короля, имя и т. д. на монете – своеобразный «сертификат», гарантирующий чистоту сплава, вес, а значит, её стоимость.

Известно множество фактов, когда монеты чеканились с изображением умершего или отстранённого от власти человека. Новая монета – определённые сложности в подтверждении её соответствия международному «стандарту».

Иван III чеканил торговую монету, чтобы известить мировое сообщество о своём восхождении на великокняжеский престол в Асии, не сомневаясь, что в Милане НОВЫЕ монеты будут приняты в обращение как все имевшие хождение до этого. Это многое говорит о международном авторитете государственной власти.

Так почему не чеканить монеты на внутренний рынок? Золото в Асии являлось символом власти и не более того!

На основе потребности в чеканке золотых монет на внутренний рынок можно сделать определённые выводы, в первую очередь об экономическом состоянии государственной финансовой системы.

«При Романовых, от Михаила до Петра, чеканились золотые монеты – червонцы, получервонцы и четвертьчервонцы».

Википедия

Теперь понятно, почему до XVII века в Асии не разрабатывались многие богатейшие золотоносные месторождения.

В этом не было экономической целесообразности! Золото как платёжное средство не находилось в обращении внутри государства. А в связи с положительным торговым балансом (и не только) золота для внешних экономических связей было более чем достаточно.

Наши предки, не используя золото для финансовых расчётов внутри своих территорий, исключали прямое влияние финансовых систем окраин внутри своей страны. И, имея огромный производственный потенциал, своими финансовыми средствами в любом виде получали доступ к внешним товарным и финансовым рынкам.

Не нужно искать того, чего не могло быть. Повторимся, золото и жёлтый цвет являлись символом определённой структуры власти! Солнце и его символ – золото: Аполлон лучезарный, король-солнце, князь-солнышко, жёлтый император, египетский бог солнца РА. Мы до сих пор говорим: «блестящая карьера».

Поговорим о другом символе, о роге!

right3810

Ерихонская шапка

Александра Невского

00

Ерихонская шапка

Александра Невского

2540090170

 Святой князь

Даниил

Московский

00

 Святой князь

Даниил

Московский

Рог в головном уборе присутствовал в различном виде у всех, кто имел отношение к власти: административной, духовной, военной. Самая известная личность, носившая на голове символ власти в виде рогов овна – АЛексАНдр Македонский.

Это в буквальном смысле или рога животного, как у кельтов, или головной убор скифов, алан определённой формы, тиара папы римского и высокие шапки его окружения, горлатная шапка бояр, шлем русских витязей. Это стилизованный рог. «По Фиме и шапка!».

Туркменский и чувашский национальный головной убор

Скифские воины. Рельеф чаши из кургана Куль-Оба (Эрмитаж)

Казанлыкская долина в Болгарии и шлем Х века,

г. Бобруйск, Белоруссия

Казахские головные уборы

Эннен (другие варианты: эннин, геннин и хеннин) –

по-французски «au hennin», что переводится как «рогатая».

Заглянем в Википедию, что пишут о некоторых современных жителях Грузии.

«История народа свАНов насчитывает несколько тысячелетий. У сванов никогда не было крепостного права, и дворянство носило условный характер. Сваны никогда не вели захватнических войн, об этом свидетельствуют исторические факты, один из которых – строительство в старину сторожевых и оборонительных башен, именуемых «Сванскими башнями». Издревле сваны традиционно увлекались созданием живописных изделий из меди, бронзы и золота. Известные сванские кузнецы, каменотёсы и резчики по дереву изготавливали посуду и различный хозяйственный инвентарь из серебра, меди, глины и дерева, а также сванские шапочки – национальный сванский головной убор и уникальные «кАНци» из тУРьих рогов».

Полагаем, «СвАНские башни» – это не только оборонительные сооружения. Это также место хранения финансовых средств и, конечно, символ!

Во всех местах нахождения значительной по положению административной власти устанавливался своеобразный символ рога. А в месте центральной власти другой символ – КОРОНА! Ничего вам не напоминает Московский Кремль?

Не странно ли перестроен турками Софийский собор в Константинополе?

Большая София

Московский кремль

Мы до сих пор в важном месте устанавливаем по периметру шесты и закрепляем на них флаги: традиция сохранялась на протяжении тысячелетий.

Существуют упоминания в исторических источниках о том, какое впечатление произвело наличие бараньих рогов в головном уборе Александра Македонского на окружающих. Конечно, демонстрацией одного атрибута власти действия Александра Македонского не ограничились. До этого македоняне лишили Персидскую империю экономической основы, возможности осуществлять торговлю в западном направлении.

Персидская империя с определённого времени стала препятствовать свободной торговле на окраине нашего континента. Результат подобен финалу Римской империи. Потеря «урока» в виде транзитных пошлин – и у данных государств не стало ресурсов для поддержания своего существования.

Рог как символ власти можно встретить практически везде: от Атлантического побережья до Юго-восточной Азии.

Это множество колонн, сохранившихся до сих пор; это значительное количество названий мест, небольших селений и больших городов. Мы обязательно их покажем.

ТУР – это снова то же должностное лицо с рогами овна, контролирующее ур. «Рог изобилия» – мы слышали это от наших предков!

6. Финансовая система Асии

Затронув тему некоторых символов власти в Асии, мы коснулись и денежной системы.

Мы утверждаем, что золото до XVII века непосредственно в Асии как платёжное средство не использовалось. Более того, золотые украшения и предметы разрешалось носить и использовать только лицам, занимающим соответствующее положение в государственных структурах.

«В российской истории было много странностей, взлётов и падений. Интересно и не изучено до конца становление государственности. В нумизматике тоже есть свои белые пятна – это отсутствие монет на Руси с XII по XIV век включительно».

«Гривны безмонетного периода на Руси.

Практически в каждом княжестве была своя гривна, отличавшаяся по форме.

Гривна Волжская (татарские) имела форму ладьи и весила 196,2 грамм; Новгородская – имела продолговатую форму с весом 196,2 грамма; Черниговская – имела форму расплющенного продолговатого ромба, с одной стороны тоньше хвостик, с другой – толще. Вес 196,2 грамм; Гривна Киевская имела форму продолговатого ромба с одинаковыми хвостиками. Её вес 164 грамма; Гривна княжеств западной России (Литвы, Прибалтики, Украины, Беларуси) имела продолговатую форму, круглую в сечении с весом 196,2 грамм. На ней имеются насечки.

К западным гривнам относится продолговатая гривна с трёхгранным сечением. Пулы – медные монеты. Новгородские слитки считаются первыми рублями, а половина гривны является полтиной. К основным внутренним торговым рынкам можно отнести Великий Новгород, Минск, Полоцк, Киев».

Википедия

Гривна Волжская (татарские) (рис. 1); Новгородская (рис. 2);

Черниговская (рис. 3); гривна Киевская (рис. 4); гривна княжеств Западной России (Литвы, Прибалтики, Украины, Беларуси) (рис. 5);

относят так же к западным гривнам (рис. 6)

Действительно одного веса? Возможно, это не совсем так, но почему часть слитков отливали с точностью до 0,2 грамма? Т.е. очевидно существовал стандарт по весу.

А что понимают «под временем выпуска древнерусских монет»? Речь, кроме златника, идет о сребренике (условное название), который выпускался лишь … во времена трёх князей: «…число обнаруженных монет невелико. Всего семь для Ярослава, менее полусотни для Святополка и две с половиной сотни для Владимира».

Сребреник Владимира Святославовича

Сребреник Ярослава

«Считается, что сребреники со временем стали полноценным расчётным средством, действовавшим и в сопредельных Киеву землях. Найдены разные по весу монеты (от 1,7 до 4,68 грамма)».

Говорить о монетах как о платёжных средствах в данном случае более чем странно. Стандарт на вес гривны существовал, а на «монеты», выпущенные ограниченным тиражом, нет? Очевидно это символ полномочий: «имеет нужный вес» – сказано в нашем языке обо всём сразу!

Отметим, что происходило на окраине Асии в более позднее время:

«Свидетельства итальянца. Франческо Пегалотти в своём дневнике повествует, что слитки из серебра перечеканивались в дирхемы в средневековом городе Азак. Весили серебряные слитки ладьевидной формы 204,8 грамм. Называли их сумами или сомами. Обычно в кладе серебряные слитки находятся вместе с дирхемами».

Удивительная история, описанная любителями искать клады: действительно редкая находка.

«На Южном Форуме коллекционеров был выставлен найденный клад, представляющий собой кусочки серебряного переплава из монет. Причём в текстуре куска можно различить их рёбра. Серебряные слитки имели кускообразную форму и были найдены в кувшинчике».

В чём смысл переплавки множества монет, имеющих стандартный вес, в слиток, сильно напоминающий гривну или суму (сому)? «Тяжела сума!»

Связано это с запретом хождения на территории Асии не только золотых монет, но и иностранных серебряных, поэтому и переплавили их под государственные разрешённые платёжные средства, но получили «брак».

Что за ерунда объяснять причины появления слова «рубль» от «рубить»? Как тогда понимать «нарубить» и «срубить»?

Т. е. у меня есть стандартный слиток серебра. Я должен вам? Возьмите, сейчас отрублю на глазок! Плюс-минус... Или кто-то предполагает и считает, что этим способом поддерживались расчёты внутри древнерусских княжеств?

Надеемся, что этого уже нет в учебниках!

Это может отмечать только неустойчивость региона в экономическом и политическом плане, если население стремится проводить расчёты в ценных металлах. А власть не в состоянии это ограничить.

Закон экономики. Если ваше внешнее торговое сальдо значительно больше в вашу пользу, то вы в своём государстве на внешних рынках покупаете всё, что вам нужно. Ваша (в любом виде) денежная единица пользуется повышенным спросом.

И обратно: если ваша экономика является локальной, то для организации внешней и часто внутренней торговли вы должны использовать «твёрдую валюту»: золото, серебро в зависимости от фактической стоимости самого металла; соответственно разрабатывать имеющиеся месторождения и вводить стандарт для удобства расчётов, т. е. чеканить монеты.

Какова же финансовая мощь Асии, если её платёжная система была полностью основана на условных денежных знаках? Отсюда и странное, на первый взгляд, желание закопать в кладе именно иностранные монеты. До следующей поездки за границу: «подальше от греха», «чтоб не возникли вопросы».

Места чеканки монет из клада, найденного в деревне Старый Дедин Могилёвской области Белоруссии – лучшая демонстрация экономических связей Асии.

Кондратьев Д.Л. Тайны российских монет. – М.: Начала-Пресс, 1997. Спасский И.Г. Русская монетная система. –

Л.: Издательство Государственного Эрмитажа, 1962

Монеты, выпущенные в Асии (города Киев и Булгар), – есть то, что называют торговой монетой. Неизвестен их путь до того, как они оказались в данном кладе. Интересно узнать время выпуска монет в Булгаре и сравнить с датой чеканки золотых монет Владимиром в Киеве – это может объяснить многое.

-635060833000Подтверждение того, что торговые монеты для внешних торговых расчётов выпускались непосредственно в Асии, даёт археология.

«”Азовские археологи сделали по-настоящему сенсационную находку. При реставрации оказалось, что это штемпель для чеканки серебряных монет”, – объяснил археолог Азовского музея-заповедника Пётр Яглов. Обычно штемпели уничтожались после того, как изнашивались. Этот экземпляр, видимо, был утерян владельцем и благодаря этому попал нам в руки.

Учёные рассказали, что на территории Азова не встречались монеты с изображением, сделанным на штемпеле. Скорее всего, им пользовались мастера в других регионах».

rostov.ru

Последние археологические открытия дают веские основания пересмотреть общее представление о чеканке торговых монет на территории современной России и ближайших к ней государств. Очевидно, что существовало несколько центров их изготовления, а значит, и мест контроля финансовых средств.

«С индийскими золотыми монетами, найденными в России, связан один интересный случай. На исходе ХХ века на Селитренном городище в Астраханской области был обнаружен бронзовый штемпель для чеканки золотых монет Делийского султаната. Штемпель предназначался для выпуска монет с местом обозначения ад-Дихли (Дели).

Находки штемпелей для чеканки монет – редкий случай. Штемпели старались тщательно укрывать и уничтожать, когда они приходили в негодность. Как объяснить находку штемпеля для чекана индийской монеты на Волге?

Возможно, что не все монеты, считающиеся индийскими, были выпущены на территории Индостана. В итальянской рукописи, сохранившийся в Государственном архиве Генуи, имеются сведения о том, что правитель Золотой Орды Мамай предпринял попытку восполнить недостаток монеты чеканкой неких золотых денег («dangai aurei») весом около десяти граммов (примерно такой вес и у индийских динаров). В Золотой Орде могли неоднократно предприниматься попытки выпуска индийских золотых монет, широко зарекомендовавших себя в разных странах Евразии в качестве полноценного платежного средства.

Подобный случай известен и в отношении чеканки золотых голландских дукатов в России (так называемых “лобанчиков”, получивших такое имя от изображения воина, т. е. “забранного”, “залобаненного” на военную службу). Эти монеты выпускались на государственном монетном дворе в России. Их выпуск объяснялся тем, что золотые голландские монеты имели широкое хождение, они охотно принимались населением ряда стран Азии. Впервые такие дукаты стали чеканиться во время русско-турецкой войны 1768–1774 годов. Масштабной была чеканка таких монет в первой половине XIX века. Их выпуск прекратился в 1868 году после вмешательства правительства Нидерландов, после этого “лобанчики” были перечеканены в русские монеты. Качество выпускавшихся в России “лобанчиков” столь высоко, что даже нумизматы, занимающиеся этим периодом, не всегда легко могут отличить голландские монеты от их российских подражаний».

Александр Пачкалов, кандидат исторических наук,

специалист по истории денег и нумизматике, заместитель заведующего кафедрой по учебно-методической работе

Финансового университета

А что служило в качестве платёжных средств внутри страны? Сохранились исторические источники об использовании татаро-монголами кожаных денежных средств. Древние эллины называли сарматов «делатели кож»: речь, конечно, не о шкурах животных, а о платёжных средствах.

Вы используете условные денежные средства, в княжествах (региональных структурах власти) создаёте резервы в виде стандартных слитков из серебра – перед нами привычная нам государственная банковская система.

Мы предполагаем, что именно в этом смысле до сих пор используется поговорка «драть три шкуры».

Если страна располагает технологическими и производственными возможностями, имеет единую транспортную систему и влияние на внешние рынки торговли, её экономика работает вне зависимости от «золотовалютных» средств и имеет огромный потенциал для внешнеторговых операций.

7. Единый язык Асии

Мы собрали некоторые части головоломки и с определённой уверенностью можем утверждать: несмотря на отсутствие привычных памятников «цивилизации» – огромных руин зданий, каменных фортификационных укреплений и прочего, налицо достаточно веские аргументы для продолжения дальнейших исследований.

Удивительно то, что, кроме хорошо понятных для нас важнейших элементов единого государства: производства, торговли, финансовой системы, мы обнаружили закономерности в формировании многих названий!

Посмотрели в Википедии. Самоназвание древнеславянского – “раОСский”, русский на древнескандинавском языке – «хАСкхи».

«Неисповедимы пути…» Наши предки имели в виду одно, а мы понимаем ВСЕ вообще по-другому или не понимаем совсем. Сравнительно-статистический подход в исследовании оказался применим и к русскому языку.

8. О том, как мы мыслим

«Глаза и уши – плохие свидетели для тех, у кого варварская душа". «Люди стараются постичь подлежащую связь вещей: это выражено в Логосе как формуле или элементе упорядочивания, установления общего для всех вещей». Гераклит.

Из анекдота:

– Вы разве находите что-то общее между башмаком и карандашом?

– Они оставляют следы.

– Коллеги, симптоматика выражена ясно.

Вся информация, которую мы получаем из различных источников, влияет на наше мышление. Всё бы ничего, если бы этот продукт был соответствующего качества. Наши действия и поступки всё меньше зависят от опыта прошлых поколений и все больше формируются под влиянием средств массовой информации.

Бесконечный поток недостоверной информации дезориентирует огромное число людей, формирует сомнительные

ценности и интересы, создаёт шаблонный программируемый тип мышления и поведения. Мы боремся с этим всеми доступными средствами, но чистый поток, вливаясь в мутную воду, не сделает её чистой.

В научной среде на основе системных исследований собраны и сохраняются достаточно надёжные факты и сведения. Но мы, закладывая новое в концепции развития гуманитарных наук, противопоставляем себя мнению большей части профессионального сообщества!

И на это есть веские причины.

Это называют «проблемой многозначности. Один из известных исследователей в данной области – Т.В. Черниговская По её инициативе в 2000 году впервые была открыта учебная специализация «Психолингвистика» на кафедре общего языкознания филологического факультета СПбГУ.

Но у нас другая задача: не изучать «симптоматику» и специфику протекания данного «процесса», а попробовать понять, как «лечить». Поэтому мы испытываем интерес к трём основным причинам существования данной проблемы.

Первая.

Дело в том, что исследования в области гуманитарных наук строятся на основе нашего ассоциативно-образного мышления. Результаты, которые мы получаем на основе данного типа мышления, не исключают ошибку: творческое начало – основа этого процесса!

Мы можем смотреть, читать, слышать одно и то же, но воспринимать его по-разному. А избыток ненужной и недостоверной информации размывает грани реальности, закладывает неточности и негативно влияет на наше восприятие. Тем более, когда недостоверную информацию дают целенаправленно.

Яркий пример мы привели в самом начале книги в главе «Страна света, неизвестная древним». Отсутствие нужных образов-«картинок» в нашей памяти исключило восприятие нами данного объекта; нам показали карту границ некой Европы и Азии и на основе наших ассоциаций нас заставили думать о том, чего раньше не существовало!

Вторая.

Мы объясняем самые начальные сведения об Асии, шаг за шагом обстоятельно описываем, с чем в данный момент в состоянии разобраться и понять, устанавливаем и объясняем связь вещей. Мы использовали знания, подкреплённые личным опытом, но это очень долгий и непродуктивный путь.

Почему? Разве практика не инструмент познания? И «да», и «нет».

Человек не может всё познать и достичь вершин во всех областях человеческой деятельности и часто вынужден доверять мнению и знаниям других людей. Но мнений существует много и разных, мы же предпочитаем выбирать то, что называем «авторитетным мнением».

А на основании чего мы считаем мнение «авторитетным»? Данную характеристику оно приобретает в том случае, когда удаётся создать системное представление о предмете разговора, установить то, что называется «связью вещей» между объектами, привести характеристики. Т.е. представить что-то как единую систему существующих связей.

Но мы так же мысленно успешно устанавливаем связи между объектами, которые не обладают теми качествами и характеристиками, которые мы им приписываем, мало имеют между собой общего или вообще не существуют в реальном мире. Здесь не проверить всё на практике и не поставить опыт, как в точных науках.

Т.е., несмотря на огромную исследовательскую работу, у нас нет причин подвести окончательную черту. Мы знаем об объекте ровно столько, сколько в состоянии вместить в своём сознании: «как мы понимаем, так и объясняем».

Наш метод работы принципиально не отличается от используемых другими учёными. Мы не можем судить о том, о чём не знаем: «я знаю только то, что ничего не знаю». Нет ни у кого причин утверждать, что приведена полная и достоверная картина.

На ваше «нет» – значит, у Вас нет информации или её нет у нас! И в этом случае никто и никому ничего не покажет и не докажет. По этой причине мы остановились на кратком описании Асии, дав о ней читателю только общее представление, и не станем тратить сейчас время на подробное объяснение и уточнение деталей.

Третья.

Результаты исследований в обществознании, истории, философии и других гуманитарных дисциплинах зависят также от коммуникативных возможностей средств общения. В каком виде нам передали информацию от первоисточника, т.е. от прошлых поколений? Почему у нас СЕГОДНЯ нет точных ответов на многие вопросы?

Примеры? Никто не может однозначно сказать, для чего служила «Великая Абхазская стена». Действительно ли стеной являются остатки данных сооружений или современное название возникло на основе наших ассоциаций?

В чём смысл выражения «Бытие определяет сознание»? Это начало начал многих направлений в философии! «Священная война», «Россия – священная наша держава» – что означает слово «священное»? «Служилый» или «служивый» – о ком сказано? Вопрос к филологам!

В чём разница между жидом, евреем и иудеем?

«Не верь глазам и ушам своим …»!

Мы видим то, что в состоянии увидеть, а слышим то, что можем различить, разобрать и понять, и на основании этого делаем выводы. Все ссылки на письменные источники, на различные работы – подтверждение того, что наше мнение с точкой зрения кого-то еще совпадает. Мы делимся едиными знаниями или своими едиными заблуждениями?

Мы не говорим о том, что есть причины не использовать информацию, которую человечество сохраняет всеми доступными нам сегодня способами. Мы утверждаем, что сегодня недостаточно ресурсов её проверить и систематизировать, нет средств установить однозначное понимание сути многих вещей.

Более того, как мы уже отмечали выше, вне нашего понимания остается многое, о чём мы не имеем представления. Повторимся, у нас нет сегодня средств и возможностей дать чёткое и однозначное описание предмета, о котором сказано словом, и получить конкретные ответы в различных областях гуманитарных наук.

Что делать?

Такой ресурс существует, и он нам всем доступен. Это наш современный язык, возможности которого мы не используем в полной мере. Нам предстоит изменить своё мировоззрение и мировосприятие, научиться по-другому смотреть на привычные вещи, думать по-другому.

…

Мы долго «бродили» по бесконечным страницам Рунета, изучая доступную литературу о кириллице и глаголице, стали знакомиться с древнегреческим, латинским, идиш, финикийским языком: везде одни и те же «следы»! Мы говорим о научных трудах, отношение к которым похоже на ситуацию в анекдоте.

На эту тему есть работы Российской академии наук, посвящённые родству санскрита, арабского, древнего согдийского и древнеславянского языков. Дыма без огня не бывает! Но отношение к этим исследованиям в лучшем случае сдержанное, и, как правило, данные исследования не получают широкого признания.

«В 1991 году профессор лингвистики Тель-Авивского университета Пол Векслер выдвинул гипотезу, относящую язык идиш в группу славянских, а не германских языков. В академических кругах к теории Векслера относятся как к курьёзу, отражающему скорее политические взгляды автора».

Википедия

Могло ли быть то, о чём мы сейчас прочитали? У нас появились основания согласиться с профессором, однако года три назад наш ответ был бы другим. Мы переосмыслили, подвергли дополнительному анализу определённый объём противоречивой информации и заставили себя искать новое системное решение.

Едва ли большая часть оппонентов Пола Векслера достаточно долго изучала его доводы: они прекрасные специалисты в своём деле, отлично владеют несколькими языками и провели значительные исследования в определённых границах. Но применительно к тому, что мы объяснили ранее, есть правило, о котором все знают, но не вспоминают.

Первые данные, полученные нами, всегда доминируют при ПОСЛЕДУЮЩЕЙ оценке ситуации и анализе, особенно в том случае, когда к определённому времени накоплена дополнительная информация, подтверждающая эти данные, пусть и полученные из многочисленных недостоверных источников.

Проще научить, чем переучивать – азбучные истины!

Современная «цивилизация» не использует как метод познания систематическое сомнение. Мы исключили возможность создавать отличное от принятых систем в едином информационном поле, а значит, ограничили своё развитие, несмотря на достижения технологического характера.

Мы накопили сведения и знания, к ним на основе своего ассоциативно-образного мышления добавили то, что смогли выдумать, исследовали часть на основе своего ограниченного личного опыта, поверили другим и, разложив ценное и весь хлам (как смогли) по полочкам, всё это надёжно «за семью печатями» храним.

Как мы относимся к тому, что научный мир является консервативным? Прекрасно! Предполагать могут многие, а систематизировать новые знания, показать и доказать – это доступно не всем.

Все ценное важно в первую очередь сохранить. И это наиболее актуально сегодня, в век формирования массового сознания благодаря интернету. По этой причине мы в своих исследованиях избегаем суждений, основанных на различные рода предположениях, не говоря уже о вере в инопланетный разум и т. п. Нам нравится основывать свои выводы на том, что можно «подержать», «взвесить», «отмерить», «разгрызть» и т. п.

Мы пытаемся понять созданный нашими предками материальный, реальный мир и продемонстрировать прагматичный подход, показав, каким образом они решали НЕКОТОРЫЕ вопросы технологического характера в производстве, в нужном сочетании традиционных методов с высокотехнологичным подходом.

Если мы что-то утверждаем на основе гипотетических выводов, то подобная система существует в современном мире: в административной, хозяйственной и финансовой области. Мы приводим известные примеры из различных временных отрезков, так как они применимы к любому времени.

Странно в данном случае утверждать обратное.

Обратим внимание специалистов на то, что для подтверждения реального существования всего, что мы описали, в прошлом, достаточно собранного археологического материала и сохранившихся сведений в письменных источниках. Появление единого информационного поля и общей коллективной памяти ПРИ ДАННОМ ПОДХОДЕ В ИССЛЕДОВАНИЯХ возможно только в том случае, когда на значительном пространстве определённая общность людей может постоянно обмениваться информацией. Т. е. говорит на близких в своей основе языках, живёт не изолированно друг от друга и использует единое в то время средство передачи информации на расстоянии – единый язык и письмо. Очевидно, понятие «единый язык» понимается нами и нашими предками по-разному. Использование одних и тех же слогов-понятий в ономастике АЗ, АЛ, УР, АН на огромном географическом пространстве – веский аргумент в пользу существования того, что мы называем единой цивилизацией, того, что в библии упоминается как Асиа.

Не согласимся с мнением Гумилёва Льва Николаевича: язык – это огромнейший ресурс формирования этнической общности (если подходить к этому в традициях наших предков).

Как можно было в то далёкое время создать единое информационное поле и обеспечить общность единого языка? Почему в разных уголках огромной страны люди понимали друг друга? Каким образом информация передавалась от поколения к поколению? Мы ведь видим совершенно другую картину в современном мире!

Пересечём обозначенные не нами условные границы и правила! «Язык един». Это единство создано на другой, непривычной для нас информационной основе и на другом, непривычном для нас мышлении. Мы научились понимать наших предков. Действительность превзошла все наши самые смелые предположения: «Въ нача́лѣ бѣ̀ сло́во…».

Икона Иоанна Богослова

9. Азбука и букварь

В чём разница между Азбукой и Букварём?

Обратимся к нашей общей человеческой памяти – значение данного важного ресурса мы не понимаем и сегодня практически не используем.

Любой человек делится своими знаниями и опытом и так же что-то получает от других. Мы храним в нашей памяти больше информации, чем мы думаем, многое узнаём от старшего поколения и его окружения, а значит – по цепочке от наших предков.

Мы все вместе есть огромное и самое надёжное хранилище очень НУЖНОЙ и ВАЖНОЙ информации!

Крылатое выражение становится таковым потому, что мы слышим его в поднятом эмоциональном состоянии. Так говорили задолго до ставшего известным автора: всё сказанное переосмыслено, обработано не одним поколением выдающихся умов и гениев, доведено до нас в современной форме языка.

Не имеет значения кто, что и когда сказал, вчера или тысячу лет назад: в нашем языке не существует понятий «прошлое» и «настоящее». Часть прошлого – это наше настоящее, а настоящее станет частью нашего языка в будущем. Несмотря на кажущиеся различия, «язык – он един».

Всё, что мы помним: каждое слово, различные выражения, пословицы, сказки, присказки, поговорки, байки и прибаутки – это основа, «маяки» в поисках истины. Нам необходимо научиться обращаться к своему языку как к самому надёжному справочнику, в котором «всё сказано по-русски: прямо, точно и однозначно».

Мы поставим под сомнение любое предположение, если оно противоречит выводам, которые есть в нашем языке, – такая у нас научная концепция. Сведения, полученные из нашего языка (а значит, из нашей единой памяти) – это первоисточник и последняя инстанция в научном споре: ничего нового; всё новое – хорошо забытое старое.

К чему всё это сказано?

Мы говорим о первооснове, на которой создан наш язык общения. По этой теме нет научных работ, нет ни профессоров, ни академиков и даже обычных учителей! Чтобы всё понять, нам предстоит научиться мыслить по-другому: мы говорим об информационной составляющей нашего языка.

В русском языке используется два типа мышления, граница между которыми проходит по корню слова. О чём речь? О железной логике нашего языка, об азбучных истинах и о привычном для нас языке общения.

Мы используем в нашем мышлении слово как практически конечный, мало изменяемый объект, с которым у нас связаны определённые мыслительные процессы в виде образного восприятия окружающего нас мира (в основном). Это называется ассоциативно-образным мышлением.

Само слово (как объект) создано на другом типе мышления и с использованием других законов и правил. Для того что бы понимать суть сказанного словом, нужно учиться мыслить по-другому. Этот подход позволяет закрепить за каждым словом истинное его значение и исключить версии и трактовки передаваемой словом информации, объяснить всё (повторимся) прямо, точно и однозначно.

Сразу к делу: по сусекам поскребли, и что мы там нашли об Азбуке?

«Сказал А, скажи и Б. Не суйтесь Буки наперёд Азов. Сперва Аз да Буки, а там и науки. Забил Буки – всё опять с начала. Это ещё Буки; когда-то ещё Буки будут» (записано В.И. Далем).

Так что такое Азбука? О чём идёт речь? Мы говорим: «Азбука вкуса», «Азбука нотная», «Азбучные истины» – очевидно о чём-то простом, доступном и понятном нам всем.

Или почти всем: «Раз суть не понимаешь – иди читай букварь» (с иронией). Значит сначала А – Азбука, а потом Б – Букварь.

Букварь мы изучали в первом классе, Грамматику в старших классах, об Азбуке мы ничего не знаем. Нам предстоит вернуться к тому, что мы пропустили. Эта книга даёт основные понятия и правила АЗБУЧНЫХ ИСТИН ВЕЛИКОГО РУССКОГО языка.

10. Как мы понимаем слово

и воспринимаем мир

Азбука – ключи к нашему прошлому и ответ на многие интересующие нас вопросы.

«Я иду, он мне кивает, она машет мне рукой!»

Что всё объединяет? То, что я, используя свою речь, описываю, что происходит в окружающем меня пространстве: то, что вижу, о том и говорю. Мы в большей части рассказываем о том, что видели сами, или о том, что видели другие.

Между тем, что мы увидели, и нашими возможностями об этом рассказать есть определённые сложности. Здесь очевидно: то, что мы видели, «описать всё слов не хватит – проще показать». Поэтому говорят: «Лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать».

41560751460500С каждым словом у нас связан ассоциативный ряд образов, который имеет отношение не только к данному слову, но и к нескольким близким по смыслу словам. В нашей памяти формируется своеобразная «подборка картинок». Мы слышим слово, и у нас в первую очередь возникает образ того, с чем мы чаще всего сталкиваемся.

Что мы видим? Укроп. Нет, правильно говорить: изображение укропа, укроп растёт в огороде.

Очевидно, что мы в процессе общения исключаем многие пояснения и детали, полагая, что собеседник поймёт нас правильно.

Для торговца специями укроп выглядит так:

Получается, трудно не только рассказать, но и правильно понять!

31197552032000Другой пример из случайной цитаты: «В углу стоял стол. Он подошёл и сел за стол».

Мы не уточняем многое: стоял ли там стул и на него ли он сел. У каждого в памяти есть свои, отличные в деталях образы, но мы знаем, что стол на даче, в квартире и на известной картине в общем мало имеет принципиальных различий. И всем известно, что обычно садятся на стул и за стол.

Т. е. мы в общении используем слова-понятия и связанное с ними ассоциативно-образное восприятие этих слов. На этой основе у нас формируется общепонятный язык общения. Но так можно общаться только до тех пор, пока есть единый и понятный всем запас и образов, и слов.

Но если мы говорим о Туркмении или о других мусульманских странах, то здесь образ стола и стула не возникает!

Традиционное место для еды в среднеазиатских странах

«Кошка:

…Вот это стул, –

На нем сидят.

Вот это стол, –

За ним едят.

Свинья:

Вот это стол, –

На нём сидят!..

Коза:

Вот это стул, –

Его едят!».

Самуил Маршак «Кошкин дом»

Ещё пример: сидели за столом в крестьянских семьях на лавках – здесь в нашем образном ассоциативном ряду стул не нужен. Киевский стол – на нём сидят, римский стул, по мнению тренера, не для того, чтобы на нём сидели!

Достаточно часто у нас и у нашего собеседника возникают различные по смыслу образы и ассоциации. Мы слышим слово, но не уточняем в этом случае, о чём говорит наш собеседник, и начинаем думать и понимать всё иначе. Т. е. это тот случай, когда «мы говорим на одном языке и не понимаем друг друга»!

Мы стремимся сохранить взаимонепонимание и правильное восприятие информации и для этого уточняем: «А о чём речь?»; «Не понял, а о чём он говорит?» Сегодня мы имеем возможность всё переспросить у своего собеседника, у других или узнать в словаре, как правильно понимать смысл слова или выражения.

Как быть, когда написанное предстоит прочитать будущим поколениям, которые будут жить спустя тысячелетие? Где и у кого можно будет уточнить смысл слов, понятий и названий?

Как правильно понять своих предков, если письменные источники того времени остались в единичных экземплярах?

Сегодня, несмотря на огромное число книг, словарей, справочников, энциклопедий и других информационных ресурсов, мы буквально «в двух шагах» спотыкаемся в понимании тех событий, о которых сказано на нашем современном языке.

«Прощай, немытая Россия,

Страна рабов, страна господ,

И вы, мундиры голубые,

И ты, им преданный народ».

От какого слова произошло прилагательное «немытая»? Скорее всего, от слова «мыто».

«Из Нарвы, Ижоры, Орешка и других порубежных мест нельзя проезжать извозчикам в русские города, потому что берут с них большое мыто».

С.М. Соловьёв «История России с древнейших времён». –

Том девятый. – 1859 г.

«Старинное слово “мыто” означает “подать”, “пошлина”, “налог”. Именно от него происходит название города Мытищи в Московской области – в старину здесь брали пошлину с торговцев, шедших с Яузы в Клязьму. Мытарем же назывался сборщик податей, в современном мире ближе всего к этому понятию налоговый инспектор, отчасти – таможенник (к слову, в некоторых современных славянских языках – белорусском, украинском, болгарском – таможенник называется “мытником”)».

По материалам православной прессы

И как мы должны правильно понимать: «страна рабов», «страна господ»? Кому предан народ? Мундирам голубым, господам? Или рабам? «Раб божий», «везли многочисленных славянских рабов», из которых сформировалось военное сословие на Ближнем Востоке. Рабами называл своё окружение Иван Грозный.

Т. е. сначала в школе, а потом на филологических факультетах мы «твердим как мантры»: укроп – это то, что растёт в огороде; это стул – на нём сидят, это стол – за ним едят. Но помните: есть киевский стол – на нём сидят и есть стул, от которого можно слечь. Или: «Мы не рабы, рабы не мы», но эти рабы – это не те рабы.

Подведём неутешительные итоги наших рассуждений: наш язык общения ограничен для передачи, накопления и сохранения информации. Возникновение большого числа языков и не меньшего – их различных диалектов – это нормальный и естественный процесс: кто как понимает, так и объясняет.

Нужно признать, что весь наш современный подход в языкознании сводится к тому, что мы больше хранители и реставраторы, которые восстанавливают, обрабатывают бесценный шедевр. А те части, которые уже утрачены, мы пытаемся восполнить – и не всегда удачно.

С такими результатами назвать наш язык средством общения можно только на определённых территориях и на определённом временном отрезке. Но наш вывод противоречит сказанному о нашем языке, так как: «язык – он един» и «русский язык – он и в Африке язык». Разве не так нам сказано?

«Сам смотри, что здесь написано!» Не прочти, а СМОТРИ! Действительно: если мы в большей части говорим о том, что мы видим, почему дополнительно не передать на письме нужную нам информацию? Т. е. не только рассказать, о чём сказано, но и показать. И это давно сделали до нас.

«Говори по существу», – мы просим своего собеседника перейти к главным произошедшим событиям. А остальное нам не нужно («Я уже это видел»; «Я об этом уже много раз слышал»). Раз видел и слышал, значит, нет смысла твердить, что:

«Стол – это мебельное изделие, имеющее приподнятую горизонтальную или наклонную поверхность, предназначенную для размещения на ней предметов и (или) для выполнения работ, принятия пищи, игр, рисования, обучения и другой деятельности».

Википедия.

Мы берём слово и объясняем его значение с помощью других слов, которые «устаревают, выпадают из языка, заменяются новыми» и смысл которых зависит от того, о чём придёт нам в голову в данный момент подумать.

Что делать? Наши предки сделали всё гениально просто.

Раз мы в большей части говорим о том, что видим, значит основную часть того, что вокруг нас, можно описать на языке математики. Для этого нужно использовать знаки и символы, а на их основе создать буквы и ввести в наш язык уже готовый смысловой элемент – слово, описав им то, что мы хотим донести до собеседника.

Описать кого или что? То, что мы называем именем существительным: укроп, стол, стул и прочее, что мы все увидим в пространстве. Далее обозначить возможные действия в данном пространстве: сел, не сел, иду, кивает, машет – то, что мы называем глаголами и прочее.

В этом случае слово представляет собой компактное математическое выражение, в котором содержится значительный объём информации. А благодаря другой информационной основе в каждом слове надёжно сохранено его смысловое значение, вне зависимости от времени его использования.

«Азбука велика, а тридцать слов» (В. Даль). «Слово делом крепи» – к делу и приступим.

10.1 Железная логика нашего языка

Мы взяли часть интересующего нас материала, стараясь максимально сохранить основную авторскую мысль. Если кто-то сделал что-то до нас и сделал это отлично, логично этим воспользоваться. Автор книги «Математика в современном мире» – Гнеденко Борис Владимирович.

Это не единственная работа, в которой рассматривается вопрос, как мы используем наш язык общения, как он связан с нашим мышлением и о многом другом на близкие темы. Важно, что автор обращает внимание, что в зависимости от области исследований мы используем несколько языков.

3098165317500Мы не встречали книг, в которых прямо или косвенно не затрагивался бы вопрос о возникновении и развитии нашей цивилизации, о тех знаниях, которыми владели люди до нас. Знать и использовать эти знания для осуществления того, что мы сегодня называем техническим прогрессом, – далеко не одно и то же.

На эволюционной основе созданы все официальные теории развития человечества. Это единственный недостаток данной книги. Правильный ответ есть в нашем языке: «всё в мире повторится, пока земля не перевернётся!» или, повторимся: «ничего нет нового, всё новое – хорошо забытое старое».

«Беседа седьмая. Математика – язык науки

Для общения и для выражения своих мыслей люди создали величайшее средство – живой разговорный язык и письменную его запись. Язык на протяжении времён не оставался неизменным – он приспосабливался к условиям жизни, обогащался словарным запасом, вырабатывал новые средства для выражения тончайших оттенков мысли и человеческих эмоций.

И тем не менее, несмотря на всю свою гибкость и многогранность, в ряде случаев он оказывается недостаточным и более того – неудовлетворительным средством общения. В различных областях деятельности поэтому вырабатываются как бы свои собственные языки, специально приспособленные для точного и краткого выражения мыслей, системы действий, правил поведения, свойственных определённым видам человеческой деятельности.

Приведём пример.

При выдаче рабочего задания на изготовление того или иного изделия техники никогда не ограничиваются только словесным описанием. Для уточнения размеров, формы и иных особенностей изделия необходим в первую очередь чертёж. В какой-то мере чертёж является тем своеобразным языком, который приспособлен для передачи информации, сообщаемой исполнителю конструктором.

Чертёж не допускает разночтений и позволяет в наглядной форме передать большое количество сведений, необходимых для успешного выполнения работы. Эта форма общения несравненно удобнее и экономнее обычной словесной, поскольку словесное описание даже не очень сложного конструкторского задания было бы настолько громоздким, что в нём мог бы запутаться сам автор.

У этого способа передачи информации имеется ещё одно несомненное преимущество: его без труда прочтёт любой человек, даже не владеющий языком конструктора.

В науке особенно важна ясность и точность выражения мыслей. Язык науки не должен создавать дополнительных трудностей для восприятия сообщаемой информации, он должен однозначно и без потерь доносить до партнёров идеи и факты, не допускать искажений и возможности дополнительных толкований.

Без этого требования не может быть науки как системы знаний, не может быть уверенности в том, что определённое утверждение или предположение не было искажено при передаче или в процессе рассуждений. Необходимо также предусмотреть все мыслимые исходы и не пропустить каких-либо других, кроме рассмотренных, возможностей. Научное изложение должно быть кратким и вполне определённым. Именно поэтому наука обязана разрабатывать собственный язык, способный максимально точно передавать свойственные ей особенности.

Вспомним, как чёток и лаконичен язык химических формул. Он позволяет химикам не только записывать ход химических реакций, но предвидеть свойства химических соединений. Однако этот язык, несмотря на всю его важность, не распространяется на другие области знания.

В этом отношении язык математики обладает несравненно большей универсальностью. Об этом прекрасно было сказано известным физиком Луи де Бройлем: “... где можно успешно применить математический подход к проблемам, наука вынуждена пользоваться особым языком, символическим языком, своего рода стенографией абстрактной мысли, формулы которой, когда они правильно записаны, по-видимому, не оставляют места ни для какой-либо неопределённости, ни для какого-либо неточного истолкования”».

Луи де Бройль. По тропам науки. –

М.: Изд-во иностр. лит., 1962. – С. 326.

«Сказанное, естественно, относится не только к области научных исследований. В одинаковой мере оно относится и к многочисленным прикладным областям деятельности. Недаром в последние годы возник ряд ветвей прикладных математических исследований, которые позволяют в строгой и точной форме передать требования практики и получить возможность формулировки и решения насущных её задач.

Так появилась полезная ветвь математических исследований, получившая название “сетевого планирования”, специально приспособленная к исследованию вопросов, связанных с выявлением оптимального распределения работ.

Огромное развитие испытала комплексная теория, получившая наименование исследования операций. Она позволила формализовать постановку важных проблем, связанных с изучением так называемых больших систем, с которыми имеют дело экономика, транспорт, связь, производство, всё народное хозяйство в целом.

Заметим вдобавок, что математическая символика не только не оставляет места для неточности выражения мысли и расплывчатого истолкования написанного, но она позволяет автоматизировать проведение тех действий, которые необходимы для получения выводов.

Для пояснения рассмотрим следующий простой пример.

В геодезии, при расчёте конструкций, в экономике, физике возникает необходимость в решении систем линейных алгебраических уравнений с большим числом неизвестных. С помощью привычной алгебраической символики необходимые действия производятся по определённым правилам и, если уравнений немного, то они осуществляются без каких бы то ни было трудностей.

Более того, нет нужды каждый раз проводить при решении задач какие-то специальные рассуждения – они выполнены для всех подобных систем раз и навсегда. Применение набора стандартных правил позволяет без принципиальных затруднений довести решение каждой такой задачи до конца.

Представим, что мы лишены языка математических символов и в нашем распоряжении имеется лишь обычный разговорный язык. В таком положении находятся, например, все те, кто должен решать алгебраические задачи арифметическим способом. При этом немедленно возникают ненужные осложнения. Каждая задача становится особой проблемой, для которой нужно разрабатывать специальную систему рассуждений. Самый простой вопрос при этом уже требует значительного умственного напряжения. Вспомним, как просто решаются сложные арифметические задачи алгебраическими методами, когда для этого используется простейшая алгебраическая символика, и как сложно их решать арифметическим путем. А ведь мы рассмотрели лишь самую простую задачу, с которой приходится сталкиваться постоянно и в теории, и в практической деятельности.

Приведём ещё один пример. Из школьной жизни мы знаем, какие значительные трудности возникают при вычислении площадей плоских фигур и поверхностей пространственных тел, а также объёмов даже простейших тел методами элементарной геометрии. Интегральное исчисление с присущим ему широким использованием аналитической геометрии полностью снимает все эти трудности и позволяет по определённым несложным правилам почти автоматически производить необходимые вычисления. Для этого уже не требуется проявления творческой инициативы и изобретательности.

Математическая символика позволяет сжимать запись информации, делать её легко обозримой и доступной для последующей обработки. Это относится ко всей математике, ко всем её разделам.

В последние годы появилась новая линия в развитии формальных языков, связанная с вычислительной техникой и использованием электронных вычислительных машин для управления производственными процессами, информационными системами, линиями связи, а также для решения экономических и организационных задач. Необходимо общение с машиной, необходимо предоставить ей возможность в каждый момент самостоятельно выбирать правильное в данных условиях действие.

Но машина не понимает человеческую речь, с ней нужно проводить диалог на доступном ей языке, который не должен допускать разночтений, неопределённости, недостаточности или же чрезмерной избыточности сообщаемой информации. В настоящее время разработан ряд формальных языков, посредством которых машина воспринимает поставляемую ей информацию и действует с учётом создавшейся обстановки. Понятно, что при этом сам процесс управления производится посредством не только формальных языков, но и на базе разработанной математической модели самого явления. Оба эти момента и делают электронные вычислительные машины гибким средством при выполнении как сложнейших вычислительных работ, так и последовательности логических операций.

Естественно теперь спросить себя: не приведут ли использование формализованных языков и математизация науки к отмиранию обычного языка в научных исследованиях и в практическом общении людей? Ответ должен быть дан отрицательный, поскольку как формальные языки, так и наш повседневный язык обладают лишь ограниченными возможностями.

У каждого из них имеются свои сильные и слабые стороны. В результате любая область деятельности вынуждена использовать как символический, так и обычный разговорный язык. К получению логических следствий из первичных предпосылок прекрасно приспособлен язык формул. Но он не может нас вывести за пределы уже сложившихся понятий и представлений. На математическом языке нет возможности проводить далеко идущие неформальные аналогии или неожиданные индуктивные выводы, он не приспособлен к выражению эмоций. Так его сила превращается в какой-то мере в слабость.

И здесь ему на помощь приходит обычный, неформализованный язык с его неисчерпаемым богатством оттенков и возможностей. Об этом прекрасно сказал Луи де Бройль: “Символический язык с его суховатой точностью не даёт научной мысли все те выразительные средства, которые ей необходимы, и поэтому даже в работах, почти целиком состоящих из математических формул, текст, написанный обычным языком, сохраняет всю свою важность и позволяет прослеживать во всех её тонкостях мысль автора и понять истинное значение полученных им результатов.

Почему это так? Не следует ли думать, что, по крайней мере в некоторых областях, математического языка со всей его прозрачной ясностью должно хватить для передачи мысли ученого, всегда жаждущего точности? Причины этого очевидного парадокса глубоки, и на эту тему можно было бы говорить очень долго.

Мы коснёмся лишь двух сторон этого вопроса. Математический язык является чисто дедуктивным, он позволяет строго выводить следствия из посылок. Эта строгость, являющаяся его силой, является так же его слабостью, поскольку она замыкает его в круг, за пределы которого он не может больше выйти... В силу своей строгой дедуктивности математический язык позволяет детально описать уже полученные интеллектуальные ценности; но он не позволяет получить что-либо новое.

Итак, не чистые дедукции, а смелые индукции и оригинальные представления являются источниками великого прогресса науки. Лишь обычный язык, поскольку он более гибок, более богат оттенками и более ёмок, при всей своей относительной неточности по сравнению со строгим символическим языком, позволяет формулировать истинно новые идеи и оправдывать их введение путём наводящих соображений или аналогий».

Луи де Бройль. По тропам науки. –

М.: Изд-во иностр. лит., 1962. – С. 326-327.

«Хорошо известно, что научное творчество состоит не только и не столько в формальных выводах, сколько в поиске объекта исследования, предвидении важности вытекающих из него следствий, поисках метода исследования, формулировке ожидаемых результатов, построении модели явления.

Понятно, что при таком разнообразии задач, стоящих перед исследователем, он должен использовать все богатство имеющихся в его распоряжении средств получения и переработки получаемой информации. При таком подходе к делу одним лишь формальным языком обойтись уже невозможно и необходимо широко привлекать как обычный неформализованный язык, так и нашу интуицию с их способностями к далеко идущим аналогиям.

Нам ещё недостаточно ясен процесс творчества. Мы не знаем, каким языком мы пользуемся в процессе познания. Обычным же языком и формализованными языками мы пользуемся скорее только для изложения идей и результатов, методов их получения и истолкования, чем для творческого акта.

Прежде всего заметим, что развитие математики всегда было тесно связано с запросами практики, которые волновали общество в разные эпохи его существования. Зачастую математические средства исследования приходится создавать заново, специально приспосабливая их к возникшим ситуациям. Но раз созданные орудия математического исследования дальнейшим прогрессом науки не отвергаются, а включаются во вновь создаваемые в качестве составных элементов.

Вместе с ростом математики вширь происходит и другой процесс – углубленного анализа уже накопленных в ней ценностей. Это процесс её внутренней перестройки. Нередко оказывается, что новые области математики, возникшие в результате её внутреннего развития, получают значительные применения».

Подведём некоторые итоги.

Очевидно, что язык математики прекрасно передаёт в краткой форме главную суть и одновременно сохраняет информацию. А наш человеческий язык этим качеством не обладает, но является удобным средством общения и прекрасной основой нашего творческого мышления.

Что делать? Объединить два языка в одном! И это, как мы говорили раньше, давно сделали до нас. Наша книга даёт основы знаний азбуки, о которых мы сегодня ничего не знаем.

Сразу постараемся в общем пояснить, о чём речь, и уточним, что мы понимаем под определёнными терминами. Разграничим две известные нам области языкознания простым и эффективным способом: ПО ТИПУ НАШЕГО МЫШЛЕНИЯ.

Первое: привычное для нас средство общения в привычных для нас границах знаний о нашем языке. Мы берём единую, неделимую часть слова – корень, а также другие неизменяемые части слова и речи и используем всё это для выражения своих великих мыслей.

МЫ НЕ ВИДИМ В ЭТОЙ ОБЛАСТИ ЗНАНИЙ О НАШЕМ ЯЗЫКЕ ЧЕГО-ТО НОВОГО и считаем, что все новшества, которые вносятся, очень редко обоснованы. Просим не искать здесь революционного и впредь! Эта потрясающая основа для нашего АССОЦИАТИВНО-ОБРАЗНОГО мышления создана не одним поколением выдающихся умов и гениев.

Второе: данная область языкознания объясняет принципы и правила в создании смысловой основы слова, т. е. корня: «ЗРИ В корень».

Здесь для передачи информации используется ПРОСТРАНСТВЕННО-МАТЕМАТИЧЕСКОЕ МОДЕЛИРОВАНИЕ, которое основано на ПРОСТРАНСТВЕННО-АНАЛИТИЧЕСКОМ МЫШЛЕНИИ, в рамках которого символы и знаки используются для описания того, что находится в некотором пространстве и каковы возможные в нём действия.

Мы знакомы с близким подходом по школьной программе, но его применению в отношении нашего языка необходимо дополнительно учиться.

Очевидно привычный нам образ филолога, изучающего древние тексты, трудно совместить с математическими науками. Что-то изменится, но нет никаких причин строить что-то заново или двигать всё со своего места. «Здание» и его «фундамент» крепки, надёжны, просто целый «этаж» ушёл в землю и последние двести лет не используется.

Неизвестная составляющая нашего языка создана для объяснения многих вопросов, имеющих отношение к различным областям человеческой деятельности. Это удивительное средство сохранить определённую информацию и передать опыт, накопленный в течение тысячелетий, своим потомкам!

Объясним по-другому.

Мы, используя определённые части слова и речи, учимся на их основе и по определённым правилам создавать из готовых «блоков» и «кирпичей» архитектурные образные «здания» и «сооружения» и делимся информацией о своих «достижениях» друг с другом. Учимся предугадывать будущие события и восстанавливать прошлое, искать новые решения и т. п.

Но в этом процессе есть и обратная негативная сторона: мы можем перестать понимать суть происходящего вокруг нас и правильно воспринимать информацию: «строить воздушные замки» и «витать в облаках». Именно для правильного восприятия, сохранения и передачи информации служит другая часть нашего языка.

Все части речи и слова, как мы их грубо назвали «блоки» и «кирпичи», созданы на основе формальной логики математики. Звучит это громко, но по сути этот метод опирается на начальный уровень знаний Алгебры и Аналитической геометрии 7-9 класса современной школы.

Слово делом крепи! Главная часть слова, его неделимая часть или корень, создана на непривычном для нас мышлении и представляет собой математический код. Эта сжатая и ёмкая информационная основа подробно объясняет то ДЕЛО, о котором говорит само слово.

Перед нами первоисточник, который мы из уст в уста передаём друг другу и закрепляем на письме, и все вместе используем нашу человеческую память как единую информационную систему. НА ВСЕХ ЯЗЫКАХ, так как все языки созданы на той же первичной единой основе.

Вне зависимости, что мы думаем, наши предки через нас передают будущим потомкам истинное значение произошедших событий или рассказывают о том деле, о котором сказано словом, на письме, в устной форме и на различных «национальных» языках! Это поражает воображение!

Вне зависимости от чьих-то желаний мы продолжаем хранить и дальше передавать ту информацию, которую получили из прошлого. Трудно представить себе, о каких событиях и о каком времени можно говорить. Да, «язык – он един»!

Язык формальной логики, основанный на знаках и символах математики, используемый для сохранения и передачи информационной составляющей слова, наши предки называли священным. Другое его название – грьчьска язык. Буквальное значение слов «священный» и «грьчьска» мы объясним позже.

В мире существовало несколько вариантов священного языка. Мы не гадаем, какие здесь могли использоваться не основы (язык математики – он един), а логические методы и подходы. Нас в первую очередь интересует русский язык, а это значит, что именно в применении к нашему языку мы исследуем большую часть материала.

Все языки, которые «у нас на слуху», – это гражданские языки. Они были созданы на основе МЕСТНОГО РАЗГОВОРНОГО языка и его диалектов с адаптацией к нормам и правилам СВЯЩЕННОГО языка. Порядок происхождения большей части языков напоминает не развесистое и раскидистое дерево, а пирамидальный тополь.

В нём мало ветвей третьего и более порядка, которые обычно засыхают, а основные здоровые ветви прикреплены непосредственно к стволу. Эта главная основа в неизменном виде существует не одно тысячелетие. Не нужно сравнивать противоположные ветви гражданских языков между собой!

И уж тем более нет смысла сравнивать известные нам алфавиты. Алфавит – это упрощённая и удобная система письма, созданная в первую очередь для краткой и удобной записи информации. Сформировать буквы для письма можно по-разному, делали это часто индивидуально и совершенно по различным причинам.

Некоторые примеры.

Первое: использование особой графики в зависимости от того, на чём было удобно передавать письменное послание: на глиняной или деревянной табличке, на бересте, на коже, папирусе или бумаге. И решающим фактором в формировании графики служило удобство письма на данном материале.

Второе: в каком регионе использовалось письмо и для каких именно целей: в торговле, в бытовой переписке на «перекрёстке дорог» или в келье древнего монастыря, где традиции правописания сохраняются не одно столетие. К сожалению, чаще находят многочисленные «записки» на перекрёстках.

Или алфавит создавался специально как новый, не имеющий ничего общего с другими алфавитами, например, глаголица.

Глаголица – это алфавит, в основе которого использованы основные математические символы. Глаголицу создали для переписки между сторонами, использующими различные системы письма: именно для международной переписки в определённое время.

Вот в этой особенности – «между» – её главное преимущество! Здесь не использовалась традиционная графика существующих в то время букв, а была создана своя отличная система, основанная на базовых элементах священного языка. Т. е. мы считаем глаголицу уникальной системой письменности.

Существует, на первый взгляд, большое число вариантов графики букв глаголицы. Наши ассоциации те же, что и при чтении аптечного рецепта: латинский не изучали, названия лекарства не знаем и написано как курица лапой. Но это (благодаря многим работам специалистов) – легкодоступный нам источник.

Есть ещё помощь в наших исследованиях. Мы владеем удивительным языком для гражданского общения, в котором были сохранены уникальные технологии, позволяющие использовать наш язык общения как средство передачи информации.

Мы, к сожалению, говорим не о церковнославянском языке, которым сегодня владеет ограниченное число людей. Мы говорим о нашем, гражданском языке. Именно на нём мы общаемся и именно благодаря ему идёт постоянный обмен данными между нами, а значит, в этом языке мы всю информацию и сохраняем.

Основная часть словарного запаса СОВРЕМЕННОГО РУССКОГО ЯЗЫКА обработана, переработана и в соответствии с нормами и правилами именно русского языка описывает ВСЕ ОНОМАСТИЧЕСКИЕ названия, какие есть не только на территории нашей страны, но и на большей части нашей планеты.

Нет языков лучше или хуже. У каждого языка своё время создания и своё предназначение. Предназначение языка отражено в его названии – ВЕЛИКИЙ МОГУЧИЙ РУССКИЙ язык. Как помним, он литературный и к тому же гибкий. Для нас это бесценный подарок от русских предков!

Мы используем термины «северяне», «славяне», «русские», «россияне» как обозначение определённых временных отрезков в истории нашей цивилизации.

Вернёмся к азбуке.

Буквы созданы на основополагающих принципах Алгебры и Аналитической геометрии. В формальной логике азбуки используется три основных математических символа (по-русски: являются основой железной логики). Это О – окружность, границы, С – дуга, соединение и I – отрезок, источник и, конечно, точка, с которой мы всё начинаем описывать.

Подведём некоторый итог: букварь мы читаем, используя буквы алфавита – пишем, на основе азбуки слова по смыслу разбираем.

10.2 Общие представления.

Точка. Изначальная I-И, пауза.

Сумма действий

«Хорошо продуманные обозначения, отражающие свойства изучаемых объектов, помогают избежать ошибок или неправильной трактовки, переносят часть исследования на технический уровень, нередко “подсказывают” правильный путь к решению задачи. По словам Альфреда Уайтхеда, удачное обозначение освобождает мозг от ненужной работы, тем самым позволяя ему сосредоточиться на более важных задачах».

Википедия

Язык математики и АЗБУКА имеют единую знаковую основу. Знаками описаны символы, на основе символов созданы буквы, их правильное использование закреплено едиными правилами логики. На этом построена смысловая основа азбуки и не только!

Почему мы не едем на красный свет? Почему используем в другом смысле выражение «зелёный свет»? Почему именно белые полосы на пешеходном переходе? «Так принято и всё», – нет, не с этого выражения возникли все названные правила.

Известная аксиома утверждает, что «всё начинается с точки». Всё так всё!

«Точка – абстрактный объект в пространстве, не имеющий никаких измеримых характеристик (нульмерный объект). Точка является одним из фундаментальных понятий в математике».

Википедия

Или по-другому словами: найди то – не знаю что. С неё начинаем и ею сегодня мы заканчиваем изложение своих мыслей на письме.

От определённой точки мы описываем окружающее нас пространство, все в нём действия и не только.

При этом «ищи там, не знаю где» – это уже слишком. С этим легко определиться: достаточно поместить абстрактную точку в любом месте, ОБЪЯСНИТЬ, где она находится, и можно из определённого места описывать окружающее пространство и всё, что мы в нём видим. Удобнее всего начинать с себя!

«А какова ваша ТОЧКА зрения?»; «С какой стороны смотреть?»; «С какой колокольни?»; «С какой горки ждать Егорку?»

Нарисовали рядом ещё точку, соединённую с первой, – получили в пространстве определённый отрезок. Это следующая величина, которая больше точки и меньше условно всего остального. Что мы сможем с помощью этого объяснить своему собеседнику? На первый взгляд практически ничего, но это не так.

-184151397000Нами принято, что мы пишем сверху вниз и слева направо. Или наоборот, но всегда по правилам. Мы берём в руки тетрадь и начинаем смотреть именно в левый верхний угол: мы те, кто пишет слева направо. Поэтому правилами чётко обозначено, где искать изначальную точку.

Также мы подсознательно принимаем последовательность в наших действиях – пальцем указываем на себя, а потом на дверь. Всё понятно: «Я сейчас уйду». Но если сделать всё наоборот, вас сразу не поймут!

right107031

0

Мы объяснили с помощью условного отрезка и правил «сверху вниз», «слева направо», «сначала Я, а потом дверь», «горка – там Егорка» самые простые возможные действия в пространстве и во времени. Это то, что в математике называют «вектор».

Откуда и куда что-то исходит или действие между двумя точками. Это один из главных элементов формальной логики нашего языка.

Где или куда? Мы кивнули головой в эту же сторону, махнули рукой, показали глазами. Кому идти? Всем! – от себя машем в нужную сторону двумя руками.

Как дела? – мы собрали всё к единому и ведём снизу-вверх. Так сказать, движемся против течения. И немцу понятно, и русскому, и русскому французу.

41765362115820

00

2400110219471

00

49485221499111

00

Об этом же – когда «поддеваем» собеседника большим пальцем снизу. Повернули на противоположное и, покачивая, показываем вниз. Для нас это определённое дополнительное воздействие. Рука замерла, обозначили и указали в точку – сюда!

Прищурились, накрыли или прижали рукой образную точку – стой!

3872848227215336868352109322

00

Перейдём к одной точке взаимопонимания

Движемся далее.

Мы называем данный вектор-отрезок I-И-изначальной. Эти действия мы обозначаем не только на письме, передаём жестами и мимикой, но и проговариваем, когда извлекаем звуки.

Да-да, в извлечении человеком звуков заложена та же логическая основа! «И-и-и…» – продолжай. Т. е. говоря «И-и-и?», мы дали понять собеседнику, что определённые действия уже произведены и нужно продолжать.

«Я иду к вам!» – «Нет! Остановитесь!» – и выставили руку перед собой. Мы создаём перпендикулярно определённому действию препятствие.

Или: «Я не согласен категорически!»; «Я останавливаю все возможные действия»; «Я буду препятствовать всем вашим действиям»; «Нет, нет и ещё раз нет».

41353761308981

00

В средневековой греческой иконографии этот жест означал молитву (у монахов) или отрицание предложения изменить своей вере (у мучеников).

2727325402399500

Мы, используя кисть, предплечье, сдвинув брови или поставив перед собой «упор» из двух рук, обозначаем масштаб нашего противодействия.

Эта система жестов, поз, мимика, манера стоять, что-то показывать руками различаются у различных народов на нашей планете так же, как и понятие перспективы.

Очевидно, что нас в данный момент интересует наша культура и традиция, и мы будем использовать в качестве примеров близкое.

Что делать дальше? Нужно подумать… Наступила большая пауза.

Эта же логика используется в графике букв перпендикулярно расположенными элементами, т. е. на И-изначальной, в начале, посередине или в конце определённых действий мы можем обозначить, что есть определённая пауза. Особенно много подобных элементов в глаголице.

left16911900

Задумаемся ещё немного…

Надо взять тайм-аут. Два символа вместе. Привычная нам по нотной грамоте музыкальная пауза и И-изначальная, т. е. действия от границы или после паузы.

Т

Слово «тайм-аут» не из русского языка? Хорошо, объясним, что нужно искать ЗА: «отрезали» перед собой рукой, обозначили определённое препятствие, что-то ТАМ – махнули, показали от себя рукой дальше. Те же действия, те же основы логики, что в русском языке, что в английском.

Задумались, что этот жест обозначает в общем смысле? Перерыв. А в более широком смысле? Отдохнём: –, выйдем на площадку: , продолжим: I. Все дальнейшие действия описаны на основе логики.

Сначала покрутили головой: нет, остановитесь. Далее покачали несколько раз поочерёдно то вправо, то влево и кивнули вниз – тот же подход. Произнесём полное название буквы Т – тВЁРДО. Пауза-препятствие, огибаем препятствие и остальную часть названия буквы мы произнесли, не встречая сопротивления: «логика видна во всём».

Доберёмся в ШеремеТьево, а поТом можно леТеть в ИркуТск, а отТуда на КамчаТку к алеуТам. Или дойти на судне от новороссийского порТа до Турции и через АнаТолию попасТь в Аланью. Где в слове ближе к началу сТоит буква Т, тем больше её значение и ближе к нам пауза-препятствие.

Только нужно не забывать о масштабе. Ищите Тут – это около нас, ШеремеТьево – это в границах Москвы, Турция – соответственно за границами нашей страны, а историческое название «АнаТолия» нужно рассматривать в зависимости от того времени, когда возникло данное название. Поэтому мы и добавляем, что это название историческое! 

303339514859000Ждём самолёТ: что в слове, что на взлётно-посадочной полосе используются те же элементы формальной логики.

Единые общие правила закреплены в наших жестах, в нашей мимике, в том, как мы извлекаем звуки, в графике нашего письма.

Чтобы далее «не махать руками», изображая I-изначальные, и не показывать окружающие нас препятствия «локтями», объясним САМЫЕ ПРОСТЫЕ логические элементы на буквах русского алфавита. Мы обращаем внимание, что сейчас наша задача – показать общий подход или объяснить самые простые понятия.

Два параллельных отрезка в математике – это равенство и это же символ равных действий.

Три – тождественное равенство.

≡ III

Т. е. два одинаковых элемента буквы дают понятие постоянного равенства определённых сил, а три – передают что-то различное, но объединённое в чём-то единым тождественным равенством, которое существует при определённых условиях.

Смотрим.

Буква Ш – ША. Три различных «источника» остановлены единым препятствием-паузой: «Ша, приплыли!»; «Ша, я сказал!» – лучший пример объяснить значение буквы.

Данной буквой обозначена граница, которая подвела итог прошлым действиям или разграничила два различных пространства, множества: крыШа и Шифер. Или обозначает разграничение определённых полномочий: Шапка. «По Фиме и Шапка!»

Ш

Буква Щ – ЩА. Логическое продолжение буквы Ш – ША, где общий результат – «всё различное к одному, к единому действию». Особенно хорошо это видно в старом варианте буквы ЩА. На основе образного восприятия это водохранилиЩе, собирающее все источники к одному исходу, и Щётка, которой мы собираем различный мусор в одну кучу.

Тот же смысл ОДНОЙ БУКВОЙ (!) заложен в словах: святилиЩе, приЩепка и ВеЩий Олег, креЩение Руси. Или отличный пример – слово «товариЩ». Мы уточняем, что именно нас объединило по общему признаку: товариЩ по службе, товариЩ по партии, товариЩ по походу или товариЩ по несчастью.

2146302689606Щ

00Щ

Буква Щ в букваре Кариона Истомина в виде

уравновешенной посередине площадки

Мы взяли для примера те буквы, которые сохранили в гражданских языках правильное логико-графическое начертание. Но мы обращали на это внимание раньше и обращаем сейчас, что часть современных букв в своей графике не соответствует единому логическому подходу.

Эти буквы в новом варианте красивее на письме, не выпадают из общего текста на печати, но и не соответствуют правилам азбуки. Например, казалось бы, «простая» буква Ц – ЦЭ, где смысловое значение буквы нельзя объяснить без знания наших традиций и культуры.

Вернёмся снова к I-изначальной. В церковнославянском языке используются три буквы И.

i – «отрезок с точкой» находится дальше от «источника-точки», чем буква, которая «изначальная», т. е. I без точки.

I i

Берём образно два параллельных отрезка. Это другая буква кириллического алфавита: И – ИЖЕ.

324167522542500Н

И, как видим, имела другую графику, но это не так важно. Два параллельных вертикальных источника-отрезка обозначают «равенство». Средняя часть буквы ИЖЕ – это суммарный результат нескольких «источников». Изменяя положение, можно объяснить… направление и общее суммарное воздействие!

3275330399093Заглавная буква

И – Н – ИЖЕ на странице

Остромирова евангелия (1056–1057 гг.)

0Заглавная буква

И – Н – ИЖЕ на странице

Остромирова евангелия (1056–1057 гг.)

«Это место, где был подписан мНр»; «Как прекрасен этот мiр, посмотри», – слова- омонимы по правилам гражданского языка и совершенно непохожие с точки зрения церковнославянского и азбуки: «Мiру мНр!»

Соберём две I в конце «пути» к «точке» – получим букву Ѵ – ИЖИЦА. Т. е. используя в словах различные варианты буквы И, мы передаём на письме словами смысловые детали.

Возьмём как пример: iсходить (исходить), Ндёт (идёт), прѴшёл (пришёл). Мы объяснили разными буквами начальные действия, промежуточные и их окончание.

Ѵ

Ѵ напоминает «больше» или «меньше» в математике. Как нас учили запоминать правильное использование символа в младших классах? Коли меньшее! «Коли события» ижицей! А «хвостик» справа вверху обозначает возможное продолжение. «С ижицей быстрее дело движется!»; «Ижицей подводят определённые итоги».

436626019177000«Поставим в деле окончательную галочку» или сделаем так, «чтобы в данную точку (к данному месту, к данному вопросу) уже точно не возвращаться», т. е. подведём итог всех наших действий. Мы постоянно с этим сталкиваемся, говорим именно об этом, но понимаем и слышим ли мы себя?

Теперь «локтем крепко подопрём», чтобы «не качало» I-изначальную:

Или крепко-накрепко с двух сторон:

Как понимать «подпереть» слева или справа? Главные события на графике разграничены сверху вниз самой заметной жирной чертой. В наше время существует множество шрифтов, и, несмотря на это, в них сохранён этот важный принцип. Традиции!

Всё, что расположено слева «от главного», – это «предшествующие события», а то, что справа, – «последующие». Общий смысл понятен на основе сравнения частей букв и математических символов.

Т. е. «слева больше, чем справа», «все события слева пришли к единому, к одной точке». И аналогично с другой стороны в противоположном значении, но не забываем о движении сверху вниз! Объяснили, что мы встречаем противодействие или контролируем определённые действия.

367132315875

00

На кадре из известного индийского фильма перед нами актрисы, использующие целую палитру театральных жестов. А мы покажем их на языке математики. Как принято у нас слева направо.

определённое противодействие

начальное состояние

действия навстречу

противодействие и сильное положение

готовность принять чьи-то действия

Многие выражения и поговорки говорят именно об этом: «Что он из себя изображает?», «Стоит фертом, с места не сдвинешь!», «Выставил локти, и на версту не подходи!».

left1587500Эти же элементы используются в национальных орнаментах многих народов. Хевсурская шапка (получила название от одноимённой области в Грузии). Легкопроходимый маршрут через Аргунское ущелье Кавказского хребта. Мы говорим: «Важная точка» или: «Здесь пересекались многие интересы».

263271027686000left1668818

Где ещё используются подобные символы? В дорожных знаках, где форма знака указывает, что мы въезжаем в узкое место или выезжаем на широкую проезжую часть:

Кран и не открыт, и не закрыт.

-12192010350500Обратим ещё внимание на наши ассоциации. Перед нами не только закрытый шлагбаум, нам не нужно вообще входить или въезжать сюда, это не наша сторона – нам нужно правее! Вспомните эти ощущения, когда будем разбирать логику в графике букв.

333311545847000

Крест между двух цифр – «плюс» объясняет, что цифры из одного источника. Мы складываем соседние цифры в математике, а цифры между «паузой» сравниваем между собой, т. е. отнимаем. Равносторонний крест – это так же «точка», которая является «источником» определённых событий.

С первым знаком разобрались? Совсем чуть-чуть!

10.3 Обозначение границ

Возьмём точку, расположим в плоскости на одном минимальном расстоянии вокруг неё множество точек. Получили окружность или определённые условные границы. Т. е. мы благодаря букве-символу О можем обозначить в слове присутствие некоторых пространственных границ.

СтОл, киевский стОл, мОл, гОра, пОрт, мОре, Океан.

Движемся или действуем в ограниченном пространстве, или принимаем некоторые условные границы.

ПОлить (действия в границах) грядку. ДОрОга, прОрыв, рОст, ствОл, кОлОс.

МОлиться на икОну. ПОст, слОвО.

Мы свободны внутри О-границы, иногда с двух сторон, как в слове «ОкнО». И очевидно, что обозначенные границы выглядят необязательно в виде чёткой окружности!

Как дела в нашей жестикуляции со вторым символом? «Всё ОКей», – как говорят на Туманном Альбионе и за Атлантикой. А по-русски – всё осталось в нужных границах.

Соединив руки над головой, даём понять, что мы все вместе, крепко соединены в единые границы. А для демонстрации, насколько эти границы прочно соединены, пытаемся их разорвать, тряся руками!

Или, как мы ещё привыкли, «всё прошло нОрмальнО», желаем всего хОрОшего и машем рукой!

«Внимание, предстоят действия в определённых границах», – значение разметки на вертолётной площадке. Ниже изображены дорожные знаки, действующие так же в определённых границах.

14643691687900

Используя в символике овал, мы сообщаем, что расширяем определённые границы.

Благодаря специальным знакам альтерации (диез, бемоль и т. д.) мы на нотном письме обозначаем, что нужно отойти от границ по высоте звучания ноты. А куда, выше или ниже, указывает тот же I-символ.

Кстати, с древней нотной грамотой не меньше проблем, чем при изучении различных алфавитов. Современным исследователям большая часть древнерусских музыкальных произведений так и осталась непонятной: «Переводу на привычную для нас нотную грамоту «поддаются» лишь произведения, записанные в XV–XVII веках».

Жест, используемый при медитациях:

«всё в границах» и «пауза»

Для пояснения деталей использовали разные варианты О-символа, начиная с простых уточнений: изменить ширину, обозначить смысловые оттенки крестиками и точками внутри и прочее. Но были варианты, по которым трудно понять, что здесь есть что-то общее с современной буквой: О – Ѿ – ОТ, «границы с препятствиями».

Остановимся на изначальных символах и по сути двух буквах нашего букваря: I и О.

10.4 Дуга

left6604000Как описана дуга в высшей математике? Это кривая, которая состоит из множества минимальных прямых отрезков. У каждого отрезка своя начальная точка и своё направление, заданное второй точкой. Но всё вместе, что исходит в разных направлениях из множества точек, образует единое, дугу, как в букве С.

Собрать, Свести, Сложить, коСнуться, Сено, Стог, Суть, коСть, моСт.

КраСота, Спас, ПаСха, маСка, Собор, АСиа, РоССия, РуСь, Астрахань, ВаСилий, ВаСилиСа.

СИбИрь, СмоленСк, Саки, Сербы, пруССы, белоруСы, Славяне, оСетины, МОСква, КОСтрОма, ЧеркаССк.

Ближе к геометрии:

32321508128000Кресты наших соборов и церквей состоят из математических символов, в том числе шестиконечные звёзды. Но ближе к тому, о чём сейчас говорим: несмотря на одинаковое изображение буквы С, знак на кресте, гривна и мусульманский полумесяц имеют различные по смыслу значения. Это связано с их положением, но об этом позже.

3232150595630Крест Церкви Успения

Пресвятой Богородицы

Козельской Введенской

Оптиной пустыни

в С.-Петербурге (1897 г.)

00Крест Церкви Успения

Пресвятой Богородицы

Козельской Введенской

Оптиной пустыни

в С.-Петербурге (1897 г.)

Немного с «палочками», «перекладинами», «колечками» и с «улыбкой» прояснили. Начнём и «навАЛимся» на букву А. Но сначала поговорим на другую важную тему, хотя всё имеет важное значение.

В русском языке мелочей нет! Разве не так нам сказано?

10.5 Смысловые слоги.

АЛ

«Родители мои, люди почтенные, но простые и воспитанные по-старинному, никогда ничего не читывали, и во всем доме, кроме Азбуки, купленной для меня, календарей и Новейшего письмовника, никаких книг не находилось».

А.С. Пушкин «История села Горюхина»

«Не читывали» и «НЕ ЧИТАЛИ» – не одно и то же. Название села говорит совершенно о другом, что содержится в смысле слова «горе». А слова «начАЛо» и «АЛяска», согласно азбуке, очень близки по смыслу. Мы, утратив знания азбуки, сегодня делаем ошибки, объединяя похожие по звучанию слова, и не видим ничего общего там, где есть единое.

«НачАЛо» в нашем языке – это там, где край прошлых пространственно-временных событий. «Кто начинает с середины? Начни с начАЛа», – т. е. с края. «Абсолютное начало слова», «брать начАЛо», «давать начАЛо», «лиха беда начАЛо» – зафиксировано у В. Даля. «Въ нача́лѣ бѣ̀ сло́во, и…» Т. е. вѢДИ от края предыдущего бУКИ Ѣ (бѣ̀) слово…

Согласно исследованиям известного русского писателя, этнографа и лексикографа, собирателя фольклора и военного врача, а также сказанному Иоанном Богословом, слово берёт начало от предыдущего информационного пространства, от крайней части. «Там же» не на краю, а в начале, но в географическом смысле, АЛяска!

Мы привели данные примеры для того, чтобы показать, что есть значительная разница между привычным для нас восприятием на основе чтения и ассоциативного образного мышления и в получении информации с помощью азбуки. Мы рекомендуем после изучения азбуки снова вернуться и ещё раз ПОСМОТРЕТЬ на вышерасположенный текст.

Разбор только букв не даёт полного понимания общего смысла слова. Дело в том, что во время чтения мы произносим 4039870317500одним слогом сочетания букв, которые, согласно азбучным истинам, по смыслу не сочетаются. Простой пример, с чем мы уже сталкивались: ТИ, ЩИ.

Абракадабра с точки зрения логики. Правильно: если делать всё в азбуке как мы привыкли, то логики здесь нет. Не сочетается, но читается, а в азбуке наоборот: НЕ ЧИТАЕТСЯ, но по смыслу сочетается. В этом ещё одна загадка нашего языка. Всё перед нами на своём месте, но для понимания смыслового значения слов необходимо смотреть на всё по-другому.

Мы ввели понятие «смысловой слог». Основой смыслового слога является гласная буква. Смысловой слог может состоять только из гласной или гласной и стоящей за ней согласной буквы. Что мы под этим понимаем, сейчас можно показать только практически. Далее объясним теоретически.

А, АБ, АВ, АГ, АД, АЖ…

И, ИБ, ИВ, ИГ, ИД, ИЖ… и т. д.

Т. е.: «НЕ СУЙТЕСЬ БУКИ НАПЕРЁД АЗОВ». Это одно из правил азбуки.

Так как для создания слов используется другое мышление, а буквы уже сами по себе несут значительный объём информации, поэтому в азбуке нет в одном смысловом блоке обычно более двух букв: долго приходится рассказывать, что обозначают эти две буквы.

Мы учим в первом классе соединять согласные с находящимися за ними гласными, «тянуть» после согласных гласные буквы:

МА – МА МЫ – ЛА РА – МУ.

Так читаем и пишем по слогам для чтения.

Бал – ти – ка

Ала – ни – я

Бал – ка – ны

Разбиваем все те же взятые для примера слова на смысловые слоги и буквы.

При этом впереди стоящая согласная не произносится с гласной буквой вместе. Это отдельные смысловые единицы! Но согласная после гласной образует вместе с ней общее смысловое понятие. Всё делаем наоборот, не так, как мы пишем и читаем:

М – АМ – А М – ЫЛ – А Р – АМ – У.

Обратите внимание: в данном случае мы не читаем, а СМОТРИМ!

Расположим слова, взятые для примера, рядом для сравнения:

Б – АЛ – т – ик – а

БАЛ – ти – ка

АЛ – ан – и – я

АЛа – ни – я

Б – АЛ – к – ан – ы

БАЛ – ка – ны

Мы получили непривычные для нашей памяти сочетания букв, и именно поэтому хорошо воспринимаем знакомые нам слова как другие, незнакомые. По определению слог (слог для чтения) – это звук или несколько звуков, произносимых одним толчком выдыхаемого воздуха. А в азбуке мы всё проговариваем совсем по-другому.

Очевидно, что читать и воспринимать слова по СМЫСЛОВЫМ СЛОГАМ и отдельным СОГЛАСНЫМ буквам трудно и сложно понимать текст. Сделано это для того, чтобы мы, читая слово по СЛОГАМ ДЛЯ ЧТЕНИЯ, не «застревали» на изучении понятного нам слова, а концентрировались на общем смысле предложения.

Наши предки простым и эффективным способом отделили чтение от всего «лишнего», что может мешать единому (общему) восприятию слова, с которым у нас уже сформировался в памяти определённый образ.

Разделили чтение слов и «буквослагательность», как это называл Лев Николаевич Толстой в своих черновиках.

Поэтому букварь мы читаем, используя буквы алфавита – пишем, на основе азбуки всё по смыслу разбираем.

Изучая происхождение слов различных языков, мы рассматриваем только «окончательный продукт», само слово и связанный с ним определённый образ. Это неправильный подход. И мы утверждаем, что многие языки для устного общения созданы на единой основе. Мы утратили важнейшие знания!

Вернёмся к начАЛу и АЛяске. Разбиваем слова на смысловые слоги и буквы:

Н – ач – АЛ – о

АЛ – яс – к – а

Мы выделили большими буквами и жирным шрифтом один из смысловых слогов – АЛ.

А теперь снова напомним, что есть в словаре Татарского языка:

«АЛ II (сущ.) – 1. перед, передняя часть (сторона, край), передок, фасад; 2. полоса, участок (земли для обработки в один приём); 3. первый (передний) ряд».

А в русском так же близкие по смыслу: бАЛка, вАЛ, дАЛь, обозначающие своеобразные передние части ландшафта, а также «сусАЛо», сущность, что у нас впереди, лицо. СусАЛьное золото, мАЛенький, кАЛитка, пАЛьцы, сАЛат – что подают первым…

АЛандские острова в БАЛтийском море и сама БАЛтика, АЛьпы, ИтАЛия, БАЛканы, древняя ГАЛлия, ГАЛатия (Турция), Алтай, АЛлатау, АЛдан (восточный приток Лены), СахАЛин.

В Еуропе, на Крымском полуострове, Пелопоннесе, на южном побережье Анатолии мы всегда находим «перед, переднюю часть (сторону, край), передок, фасад». И так до АвстрАЛии.

Уточним: в словах «АЛый», «кАЛым», «нАЛим» и в других подобных словах смысловой слог АЛ несёт тот же смысл. Мы просто не понимаем суть того дела, о чём говорится словом: правила рассмотрим позже.

В геометрических обозначениях площади круга и прочего мы для удобства используем латинские буквы. Площадь принято обозначать буквой S, но оказывается, это принято не так давно.

На картинке мы видим то же самое, что есть в названии первой буквы арабского АЛФавита: А – АЛИФ. Нетрудно понять, где здесь АЛ или AL и прочее. А как на греческом? АЛьФа. По сути одно и то же: передок, то, что впереди. Всё видно из геометрических обозначений.

Азбучные смысловые единицы для всех едины, но, создавая слово, использовали разные комбинации букв и смысловых слогов. Каждый это делал по-своему, подбирая привычные ему по смыслу элементы в соответствии с определёнными правилами своего языка и уже сложившимися традициями, т. е. объяснял всё так, как ему удобнее.

На единых элементах создаётся неизменяемая информационная единица – корень слова.

Скажем по-другому: корень слова – это постоянная главная смысловая часть, определяющая само понятие «слово». Читая слово по слогам для чтения, мы не видим между словами ничего общего, но, по сути, в разных языках созданы слова-синонимы.

Все исторические события, их участники, названия географических объектов описаны и много другой информации сохранено и доведено до нас в различных вариантах единого языка. Простое и очень эффективное решение!

Наши предки не читАЛи и не читывАЛи, больше смотрели, что именно написано. Мы именно для этого правильного понимания выделили смысловой слог АЛ. И ещё не раз к данному тексту вернёмся.

10.6 Комментарий к теме смысловых слогов

и о татарском языке

О предназначении есть в самом названии: «Туда», «в Татары», «к Туркам» и «к Тюркам». Татарский – один из языков, на котором гУТарили казаки, «в татары» можно было попасть в ЛиТве (Жмудь), под Ростовом и Ярославлем, на Днепре, на Дунае, на Северном Кавказе, в Средней и Центральной Азии, в Сибири.

В чём его особенность, аналогично, как и многих тюркских, турецкого, туркменского и прочих ТАТских или ТАРских языков?

Для всего торгового и служилого сословия характерно то, что оно часто происходит из разных мест, т. е. говорит на различных диалектах или языках. Поэтому в Т-языках достаточно много коротких слов, состоящих из смысловых слогов, а то и из согласных букв, и имеющих очень широкое смысловое значение.

Берём букву И, подбираем слова: источник, исходит, истина, исход; исходящая от чего- то часть. А букву Т объясняем: «преодолевать препятствие», «пауза в действиях и новый исток» и прочее. А как объяснить словами по-другому? Это мешает пониманию правильного широкого смысла буквы: пока всё объяснишь, проще показать.

Объясняя, вы начинаете подбирать собеседнику понятные обоим слова: «попал, не попал, а потом и сам попал». Чтобы не возникла ситуация «опять не то сказал», легче общаться на смысловой основе азбуки – лишнего точно не скажешь. Отсюда и слова-«коротышки» в Т-языках, например, «ал», «ак», «су», «ам» и пр.

Служилое сословие в прошлом получало воспитание при монастырях, и частью этого обширного образования являлось знание нескольких языков, в том числе и классического арабского. Но особенности общения на диАЛектах местного языка вносили свои нюансы в основы формирования слов в местах расположения служилого люда.

В Т-языках часто встречаются выражения «у меня есть», а не «я имею». Характерно большое различие бытовых слов в зависимости от регионального расположения и много единого словарного запаса, связанного со службой. Как в поговорке: не говори дома о работе, а на работе о доме.

Мы так это видим и слышим. Мы нашли для себя много подсказок в ТАТ и ТЮР языках.

11. Гласные буквы

11.1 «Три сосны» и системное мышление

«Есть ли у Вас план, мистер Фикс? Куда дальше?» Для дальнейших действий нам важно иметь общее представление о том, что нас ждёт или окружает. Если этой информации нет – мы не в состоянии принять самые простые и очевидные (как потом окажется) решения.

Мы сталкиваемся с новой информацией, так как она не вписывается в уже сложившуюся у нас систему. Мы её под придуманным предлогом успешно игнорируем и быстро о ней забываем, т. е. смотрим на очевидное, но это не принимаем потому, что… Да потому! Нет таких «пометок» в нашей «маршрутной карте» и в наших «конспектах».

В этом случае говорят, что заблудились в трёх соснах!

В этом парадокс человеческого мышления и восприятия нами окружающего мира: рассказать о новом можно только показав сначала всю систему как единое целое, но мы не принимаем её без доказательной базы. А доказательства нами не воспринимаются без их систематизации.

Древние называли это систематическим сомнением и специально учили решать задачи, переходя на другой уровень восприятия информации; не подгонять полученные данные под уже существующие схемы, а искать другой способ описать всё после тщательного анализа в новых системных границах.

Мы по причинам, что указали выше, далее будем давать информацию без многочисленных примеров и доказательств до тех пор, пока не покажем наш язык как единую систему совершенно другого уровня; объясним, как это всё устроено и работает, а уже потом перейдём к практике, или мы увязнем в разборе частных вопросов.

Есть ещё более веская причина так поступить: каждое слово в нашем языке несёт подробную информацию о том деле, о котором сказано словом. Т. е. НЕЛЬЗЯ РАЗБИРАТЬ ЗНАЧЕНИЕ СЛОВА БЕЗ САМОГО ДЕЛА. Мы об этом уже говорили в самом начале книги: слово делом крепи!

11.2 Аксиома о человеческой речи

Если придерживаться эволюционной теории, человеческая речь появилась сама собой – как потребность для передачи информации в процессе общения.

Человек обладает уникальными способностями передавать с помощью речевого аппарата огромное число различных звуков. Почему наша речь не основывалась, например, на свисте? Это обычная практика для многих народов моря в некоторых частях планеты. Или можно всем перейти на горловое пение: «Ми-и-и-лая, ко-о-о-о-фе!»

Каким способом закрепить едиными ПРАВИЛАМИ систему извлечения ЗВУКОВ, связать с ней систему письма и на этой же основе ещё и объяснить, ЧТО МЫ ДОЛЖНЫ УВИДЕТЬ? Всё построено на единой логике: закрепили правилами не тембр или высоту извлекаемых звуков, а способ их извлечения!

Поэтому мы, произнося звуки, выполняем те же логические действия, что делаем и на письме, и в окружающем нас пространстве. Всё гениальное просто! Некоторые примеры мы приводили ранее. Очевидно, это не может быть просто совпадением.

Раз это не так, тогда наш язык – это единая информационная система, которая существует хотя бы в границах нашего старого летосчисления, т. е. более 7500 лет. И за это время человечество постоянно стремилось привести к единому все средства передачи информации, в том числе, конечно, и человеческую речь.

Но теперь очевидно, что понятие «к единому» для наших предков и у нас имеет огромные различия.

Деление букв на мягкие, шипящие, твёрдые и прочее связано с неполной передачей информации на письме. Мы говорим, что буква Л в слове «ЛЕС» мягкая, поэтому она произносится не как обычно, а МЯГКО. Это означает, что мы произносим определённые звуки, которые не отображаем на письме.

Соответствие звуков человеческого голоса буквам,

символам и знакам азбуки

Т. е. пишем вместо ЛЬЕС – ЛЕС, закрепив это правилом, так как буква будет обозначать мягкий согласный звук, если за ней следует одна из следующих букв: Е, Ё, И, Ю, Я или мягкий знак.

Получается, мы говорим одно, а пишем другое. Или не пишем. Поэтому мы уточняем, что буква может обозначать только один или два звука, или тот же звук в сочетании с другим оттенком. Писать мы можем букву Б, а прочитать как Б-П. Или с помощью краткого или длинного извлечения звука мы так же обозначаем что-то различное.

Сразу возникает вопрос: каким образом все эти различия можно было правильно понять на Аляске, в Сибири и на Дону? На огромном пространстве? Но использовать термин «диалект» к различным говорам русского языка у нас просто язык не повернётся. Почему?

Да, мы не всё обозначаем на письме, но, тем не менее, русское ГРАЖДАНСКОЕ письмо характеризуется устойчивой системой консонантизма. Это означает, что наш язык сохранил в словообразовании большую часть фонем, т. е. звуков, используемых нашими предками, и, как мы понимаем, их смысловое значение.

А это возможно сделать только в том случае, когда системно учат не только писать, но и правильно говорить!

Т. е. для правильного извлечения звуков речи существовали единые законы и правила. И они опираются на азбучные основы передачи информации и на законы построения музыкальной гармонии.

Повторимся: правильное извлечение звуков человеческим голосом напрямую связано не с буквами алфавита, а с языком другого уровня передачи информации. А для более «точной настройки» наши предки использовали музыкальные гармонии и определённые техники для получения навыков правильного извлечения звука.

Не имея «камертона», мы сегодня уже на слух не воспринимаем «модное» извлечение звука в «новом формате» ни гнусавым, ни картавым, а принимаем как некоторую индивидуальную «фишку» артиста или журналиста. И это произошло за последние двадцать лет!

Для достижения целей нужен определённый ресурс – этот ресурс существовал. Достаточно вспомнить обычай по субботам посещать храм. Не стали бы наши предки вкладывать огромные интеллектуальные и материальные средства в церковь, чтобы она существовала в том виде, в котором она пребывает сейчас.

Как понять выражение «божественная литургия»? Большая часть, назовём так, древнеславянского нотного письма до сих пор не расшифрована. Много вопросов, как правильно понимать наши православные традиции. Очевидно, что многое в церковных обрядах должно иметь практическое применение.

Наш язык – это целая система, где всё объединили в жесткие рамки: правильно поставленную речь для передачи значения слова в устной форме и письмо, закрепляющее значение слова графически. Т. е. это обычная норма для надёжного «хранения одной и той же информации на двух разных носителях в различных стандартах передачи данных».

И… эта система передачи информации практически не зависит от нашего образного ассоциативного мышления. Вот так! Мы передаём друг другу на слух звуки, что содержатся в слове, и буквенное изображение слова своим потомкам. Наши потомки и понятия не будут иметь, что мы могли не понимать истинного значения некоторых слов.

Асиа, Россия, Владимир Красное Солнышко, Вещий Олег, Иван Грозный, Василий Блаженный, Варфоломей (имя Сергия Радонежского до принятия пострига), древляне, радимичи, поляне, ногайцы, гунны, сарматы. Всё, что мы хотим знать о нашем прошлом – сказано словом!

11.3 Постулаты об алфавитах

Всё, что изучено нами, подтверждает: буквы служат для удобной передачи информации на письме. И если есть возможность определёнными правилами сократить число букв, используемых для записи, то (из изложенного выше) их сокращали и добавляли там, где в этом возникала потребность.

Поэтому количество букв в алфавите зависит в первую очередь от той информации, какую мы хотим донести. Если адресату всё понятно – нет смысла усложнять письмо лишними знаками. Вывод мы ведём к тому, что число, состав букв в алфавите, их графика могут не иметь исторических традиций.

Пример: буква Ё была объединена с буквой Е по той причине, что определить, где она в слове, нам проще простого. Вспомним: та же судьба постигла букву Ѣ – ЯТЬ. Наборщику меньше набирать букв, и нам писать проще.

Иногда лигатура из букв, которая использовалась «в частных случаях», занимала в гражданских языках много востребованную позицию, собирая в себе различные смысловые окраски. А начертания некоторых букв настолько претерпевали изменения, что их древнее изображение мы воспринимаем как незнакомое.

Поэтому у «создателей письма» – ливийцев – в алфавите почти одни согласные буквы? А у греков? Мы не о тех, кто сейчас греки, мы о «светочах мировой культуры», создавших в Элладе «мировое культурное наследие» на средства торговой монополии, товарами из Причерноморья: пятьдесят лет процветания и – «моя твоя понимать» в алфавите.

Мы уже отмечали, что писали ранее в Элладе не на том грЬчЬска, с которого «прѣложи въ бързѣ вься книгы от грьчьска языка въ слОВѣньскъ».

ГрЬчЬска – это промежуточный язык между языком математики и нашим языком общения. С этого языка и не на слАВѣньскъ, а на слОВѣньскъ «прѣложи въ бързѣ вься книгы» известные исторические личности, т. е. от О-границ Вѣди языке.

Именно основы священного языка позволяют однозначно понимать текст и определять существующие особенности алфавита, понять правильное значение слова и определить, правильно ли мы его произносим. Но есть и обратный процесс. Мы сейчас восстанавливаем всё в обратном порядке. Но другого пути нет.

Во время разговора нас интересует в первую очередь само слово и связанный с ним образ, а не «червячки в буковках». Но это в быту, чего нельзя сказать об официальных документах, летописях, религиозных текстах. Нужно искать компромиссное решение! Это постоянный и естественный процесс.

Это «компромиссное решение» зависит от огромного числа факторов. Для какого региона алфавит создавался, какие здесь существуют культурные традиции, уровень знаний у населения, внутреннее устройство территорий. И даже то, какой поведенческий тип вы хотите получить для носителя данного языка!

О чём мы сказали в конце? О левостороннем и правостороннем письме, которое оказывает влияние на поведение человека.

Левостороннее и правостороннее письмо не влияет на уровень мышления человека, а изменяет порядок выработки алгоритма для принятия решения. Мы по сути письма «левые» – сегодня благодаря обилию информации стали

«правыми».

Мы сразу используем то готовое решение, какое у нас есть, а уже потом начинаем размышлять.

«Да он сам себе на уме». Этот подход в мышлении: «Надо всё хорошо обдумать» – необходим там, где есть возможность и стоило бы подумать. Человек военный в первую очередь должен использовать уже готовые знания и навыки. «Пошли загули по загалям»; «Раз и сделал, некогда рассусоливать!»; «Каков язык, таков и мужик!»

Мы перестали рассматривать и «считать» буквы в различных «торговых» языках на окраинах и принимаем то, что дальнейшее развитие глаголицы (так называемый угловой шрифт) – это её использование в качестве гражданского алфавита, т. е. мы его рассматриваем с соответствующим подходом.

Поэтому мы изучаем ранние варианты графики глаголицы, заглядываем в учебник церковнославянского языка и иногда в алфавит коптского языка (раз русский язык, он и в Африке язык), иногда открываем словарь татарского языка и считаем, что этого достаточно. Всё самое ценное при нас!

Мы попытались в общем объяснить и показать, что и где нужно искать, где и что ещё можно увидеть, а где-то (где все что-то ищут) просто этого могло и не быть. В формировании алфавита должен быть единый подход и одна общая система, но часто встречаются и частные, выпадающие из общего единичные случаи.

Мы говорили и продолжаем утверждать, что «у нас под рукой» один из лучших гражданских языков. И почти вся информация об окружающем нас пространстве, о происходивших в нём событиях и о многом другом сохранена и доведена до нас на современном русском языке.

Что теперь делать? Описываем максимально систему, которую мы поняли в нашем языке, и, насколько возможно, восстанавливаем знания священного языка. А уже потом, расставив понятное по местам, двигаемся далее. Не век же бродить среди трёх сосен!

11.4 Описание первичного пространства.

А – АЗЪ. Я – Ѧ. Ѩ. Буква Ѣ – ЯТЬ

«А за что теперь хвататься?» А о чём сказано? К месту, как подсказка, правило!

В русском языке, в церковнославянском открытая гласная (в начале слова) или гласная, стоящая после гласной буквы, несёт смысл «много», «множество». В названиях АЛяска, АЛания (Россия), АЛанья (Турция) – «много в передней части».

Все континенты и географические пространства начинаются на «открытую» букву А – АЗ: Арктика, Америка, АвстрАЛия, Африка, Антарктика, Атлантика и Асиа. Мы используем неправильное название – Евразия. До середины XVIII века название нашего континента и страны – Асиа!

Буквой А, как мы показали ранее, обозначают площадь круга, а на картах мы часто встречаем А-линию, ограничивающую определённое пространство. Буква АЗ это и обозначает: первичное пространство, ограниченное ГЛАВНОЙ линией. Хорошо понятно из старого варианта буквы, где неправильная «дуга» прикреплена слева к I-изначальной.

Я смотрю на дверь, далее сквозь окно на гору. То, что попадает в поле мОегО зрения от двери или от горы до менЯ – это два разных пространства. Они отличаются размерами. Я рукой коснулся носА. Я достАЛ шутками всех.

394906528067000

Мы провели по тому, чего коснулись, и по тем, кого достали нашими шутками, перпендикулярно нам границу – условную А-линию. Говоря языком математики, обозначили вокруг себя два различных пространства или множества.

Значение буквы А (как и любой другой), напомним снова, определяется её положением в слове. В том случае, когда буква в конце (Я достал носА), это означает, что мы принимаем в конце действий все события за А-начальное. Буква А в начале же слова – мы что-то начинаем от А-начального.

Трудно спутать буквы О и А даже в прописи. Но почему-то говорят, что «он не различает О и А». Главное отличие буквы О от А в том, что О – это границы, ограничивающие определённые действия, а Аз – это всё первичное, начальное, принятое от точки отсчёта определённое пространство.

Если говорить о наших возможностях увидеть что-то далеко и достать это рукой – это яркий пример смысловых различий, какие несут буквы О и А, но очевидно существует «точка отсчёта», когда эти возможности безграничны.

«И сказал мне: совершилось! Я есмь Альфа и Омега, начало и конец», «ἐγὼ τὸ ἄλφα καὶ τὸ ὦ, ὁ πρῶτος καὶ ὁ ἔσχατος, ἡ ἀρχὴ καὶ τὸ τέλος».

(ἀπο. 1:8)

Ближе к нашей реальности: мы «отгородили» и обозначили пространство от Я до А-линии – условный первый кадр на нашей образной фотоплёнке. Буквально от чего-то кАдр. Или говоря, как о едином целом – онА фотоплёнкА.

Система условного деления топографических карт на отдельные листы называется разграфка. Как обозначают место на карте? В квадрате Г, в секторе а. Или в квадрате Д, в секторе а. Т. е. принято сначала указать большее, а уже потом – где в данном большом объекте расположен меньший объект.

Первая стоящая буква сразу даёт нам понять, на каком крупном участке карты необходимо начинать поиски. И не обязательно писать эту букву большой или маленькой, так как ЗНАЧЕНИЕ БУКВЫ ОПРЕДЕЛЯЕТСЯ ЕЁ ПОЗИЦИЕЙ в слове. А пишем мы по правилам слева направо.

Т. е. мы говорим о линейном позиционном способе передачи данных, где первая буква указывает разбивку на крупные условные блоки-квадраты, что вокруг нас находятся. А далее, используя тот же принцип, мы делим каждый блок-квадрат на более мелкие части и используем, соответственно, теперь меньшее число обозначений, т. е. букв.

Но с условием: мы до сих пор помним правило, что для обозначения отрезков, углов и прочего в математике необходимо применять латинский шрифт. А для нумерации страницы старых книг не использовали буквы, которые не имели

числа.

Яркий пример, буква Б. Очевидно, что с помощью этой буквы условные клетки вокруг не обозначали.

Для создания слов используются оба близких по смыслу подхода. Обозначив «где Я», мы сразу выбрали масштаб, в котором описываем всё вокруг себя. Или часть себя, уточнив, что говорим о частях своего тела. Или приняв за Я, т. е. за точку начала отсчёта, свою страну – описываем все её окраины.

А поскольку на все четыре стороны мы смотреть не умеем (а тем более идти), значит нам проще пользоваться на практике своеобразной маршрутной картой, где каждый «переход» даёт не фиксированную топографическую разметку, а то, что фактически нам предстоит пройти на маршруте.

«Пронумеруем» согласными буквами впереди расположенные «кадры» окружающего нас пространства и объясним где это – БлизкО или ДАЛекО. Т. е. мы первой буквой в слове сразу указали, что нужно сложить в Д – «длину» несколько условных элементов, чтобы оказаться там, где АЛ – «передняя часть». А бУКИ – это вот, рукой от А подать!

Посмотрим с другой стороны: перед нами графическое изображение букв А и Д. Т. е. мы от себя, от точки отсчёта буквально показали, как мы воспринимаем окружающий

нас мир.

Но на письме, по понятным нам теперь причинам, принята другая, неудобная точка восприятия графики букв.

Отличия, как мы воспринимаем окружающее нас пространство и передаём информацию на письме

Что есть об этом в учебниках по математике? Что за систему мы используем в нашем языке?

Ту, что наиболее подходит для решения возникающих перед нами задач. Подстраивают математическое моделирование под стоящие перед нами задачи, а не наоборот: т. е. мы говорим о том, что на одной страничке ответа в современных учебниках математики нет и не должно быть.

«Система референции – совокупность системы координат и векторного базиса в касательном пространстве в окрестности каждой точки многообразия. Вводится для работы с геометрическими объектами в компонентах. Вообще говоря, существует только локально.

Для глобального описания касательного расслоения необходимо вводить систему референции в окрестности каждой точки и задавать закон преобразования координат и базиса при переходе от одной системы референции к другой, при этом, разумеется, преобразование базиса должно быть линейным».

Т. е. для описания окружающего нас пространства с находящимися в нём различными и неоднородными множествами мы выбираем произвольную точку отсчёта и от неё описываем всё вокруг, т. е. делаем это локально. А для глобального описания «нужно искать общую точку зрения».

От Я можно описать целый континент, страну, и с этой же точки мы объясняем всё вокруг нас. Поэтому, разбирая использование букв в слове, мы в первую очередь должны обращать внимание на то, где находится точка отсчёта, а далее смотреть, какие позиции занимают буквы.

Пример с буквой Т – тВЁРДО мы привели раньше. Посмотрим так же на основе логики, что к нам ближе: ТАм или ДАЛеко. Очевидно «ТАМ» – это дальше, так как буква Т расположена ниже в алфавите.

Значит ближе к нам Дания, Дагестан, а Туманный АЛьбион, Турция и Тридевятое царство и Тридесятое государство – дальше.

А где искать? Осмотрели всё от Я до А. Здесь нет, переместились физически или мысленно в другое пространство: наверно это ТАм – ищем теперь в другом А-пространстве после «препятствия и новых действий», т. е. после того, что мы объясняем буквой Т.

Кто нам Ближе наших Близких – и мы сразу понимаем разницу: не Говорим, а Беседуем. По аналогии мы меняем масштаб происходящего, и к нам, к территории нашей страны Будут Близко расположены Балтика, Балканы, Ближний Восток – совсем близко!

Но это для нас, и, соответственно, так закреплено в нашем языке. А в романских языках, возможно, будет по-другому, если у них было своё, отличное мнение. Мы всегда при разборе любого слова должны определить, где находится А-начальное, первичное определённое пространство: «Не суйтесь буки наперёд азов»!

Мы получили на основе АЛфавита систему условных координат, в которой первой буквой в слове объясняем, в каком месте всё находится от принятого в данном случае условного локального центра, а остальными буквами – что здесь можно увидеть «по месту».

Ещё раз покажем обозначение начального пространства в нашем письме: от Я – условной точки, от её крайней правой «границы» до правой «линии» в букве А, принимая при этом само пространство в произвольной форме: сектор, конус, в виде узкой полосы, в зависимости от того, как мы его себе представляем за начальное, за 1.

Что главное обозначить, когда пишем букву А? Да практически ничего! Само использование буквы сразу всё объясняет, и нет причин каждый раз говорить об одном и том же: буква А – это ближайшее окружающее условную точку К ОДНОМУ собранное пространство. А вот уже графически каждый это изображает по-своему:

в финикийском –, в сирийском – , в древнееврейском – א, в арамейском – .

В глаголице буква А-АЗ имеет вид: . Посередине обозначена ГЛАВНАЯ граница, которая взята в виде квадратных скобок. В математике квадратные скобки так же определяют главные, основные действия или условия, как и принятые обозначения приставки и главной части слова в русском языке.

– знак над словом «Господь».

4844415-698500В коптском алфавите (ти, ди) положили в «дальнюю кладовку», в самый конец алфавита. Почему? Очевидно коптские монахи не считали правильно проводить главную черту от окружающего их места.

Во многих алфавитах минимальными математическими величинами пренебрегли. Что изначальный АЗ, что I-изначальное практически нет причин выделять в графике с точки зрения мыслящего в определённых рамках философа. А математик с его системным подходом не согласится.

Сложно? Нам – да. Современные буквы А и Я проще всё объясняют и показывают. Ниже вариант буквы Я из глаголицы, а слева от Ѧ-Я лигатура из двух букв. Может кто-то хочет поспорить, что раньше было наоборот? В смысле такая Ѧ-Я была А большой? Стоит то «избушка» на трёх ножках; три больше, чем два.

Ѩ Ѧ

Это для «прародителей письма» – ливийцев – Аз начинался с точки... Любое Я – это продолжение чего-то из предыдущего. «Ничто из ничего не получается», даже «начало начал» имеет начало! Произошедшее событие предопределено предыдущим, буквы на пустом месте не появились, – откуда-то всё помним!

В раннем варианте буквы Я – Ѧ центральная главная часть расположена посередине. Начинается она в средней части буквы и от паузы – не с верхней точки, т. е. она «мАЛая» и появилась позже. А выше неё «предыдущее», что существовало ранее.

Очень трудно подбирать слова для пояснения. Можно сказать, что буква А имеет значение «начАЛо», «начАЛьное». А разве буква Я не может нести тот же смысл? По сути – да, но напомним ещё раз, что именно Я принято принимать за условную точку. А у принятой точки, по условно принятому определению, нет ни начала, ни конца!

В азбуке на всякий случай есть буква Ѩ, но мы не знаем её названия и только догадываемся о её практическом применении. С точки зрения математики всё понятно. Это на тот случай, когда необходимо локальную систему координат интегрировать в общую, привести к одному различные «точки зрения» Ѧ1 и Ѧ2 к единой Ѩ.

Ѧ1 Ѩ Ѧ2

В церковнославянском языке в начале слова не используют Ѧ, так как именно лигатура из I и А правильно передаёт ближайшее от точки пространство. Так добавлением одного элемента мы объяснили много смысловых оттенков.

О «трёх ножках». Снова повторим: два в математике – это равенство, а три – тождественное равенство. Отсюда правило: две опоры держат равное, а три – различное. О борьбе логического подхода с философскими течениями в письме можно написать тома, но это не входит в наши планы.

Чем меньше слов, тем быстрее идёт дело, особенно с азбукой. Нужно учиться мыслить на основе логики.

«Я» как географическая точка для большей части ономастических названий в нашем языке, связанных с историей и географией, находится где-то в центральной части России. От Атлантики до Тихого океана, от Арктики до Антарктиды к ней «ведут многие пути-дорожки» – это ещё одно правило.

Откуда правило? «В нашем языке есть всё»; «Слов с языка не выкинешь и не перепишешь»; «Мы уйдём – язык всё скажет».

Мы не сразу поняли В. Даля в его словаре об А – АЗ: «Церк. и стар. первое лицо, Я; в беседе говорят шутя».

Первое лицо – это да, это Аз, это образно большое Я, но в чём шутка? Потом вспомнили: «Откуда взялся этот Азик?» – шутя и не шутя говорят на Нижнем Дону. Личное местоимение 1-го лица единственного числа – такие были правила.

«Аз грешный. Аз, да увяз, да не выдрахся. Аз, да всему горазд. Аз пью квас; а увижу пиво, не пройду его мимо. Аз не без глаз, по (про) себя вижу».

В. Даль

Непонятно? Местоимение «Я» ранее отсутствовало в нашем языке. Мы думаем, его не было в официальных документах, а в бытовом общении оно использовалось. Отсюда и ирония!

Об А и Я всё рассказали? ОпЯТЬ, как всегда, кое-что забыли.

Её не любили ценители изящной словесности. Она не нравилась из-за сложной грамматики. Выяснить, где в словах была эта буква, можно, сравнивая слова в трёх языках: русском, белорусском и украинском.

Мы, русские, привыкли везде и во всём соображать на троих: три месяца, три коня, три девицы, три богатыря, Святая Троица. Но мы никогда не думали, что благодаря Ѣ – ЯТЬ наконец узнаем, что в современном алфавите часто за одной буквой стоит поискать три близкие по сути буквы.

Ѣ – ЯТЬ «потерялась» в русской Е, в украинской i и в какой-то переходящей А – Я белорусской. Как искать? По смыслу слов. Эту букву достаточно трудно было различить по произношению (шесть известных вариантов произношения), но по смыслу очень легко.

Можно уточнить выражением: «Еду в санях». Мы до сих пор слышим «И-Еду». Нельзя сказать, что выехал, но и не приехал. Мы же не знаем, сколько он ИЕду и ГДЕ ОН ИМЕННО СЕЙЧАС НАХОДИТСЯ?

Или, например, буква использовалась в словах сѢно и пѢна. Чётко границы не уточнить и не определить. Как и в слове «Ѣзык». Т. е. Ѣзык, который мы используем, основан на чём-то ещё. Это не изначальный источник передачи информации, о чём мы сейчас и говорим. Въ нача́лѣ бѣ̀ сло́во… БУКИ ЯТЬ слово!

«Начал – закончи. Сколько можно объяснЯТЬ?» Неопределённость! Интересно: раньше в этом слове писали три буквы или только одну Ѣ (шутка)? Странные названия букв во всех алфавитах – это передача смысла буквы с помощью других. Поэтому ЯТЬ – это три буквы, а не Ѣ.

Так что означает буква Ѣ – ЯТЬ? Промежуток, промежуточное положение в пространстве – ни тАм ни сЯм. «А нам откуда знать, где эту ЯТЬ искать»? В общем, где-то между Я и А.

«Обрѣте же ту Еваньгѣлье и Псалтырь, русьскы писмены писано, и чьловека обрѣтъ, глаголюща тою бесѣдою».

495301587500Не такая уж и редкая буква. Особенно если учесть её важное смысловое значение, например, в словах Сѣверный Кавказ, Сѣверский Донец, Сѣверное море и Сѣверная Земля. Ранее слово «сѣвер» в географическом смысле не использовалось. Кто они, сѣверские племена или сѣверяне, о которых сообщают многочисленные источники?

left34187700Где это соединять и от ѣ и ВѢДИ на нашем континенте?

Пращник в букваре Кариона Истомина, изображающий букву Ѣ, стоит на носочках и с готовой пращой. Ждёт команду. Да и сама буква «за спиной» прячет заметное ГЛАВНОЕ прошлое, которое подведено горизонтальной чертой.

Нам эта забытая буковка очень пригодится.

Я – Ѣ – А: где в этой троице жирная черта (у какой буквы)? Справа у буквы А – именно её изображают в большей части шрифтов толстой чертой. Спасибо тем, кто помнит и рисует для наших детей букву правильно!

А каков образ для передачи окружающего нас пространства! Рекомендуем раскраску.

Мы тремя буквами описали пространство от Я до А, получили первичную «клетку», первичный «квадрат», «сферу», «сектор» ОТ ПРИНЯТОЙ НАМИ ТОЧКИ ОТСЧЁТА. Далее, используя лигатуры различных букв, можно внести более тонкие промежуточные детали в какой-то части и что-то или кого-то искать. Но это уже детали.

ГлАСные буквы – часть слова нам понятна. АС: от ПЕРВИЧНОГО, начального, от точки отсчёта соединять. Т. е. гласные буквы после каких-то событий, перемещений в пространстве обозначают начало отсчёта или действия от новой условной точки, или от новых условных границ.

11.5 Основа системы.

Я – Ѣ – А. О – Ѿ – У. I – И – Ѵ.

Обозначение времени

В нашем гражданском языке три основополагающих гласных буквы, а каждая буква имеет три основных различных состояния или положения. То, о чём мы говорим, может быть отражено в алфавите или практически не отображаться на письме, но обязательно присутствует в нашей речи.

Строим смысловой ряд на том материале, который рассмотрели ранее.

Буква А

Даёт представление об окружающем пространстве и где в этом пространстве что-то происходит. От принятой Я и до А-линии. В глаголице имеет вид:

Ѧ

Я – Ѣ – А

Мы напомним, что не Я, не Ѣ в нашем языке не имели значения цифры. Вывод: все три буквы мы должны принимать как одно целое, как единую смысловую единицу. Т. е. это первая, с определённой оговоркой, «клетка», «круг» или «сфера» с расположенной в ней точкой отсчёта.

Оговорка в том, что в азбуке и в церковнославянском Я – это условно принятая точка, а значит – теоретически мы должны обозначать ближайшее окружающее от Я пространство лигатурой из двух букв!

Ꙗ

Т. е. от Я, от точки, мы найдём: Ꙗ – Ѣ – А или по-другому: Ꙗ – IЕ – А.

Именно, повторимся, поэтому в церковнославянском в начале слова не пишут Ѧ – Я, а используют лигатуру из букв IA, что, действительно, правильно передаёт смысловое значение. В гражданском языке этим пренебрегли, что сделали дальше и мы.

Аз в глаголице имел и другую графику: с дополнительной поперечиной-паузой в самом верху, как у современной буквы Т, и изображался как привычные нам садовые грабли, только с тремя «зубьями». Не на эти ли грабли наступают в русском языке? Да, на эти!

«Наступить на те же грабли» означает, что после того, как вы переступили определённую черту, всё начинается сначала. Можно сказать, бегать то по малому, то по большому кругу. Грабли… «Век живи...!» Кстати, многие буквы так же «гребут граблями» в глаголице, т. е. в них используют данный графический элемент.

Буква очень часто изображалась в храмах на приграничных территориях и устанавливалась вместо привычного креста на куполах.

Буква О

Следующий символ, определяющий границы, в которых возможны наши или чьи-то действия, – буква О (по графике). А третья буква в крайнем смысловом понятии троицы – У.

У – это образно «все действия к одному, к точке», «собрать всё в точку».

Как мы всё произносим: щёки и гУбы собираем в «леечкУ» и Укаем «в точечкУ» – У-У-У. «У! Не понял! НУ-У, объяснил!» В смысле не довёл мысль до понятной «точки». «Закончил?» – «УгУ».

Узел, Укроп, одУванчик, пУп, сУп, лУпа, мУлла, послУшник, сУпор, Ухо, аУл, хУтор, Ува, кУргАн, МУрМАнСк, Русь, рУсские, мУсУльМанЕ, индУсы.

Теперь «пускаем кольца»: О-О-О.

Рот, сОты, стОл, пОрт, мОл, мОре, Облако, Океан (много границ).

Или от О к У – УхО. В любом порядке, так как слово среднего рода.

Здесь уместно вспомнить ещё одно правило, которое есть в церковнославянском языке. В начале слова используется не одна У, так, как мы привыкли, а лигатура из букв ОУ, что более точно передаёт смысловое значение: ОУзел, оухо, ОУва (г. УВА).

Всё «под контролем». От максимальных границ, далее к промежуточному состоянию и собрали всё к образной точке:

О – Ѿ – У.

То, что эти три буквы из одного ряда, хорошо видно в глаголице: У собрала всех вместе!

о от у

О – Ѿ – У

Это достаточно условно. Хороший пример, насколько может различаться графика буквы в зависимости от передаваемого ей смысла. Книга… Кариона Истомина. Мы не стали называть её сомнительный перевод названия на современный русский язык и ниже привели её обложку.

Ниже интересное изображение буквы в словах УМ и ВКУШЕНИЕ. Насколько различается графика используемых букв!

Где ещё мы используем подобное?

«Строчная буква ω используется как символ для обозначения: круговой частоты колебаний (иногда используется и прописная буква); массовой доли вещества; первого порядкового числа, или ординала; удалённого положения заместителя в молекуле (ω-ненасыщенные жирные кислоты); массы порохового заряда во внутренней баллистике; угловой скорости».

В математике обозначают символом «греческой» буквы ω упорядоченное множество порядковых чисел. Чем говорить, лучше показать, в чём заключается главный смысл того, что обозначает буква. Она определяет параметры спирали, которой можно описать ВСЁ окружающее точку пространство.

Изображение порядковых чисел от 0 до ω в степени ω.

Каждый оборот спирали соответствует одной степени ω

Изучать теорию множеств и прочее мы не станем. Наша задача – показать единый подход в использовании символа буквы Ѿ в математике и в нашем языке и объяснить её значение. Т. е. и в нашем языке общения, и в языке математики Ѿ – это определённая или неопределённая, но промежуточная величина.

Изображение Рюрика «с омегой» в польских источниках

По положению и головной убор (у Рюрика). Т.е. между!

Третья буква – это уже знакомая нам буква И, которая передаёт определённые действия в пространстве.

С этой буквой много неопределённого, особенно в исследованиях алфавита глаголицы. Мы бы «махнули рукой», но вспомнили, что никто заранее не знает, к каким конечным выводам может привести самая глупая и никчёмная мысль: «умная мысля…»

Делимся своими выводами, тем более согласно авторитетному источнику: «Какая из этих букв как называется и как они соответствуют кириллическим И и I, у исследователей единого мнения нет».

Мы понимаем так: два – это равенство различных действий, значит к И – Н – ИЖЕ нужно отнести символ двух смотрящих навстречу друг другу стрелок – «ижиц c паузами».

К месту близка по смыслу шестиконечная звезда, которая до сих пор используется по диагонали в крестах православных храмов, и её можно найти на старых казачьих хоругвях. Равенство противоположностей, но теперь не в точке, как у буквы ИЖЕ, а в месте пересечения двух различных пространств или миров.

Шестиконечная звезда в гербе Юсуповых –

потомков одного из ногайских родов

Знакомые символы в бУРятском национальном костюме

К букве И – ИЖЕ относится и символ . Все действия, обозначенные стрелкой, сводятся к одному в определённых О-границах. Тот же смысл заложен (равенство действий) в старом графическом исполнении Н буквы И – ИЖЕ. Это равенство различных действий.

Т. е. Н – И – ИЖЕ – – .

К i и I-изначальной относим всё, что имеет подобные графические изображения: .

Получаем три основных варианта буквы, смысловое значение которых содержится в современной букве И.

– а вот эти буквы необходимо различать от вышерасположенных. О них мы расскажем дальше.

Расставляем три буквы:

Что за буква третья в ряду? К месту сказать в данном случае: всё когда-то начинается, и всё когда-то заканчивается; третья буква уже хорошая наша «знакомая»: Ѵ – ИЖИЦА.

i – И(Н) – Ѵ

Она стоит второй в имени создателя кириллицы: святой КѴрнлл. «Всё есть в имени твоём». Когда-нибудь разберёмся! Ниже фрагмент надгробной плиты известного книгопечатника Ивана Фёдорова. По нашему мнению, здесь однозначно используется буква ИЖИЦА и непривычное для нас сочетание букв ОѴ.

Очевидно, что в данном ряду –стоят разные буквы.

Интересная графика ижицы в глаголице: жирной чертой обозначили окончание действий и подготовили будущие события (вернулись к верху строчки). Или два встречных движения к определённым О-границам и от них небольшой «источник». Чем объяснять словами, проще показать.

К главным, выделенным жирным шрифтом О-границам, – два встречных действия и справа присоединяем символ, которым мы обозначаем приставку в словах. Пауза – и закончили главное, окончание всего главного, тот же понятный элемент квадратной скобки.

«С ижицей быстрее дело движется». В данном случае приятно подвести итоги.

Подводим. Где место – объяснили (А), какие действия – описали (И), масштабы этих действий показали (О). Что осталось? Ответить на вопрос «когда?», т. е. сообщить время. Здесь не заблудишься. «Где был вчера, меня уж нет, где буду завтра – кто даст ответ?»

Буква Е

Один из вариантов изображения буквы в глаголице очень сильно напоминает букву Э. Но есть существенное отличие. В «эгоистичной» букве Э всё сводится к ТОЧКЕ В КОНЦЕ ПАУЗЫ, а в букве – к РАВЕНСТВУ.

Другой вариант буквы создан в обратном порядке: соединить всё к паузе, к единому. Пауза, как мы видим, посередине: три действия, стремящиеся к одной точке, к единому.

Расставляем нашу «тройку».

юс малый – – юс большой

Графически нетрудно понять: от малых границ (можно сказать от Я, от принятой условной первой точки) собирать к единому, к паузе . А от неё дальше расширяем границы О- к новому, к будущему. Уточнено смысловое значение буквами: Ю Соединять М в ПЕРЕДНЕЙ ЧАСТИ для юса мАЛого и Ю Соединять где БУКИ… для юса Большого.

Т. е. прошлое, настоящее и будущее! Зачем обозначать время в буквенном отображении информации?

Вернёмся к тому, что в каждой букве, которую мы пишем, присутствует понятие очерёдности событий. Напомним: всё, что в букве слева от изначального центрального символа – это «прошлое», всё, что справа – «настоящее». Но не только слева направо, а и сверху вниз!

Мы, начиная письмо, так же расставляем временные отрезки. И в этом смысловое содержание современной буквы Е: всё, что происходило ранее, в середине и в самом конце, по времени имеет равное будущее, так как все горизонтальные отрезки равны.

Е

Это так же единое правило для всех букв: независимо в какой части буквы возникли графические события, их влияние далее определяется максимальным положением графики справа. Так как «пауза» справа в начале событий занимает самое точное положение, значит это положение и «влияние» сохранится и далее!

Т. е. здесь все события происходят за условной границей от нас, а точнее – от принятой точки отсчёта. Например, то же самое в буквах Г – гЛАГОЛЬ, Б – бУКИ.

Буква Е в нашем языке занимает особенное место. Дело в том, что в гражданских языках время обозначается с помощью других средств. Мы задаём вопрос «когда» и получаем ответ. Мы по-другому описываем время в нашей речи и подкрепляем это различными правилами и… окончаниями слов.

Что сделАЛ? Ушёл. Я сделаЮ (много Ю). Уйду завТрА УТром. Когда-ТО всё рАСскажУ.

Это даёт нам, носителям языка, огромную палитру смысловых оттенков во время общения, что позволяет объяснить и пояснить многие детали. Мы получаем возможность показать не только то, что видим, но и то, что мы думаем, т. е. восстанавливаем прошлое и стараемся предугадать будущие события.

В азбуке другой подход и совершенно другие задачи. Главная цель, как мы отмечали ранее, – с помощью языка сохранить информацию, а вся красота нашей речи здесь создаст огромные трудности. Именно по этой причине юс малый и юс большой не нашли применения в русском языке, но использовались в старославянском и церковно-славянском.

В летописях и других документах старались излагать кратко и наиболее понятным языком, не украшать свою речь изящными сложными смысловыми рассуждениями: «В лето 7156 года…» И в этот год он пошёл, пришёл, сказал – всё в настоящем времени, а если нужно изменить временные рамки, то тогда использовали ЮСы.

Зачем тогда в нашем языке часто используется буква Е? Для красоты слова! Разве красота мешает?

Гласные буквы дают плавность в извлечении звуков и певучесть. Кроме этого, например, в существительных буква Е используется по другому назначению, объясняя, что это сущЕствует, указав не только время происхождения событий, но и определённое состояние: «там де ти є» (украинский).

Т. е. когда «соединяется к единому (Е)», к одному состоянию и время, и пространство. ЕдинЕниЕ, Единство, равЕнство, мЕжду, скрЕпить.

В математике принадлежность элемента множеству обозначается знаком , например: – буква «бэ» принадлежит А-множеству букв русского алфавита.

Мы считаем, что буква Е имеет особое значение в зависимости от своего положения в слове и от того, в каких частях речи находится. И их совсем недавно использовали две! Последствий от правил конца XVI века: «как слышится, так и пишется» – в языке не осталось и следа. Всё до знака и буковки, положения их в слове зависит от общего закона и единых правил!

Таким удивительным и простым решением наши предки вместо «брмых» и «дардмахт» оставили для нас благозвучный, певучий, музыкальный язык, не затрагивая и не переделывая его информационную составляющую. И мы не станем детально разбираться, в чём по смыслу соответствуют между собой – есть и современная Е, и в чём их различие.

И-Е! И – всё перед собой «всколыхнули» и «подняли» со своего места руками. Есть! У нас получилось! Е-Е-ЕхА – МНОГО единства во всём окружающем нас пространстве!

В букву Е «спрятали» и Ѣ, и Ё, несмотря на то, что эти буквы передают различные смысловые понятия: кому надо, тот разберёт.

Как правильно написать: «сЕверяне» или «сѢверяне», если не знаешь историю своей страны? С «ять» или без – не имеет значения. Но слово при этом «отступлении» сохранило главный, основной смысл среднего состояния, единения, единства. Напомним, что ранее Ѣ писали в виде лигатуры из двух букв (iе), можно сказать, это «истоки единения».

Подведём интересный итог.

В современном русском языке можно не определиться только в промежутке между Я и А, не разобраться между О и У-границами, а так же какие между I и Ѵ происходят события или действия. А всё остальное наш язык расставит всё по своим местам.

Несмотря на известные сокращения, многие наши буквы на своих местах. Тем более у нас есть причины думать, что существовал старорусский гражданский язык, который был намного ближе к нашему современному языку, чем принято считать. Всё в мире повторяется, мы всё так же ленимся писать лишнее – лучше один раз увидеть…

Алфавит: новгородская берестяная грамота № 591

(1025–1050 гг.) и её прорисовка

Один из достоверных алфавитов глаголицы

(по нашему мнению)

В азбуке используется двенадцать основных вариантов гласных букв. Именно четыре измерения: окружающее точку отсчёта пространство, действия в пространстве, границы этих действий или воздействий и время описывают гласные буквы.

Дюжина использовалась нашими предками во всём. От двенадцати часов в сутках, двенадцати полюсов в Элладе, от числа казачьих войск до двенадцати апостолов.

В математических расчётах использовалась более удобная десятеричная система исчисления. Обозначение цифр в текстах буквами несло другое, ближе к пространственно-образному миропониманию значение. Мы это объясним позже.

В русском же гражданском языке число используемых гласных букв определяется удобством записи, но при обязательном сохранении определённого уровня правильного передачи информации. Мы часть из них назвали, а остальные принятые гласные или таковыми не являются, или это лигатура из двух других гласных букв.

Продолжим с Й и определимся с надбуквенными, или как их ещё называют, диакритическими знаками русского алфавита. Часто самое главное в деталях. Радует, что их в русском языке практически нет. И здесь же рассмотрим спорные буквы и немногочисленные знаки.

12. Когда буквы ни при чём. Й, ї, Ё

Буква Й и буква И не только похожи друг на друга, но и близки. Разница зависит от одной маленькой детали, а точнее – от знака. Мы, изучая букву О, уже сталкивались с подобным. Это на первый взгляд дуга: по сути, здесь не один элемент, а несколько.

Дуга, согласно общим представлениям, – продолжение чего-то, того, что было ранее. Сверху на картинке представлено современное графическое упрощённое изображение, полное графическое изображение ниже, взятое из ранней глаголицы.

Т. е. под дугой нужно понимать соединённые между собой точки, или, как они изображаются в глаголице, о-мАЛенькие.

Здесь используется та же логика действий, по правилам письма – сверху вниз и слева направо: положение элементов в пространстве даёт различный результат.

В первом случае мы от границ что-то соединяем, т. е. от границ оказываем влияние. А в следующем варианте – соединяем к единому; так мы, например, обозначаем корень слова, который, как известно, является единым целым и неизменяемой частью слова.

Этот пример – прекрасная возможность напомнить, что ранее существовало огромное число различных надбуквенных знаков и символов, и объяснить, что только один элемент и его положение может принципиально изменить смысловое значение буквы или слова.

Проверим свои выводы простым и эффективным способом. Мы, не отрывая руки, прорисуем то, о чём говорим. Наши действия в малом пространстве аналогичны нашему восприятию и нашим действиям в большом окружающем мире: как нас научили, так и делаем.

В первом случае от границ мы пририсовали новое (вышли за границы), во втором – обрисовали что-то, не выходя за границы, а в третьем – возвращаемся вверх, к началу наших новых действий.

Рассматривать подробнее все знаки и символы мы в ближайшее время не станем. Для объяснения их значения мы будем вынуждены использовать, соответственно, тексты церковнославянского языка и старославянского языка. Это очень большой объём работы и требует соответствующих знаний.

Нужного нам символа для буквы Й мы долго не могли найти. Почти во всех учебниках идёт подмена одного другим: это напоминание и пример для тех, кто изучает церковнославянский язык и старые варианты русского языка. «Мелочей» в нашем языке нет!

Что сказано словом? «Поставь над Й галочку», а не как в Википедии: «видоизменённое бреве». «Галка» в нашем языке как прилетела, так и улетела. Этот знак меняет смысл буквы И на противоположное по действию значение.

К тому же если сказано, что «Й является неслоговой», значит идёт против слога. Или значение приставки «НЕ» кто-то отменял?

Как пришло, так и ушло – так сказано о действии, который передаёт знак над буквой И. И как всегда, в русском языке сказано обо всём сразу. Ещё отметим, что данный знак в этом смысле используется во многих языках, но над другими буквами.

Род слова определяет порядок разбора слова, т. е. в словах мужского рода всё к Я, женского – наоборот. Но некоторые буквы меняют это направление. Именно такая буква перед вами, а точнее – знак над буквой, который всё, что делали до этого, изменил на противоположное действие.

«ОЙ, об стенку головой»; «АЙ-ЯЙ! Уронил!»; «АЙ-Я-Я-Я! Нельзя!»; «ДопрыгнУл? Дальше прыгАЙ»; «Берегись, зима! Не сдюжит март да апрель, закончит дело мАЙ»; «До мостА, а там держите прямо на бУЙ и от него дАЛее по фарватерУ». В самом слове сказано: бУКИ действия до точки (У) и от неё в противоположном направлении (Й) – буй.

Или Я! Есть такая буква, а говорим мы Й-А. Т. е. прямо называем всё своими именами. Я от границы А-пространства находится в Й-стороне!

Мы некоторое время будем скупы в разборе по смыслу слов. Мы мало изучили букв, а в слове, как правило, буква не одна. Наша Й встречается в названиях с буквой П – пОКОЙ, так же изменяя действие или границы пространства на противоположное. Ушёл – Пришёл. Улетел – Прилетел.

Вот почему говорят, что буква Й – Полугласная, т. е. Противоположная по действию гласной в соответствии со значением буквы П, а не «половинчатая». И мы, конечно, не согласны, что она согласная. И мы не видим смысла называть гласными или согласными те звуки, что сейчас произносим.

Выражение «расставьте точки над И» относилось к трём буквам. «Без точек» это могла быть I-изначальная, i-«десятеричная», которая носила это название в более позднее время, и буква ї, название которой в прошлом нам неизвестно

Смысл легко понять из глаголицы: все от паузы действия встречают сильное противодействие !

У нас есть аналогичная буква для примера. «Цап-царап, выцарапаю», – мы показываем, сгибая кончики двух пальцев. Мы называем этот знак «двоеточием», и именно он даёт основной смысл, а не буква.

Ё-моЁ, Ёлки-палки, Ёрш, Ёлка, Ёжик, метЁлка, озЁра, вЁсла.

Одним вЕСлом управляют, а уже на вЁСлах преодолевают расстояния. ЛЕГко собрался, хоть и ждЁТ его нелЁГкий путь. ЛЁГок на помине. Ёрш: много противодействия рЦЫ ША!

В гражданском языке буква Ё совершенно не соответствует по своему начертанию тому значению, какое она несёт в графике. По сути мы произносим несколько различных звуков и передаём, что в определённых границах есть действие и ему определённое противодействие: о, ьо, їô, ió, ио.

Буква Ё была введена в наш алфавит административным решением. Как мы к этому относимся? Да прекрасно! Удобно использовать во всех случаях её применения: можно написать и не написать, печатать и не печатать. И едва ли нашим потомкам предстоит разбираться с нашими Ё, разве что в единичных

случаях.

8318501143000А вот где использовалась буква ї (действие с преодолением противодействия), в современных словах мы легко найти не сможем. В современном украинском языке этой буквой обозначают сочетание звуков й + і. Ї употребляется в начале, середине и конце слов: їсти, поїзд, солов'їний, свої, Україна.

В церковнославянском языке, по правилам, ї ставят вместо привычной нам И перед гласными буквами, в словарных словах и перед полугласной Й. Или иногда не ставят… Как всегда, мнений разных много, особенно когда не понятна сама суть и значение знака над буквой.

Посмотрим, как будет время, в украинской или белАРуской мОвЕ – эти языки описывают окружающий нас мир с одной точки как в географическом, так и в культурном смысле. Это очень хорошо видно при исследовании ономастических названий и не только. Одна в наших языках точка отсчёта, значит, и язык один и единая история.

Прост и понятен смысл «галки», а вот по поводу двух точек мы можем высказать только предположение: «из пункта А в пункт В», т. е. преодолеть что-то между двумя точками, двумя пунктами, образное препятствие. В этом значение кавычек: смысл слова или выражения нужно принимать и понимать с «препятствиями».

13. «Кладовка». Ь – мягкий знак.

Ъ – твёрдый знак. Ы, Э, Ю

Что мы складываем в кладовую? То, что всегда нужно, но не вписывается в окружающий нас интерьер. Для этих же целей в нашем алфавите служит его нижняя часть. Всё, что само по себе, отличное, нестандартное оказалось здесь.

В нашем алфавите последняя буква Я, в глаголице, как и в церковнославянском, всё заканчивается буквой Ѵ – ИЖИЦА.

Посмотрим в «кладовой» глаголицы:

В церковнославянском:

В современном русском языке все ономастические названия и большая часть обычного словарного запаса обработаны, переосмыслены и приведены к единым правилам именно великого русского языка. Мы правильно и однозначно понимаем в нём большую часть слов, выражений; совершенно странные, на первый взгляд, фразеологические обороты и прочее.

Нужно прилагать максимум усилий в тех областях человеческой деятельности, в каких мы неплохо разбираемся. О своих достижениях мы обязательно сообщим в будущем, но очевидно, что речь пойдёт не о наших глубоких познаниях церковнославянского, старославянского языка и не об изучении нами древних текстов и библии.

Поэтому мы рассмотрим не все имеющиеся здесь буквы и не станем разбирать, как ранее использовали в открытых слогах (слогах, заканчивающихся на гласную букву) ЕРЪ и ЕРЬ: у нас приземлённая и более упрощённая задача – научиться разбирать по смыслу слова великого русского языка.

Но сравнение не помешает. Что графически представляет собой Ь в современном варианте? Ь – действия и переход к новым границам.

Место, откуда исходили к новым границам: РусЬ, река РосЬ, КубанЬ, СибирЬ, МурмоланЬ, ПолЬша, а позже БеларусЬ.

Действия к новым границам: речЬ, сечЬ, датЬ, спатЬ, прыгатЬ, лечЬ в кроватЬ, слечЬ, алкоголЬ, совестЬ, любовЬ.

Дают новые границы: денЬги, данЬ, конЬ, солЬ.

Ъ – ТвЁРдый знак – с препятствием исходить к новым границам.

ПодЪезд, сЪел, сЪезд, обЪезд, подЪезд, обЪявление, сЪесть, предЪявлен.

Ы – исходить к новым границам и новый исход. Можно сказать, продолжение от чего-то, дальнейшие действия от чего-то начального.

Но обратим внимание, что есть в букве Ы в глаголице слева и справа:

Эту букву (действие с противодействием) мы рассмотрели ранее. Значит Ы не просто продолжение чего-то с переходом в новые границы, а с преодолением определённого препятствия и противодействия.

Сын, тЫн. РЫн-пески – место между реками Урал и Волга. ПустЫня, крЫшка, покрЫшка, пЫшка. СлЫшишЬ, ты ещЁ дЫшишь?

БуквЫ, русЫ, мадьярЫ, хазарЫ, КарпатЫ.

Да, однозначно, действие к новым границам или к новому состоянию ОТ ПАУЗЫ и с определённым противодействием .

Яркий пример, как изменяется смысл слова: ИМпровизация и сЫМпровизировать.

Но что по сути современная буква Ы? Лигатура из Ь – мягкого знака и I. Очевидно нет повода в графике отмечать все знаки и точечные детали, и нами как-то не очень удобно произносится буква Ы. И тем более язык не поворачивается назвать её гласной буквой! Пусть будет «знако-гласной» (шутка).

Что ещё у нас есть нужного в «кладовке»? Э и Ю.

Буква Ю – успешная лигатура из двух букв: I-изначальной, соединённой с О-границами ПОСЕРЕДИНЕ. А сколько мы произносим звуков, которые передаёт буква? Всё вокруг да около – какие-то изначальные действия в определённых границах. Ключ от замка, другой ключ-источник, третий для гайки, ключница (обязанности по дому). Юр реки, юркий, тюрки, казачий юрт.

Рюрик – великий создатель нашего государства. Странно, что его «великое» имя не начинается на гласную букву, как у Юрия (открытая гласная) Долгорукого. Рюрик да Рюрик из рода и племени вАРяжского, действующий в противоположную сторону «от нас», – от нашей образной центральной точки.

Что можно сказать о букве Э? Графическая часть данной буквы нам понятна: собрать всё к одному, к одной точке. Почему её нет в старых алфавитах? А эта буква не соответствует ни русскому восприятию мира, ни русской культуре, ни русскому мышлению!

«Три ведущих писателя – Тредиаковский, Ломоносов и Сумароков – считали букву лишней и некрасивой, по поводу чего Сумароков писал: “Так ввезли мы едакова в нашу Азбуку урода”».

Произошло это, по некоторым слухам, в XVIII веке, но в нашем языке, говорят, есть наши исконные слова, в которых использовалась данная буква.

Слова славянского происхождения: этот, этак(ий), эдак(ий), эк(ий), эва, эвон, эх, эхе-хе, эхма, эй, эге, эге-ге несут в себе далеко не положительные чувства. «Этот?», «Эй!» – это не обращение, а грубый окрик. Многим словам, содержащим букву Э, достаточно легко найти замену. Так что очевидно не зря сказано, что «иностранцы хорошему не научат»!

Мы утратили свои традиции, свою историю, правильное понимание окружающего нас мира, и нам понадобилась эгоистичная буква Э. Не в наших традициях что-то начинать с ЭЙ или с Этого, разве что с «ЭХ, ухнем!»

Повторимся: гласные буквы являются основополагающими и их значение связано с правилами описания и передачи информации как на письме, так и в процессе нашего устного общения. Мы снова мало приводим примеров для уточнения смысла букв?

В ВЕЛИКОМ и МОГУЧЕМ РУССКОМ языке всё словообразование построено по определённым правилам и по единой системе, поэтому пока стараемся поменьше болтать без дела. Нельзя разбирать по смыслу слова без объяснения того предмета разговора, о чём сказано словом! А на это потребуется много времени!

Происхождение глаголических букв из букв кириллицы

(по Е.Ф. Карскому)

Один из объективных вариантов алфавита глаголицы

(по нашему мнению)

14. Прописные истины

Прописные истины – это ещё один из способов закрепления правил формальной логики и тысячелетний опыт развития творческого мышления. Как пишем, так и думаем – есть в нашей памяти! Но нам же нужно услышать «авторитетное мнение», «авторитетные источники» …

«В процессе письма активируются уникальные нервные связи. При письме происходит опознавание слова через жест, своеобразное распознавание через ментальную симуляцию. Есть предположения, что эти нервные связи воздействуют на учебный процесс способом, о котором мы даже не подозреваем. Но учиться так действительно легче».

Станислас Дэйен, доктор психологических наук Французского университетского колледжа, говорит:

«Эти предположения подтверждаются исследованием, проведённым доктором психологических наук Университета Индианы Карин Джеймс. Детям, не умеющим читать и писать, демонстрировались карточки с изображёнными на них буквами или фигурами, после чего их просили воспроизвести увиденное одним из трёх способов – соединить точки на бумаге, нарисовать увиденное на пустом листке или напечатать на компьютере. Затем мозг испытуемых детей сканировали с помощью фМРТ (функциональной магнитно-резонансной томографии), а зарегистрированная активность тщательно анализировалась.

Результаты показали, что огромное значение для повторного распознавания образов имеет способ, которым изначально этот образ закреплялся. Мозг детей, повторяющих увиденные изображения или буквы от руки, показывал повышенную активность в трёх зонах, ответственных за чтение и письмо: левой веретенообразной извилине, нижней лобной извилине, задней теменной коре.

В мозге детей, печатающих буквы на клавиатуре или соединяющих точки на бумаге, такой серьёзной активности в этих зонах обнаружено не было.

Карин Джеймс видит причину таких различий именно в нешаблонности свободного письма от руки – ведь при начертании символов нам необходимо спланировать действие, а потом выполнить его самостоятельно, не имея готового образца под рукой (такой вот каламбур); а результат также оказывается в итоге непредсказуемым и уникальным.

Эта вариативность сама по себе является учебным инструментом. При воспроизведении буквы, далеко не идеальной формы при первых попытках, ребёнок работает с ней снова и снова, во множестве итераций, с неповторимым результатом.

При этом наш мозг понимает, что вне зависимости от мелких признаков, которыми отличаются друг от друга сто написанных от руки букв “А” (разный наклон, толщина линии, глубина нажима, индивидуальные характеристики почерка и многое другое), буква “А” всё равно ей и остаётся.

Это умение выделить ключевые признаки объекта, и оно формируется гораздо быстрее, когда видно различные формы объекта, а не предсказуемо одинаковые (как это происходит при печати и в большей степени при обводке шаблонов).

В другом исследовании Карин Джеймс сравнивает группу детей, записывающих буквы, с группой детей, только наблюдающих за процессом записи. Её наблюдения показывают, что только прилагаемые самостоятельно усилия задействуют моторные области коры головного мозга, а значит, просто наблюдение за появлениями букв на экране не несёт эффективной обучающей нагрузки.

Лучше пишешь – лучше думаешь.

Преимущества самостоятельного письма от руки заключаются не только в распознавании букв. Исследование доктора психологических наук Университета Вашингтона Вирджинии Бернингер демонстрирует, что письмо печатными буквами, письмо прописью и печать на клавиатуре предполагает совершенно различные виды деятельности с таким же разнородным результатом.

Вирджиния изучала учеников 2-5 классов и тексты, которые они создавали разными способами. Тексты детей, пишущих от руки, не только быстрее создавались, но и оказались эмоциональней и насыщеннее. Результаты фМРТ показали определённую связь между письмом от руки и творческой генерацией идей.

Дети, которые показали лучшие результаты в письме от руки, показали при сканировании мозга более высокую активность в зонах, ответственных за рабочую память, а также общее повышение активности в зонах, ответственных за чтение и письмо».

Сколько слоФФ, а вывод всё тот же: как пишем, так и думаем. Нам, очевидно, тысячелетнего опыта наших предков недостаточно?

Напомним снова: прописные истины – это ещё один из способов закрепления правил формальной логики. Можно многое понять о смысловом значении букв «простым росчерком пера».

То, что мы рисуем в прописи, то же самое мы делаем и в окружающем нас мире, когда описываем его словом.

15. Согласные буквы

Согласные буквы – это устоявшиеся «тяжёлые» смысловые единицы, «крупные части», объясняющие определённые действия, воздействия и прочее «на дальних рубежах» от окружающего нас ближайшего пространства (когда мы принимаем за Я себя) или от другой точки отсчёта.

«Набор» этих необходимых и удобных элементов подбирался в течение очень длительного времени и, естественно, что определённая их часть как появлялась, так и выходила из употребления. А некоторые буквы не использовались по определённым философским и политических целям.

Много вопросов не только с графическим изображением, но также с различными названиями одних и тех же букв. Часть названий «изменилась», как, например, вѢДИ, вѢДѢ на вЕДИ и подобное. ЦИ на ЦЭ, ША или ШТА? БОУКЫ, бУКИ или БОГИ?

Это объяснение одного и того же, но в разное время и с использованием различных вариантов языка. Если нам удобней что-то объяснить по-своему, мы всегда делаем так, как нам это удобней. И, естественно, с помощью тех средств, какие есть сегодня и сейчас в нашем языке.

Порядок изучения согласных букв взят нами следующим образом. Мы бессистемно, невзирая на лица, отобрали буквы, которые проще объяснить на основе логики. Далее внесли коррективы в связи с их буквенным названием, т. е. если есть возможность объяснить букву предыдущими буквами, значит ставим её следующей.

Объясняем их смысловое значение, а уже далее, как всегда, ищем во всём, если найдём, закономерности.

Названия букв нашего алфавита и некоторые слова мы пишем одинаково. Возникают ненужные ассоциации. Поэтому мы иногда пропускаем в названии букв первую букву или пишем её маленькой: ЮДИ или лЮДИ, ОБРО или дОБРО, пОКОЙ или ОКОЙ и т. д. Нам так удобней правильно воспринимать информацию.

15.1 Граница между двумя множествами.

К – кАКѿ

Первая согласная буква, которую мы изучим, сама по себе. У неё оригинальное начертание, и в своём буквенном названии она использует «себя любимую» между определёнными гласными буквами. Несмотря на её положение в алфавите, в названии она расположена сразу после А-пространства и ограничена с другой стороны Ѿ-границами.

С этого места мы перестанем использовать только понятие «пространство» и переходим на математический термин «множество». Причина в том, что в нашем языке используется один и тот же подход для описания всего окружающего нас мира, от различных предметов до наших чувств.

Мы бы не сказали, что результат во всех областях отличный. Это неизбежный недостаток универсального применения одних и тех смысловых единиц языка.

Но мы считаем, что в некоторых важных областях человеческой деятельности использование формальной логики для передачи информации превзошло наши самые смелые ожидания.

Итак, вместо термина «пространство» используем более широкое понятие:

«Множество – это фундаментальное понятие не только математики, но и всего окружающего мира. Возьмите прямо сейчас в руку любой предмет. Вот вам и множество, состоящее из одного элемента.

В широком смысле, множество – это совокупность объектов (элементов), которые понимаются как единое целое (по тем или иным признакам, критериям или обстоятельствам). Причём, это не только материальные объекты, но и буквы, цифры, теоремы, мысли, эмоции и

т. д.».

http://mathprofi.ru/mnozhestva.html

Или в Википедии:

«Множество – одно из ключевых понятий математики, в частности, теории множеств и логики.

Понятие множества обычно принимается за одно из исходных (аксиоматических) понятий, то есть несводимое к другим понятиям, а значит, и не имеющее определения; для его объяснения используются описательные формулировки, характеризующие множество как совокупность различных элементов, мыслимую как единое

целое».

Т. е. мы ранее гласными буквами Я – Ѣ – А описали точку отсчёта и окружающее ближайшее к ней А-множество. Это все изменения в нашем изложении материала.

Мы «собрали» с помощью гласных букв одну «деталь», а к ней присоединяем следующую часть. Это соединение, «прокладочную ткань», место контакта двух различных множеств или определённую опору объясняет буква К – кАКѾ. На «крепеже» из этой буквы в глаголице соединяем различное.

Как всегда, первая буква в слове даёт главное основополагающее значение.

Т. е. слова, начинающиеся на букву К – кАКѾ, несут по смыслу именно это «пограничное» смысловое значение. Аналогично, если буква стоит в самом конце слова, мы до данной «границы» доберёмся!

Буква «К» – не конечная «точка», препятствие, опора или начало, а образный промежуток между чем-то. Смысл всех действий содержит название буквы кАКѾ.

А – К – Ѿ или АЗ – К – ОТ.

Добрались к краю АЗа, К,

далее Ѿ – ОТ-границы определённого пространства. Что это за От-границы?

Подсмотрим образ буквы О – Ѿ в букваре Кариона Истомина. Где-то от поверхности наковальни и молотками кузнецов эти Ѿ-границы и нужно искать.

Страница в букваре Кариона Истомина

Мы можем обозначить одной буквой не только границу после А, но и препятствие, которое разделяет различные границы. Хорошо понятно на примере слова «ОкнО».

Нам не нужно значение порядкового числа Ѿ у буквы К – кАКѾ, но тем не менее данная буква даёт понять, что здесь определённая величина присутствует.

273431012192000Представим себе воздушный шарик. Сам шарик – это одно множество, а место контакта данного множества с окружающим его пространством – другим множеством будет вся или часть поверхности шара. Берём его в руки. Поверхность, в которой мы соприкасаемся с ним, – это новое место контакта, между нами и шариком.

Места контактов, в которых происходит соприкосновение, могут принимать любые формы. Это вся поверхность, её часть или определённая точка. Но всегда необходимо помнить, когда будем разбирать по смыслу слова: «точка отсчёта определяет положение элементов», т. е. с какой стороны и к чему это кАКѾ имеет отношение.

Корка. Крепление. Крепость. Конь. Кон. Кол. Кнопка. Курок. Кисть. Копать. Крикнуть. Ковка. Кровать. Кресло. КалЬка. Ковёр. Клей.

Хук (англ. удар в боксе), звук, лук, сундук, замок, листок, исток, Кирдык.

Мы подбираем для пояснения удобные нам слова, которые не требуют долгого объяснения и пояснения сути дела, к которому имеет отношение слово. И не используем для примеров неудобные слова, требующие сейчас сложных пояснений: король, князь, руссКие, этрусКи и прочее.

Курляндия, Карпаты, Крым, Константинополь, Кавказ, Каспий, горы Копетдаг, КараКумы, Киргизия, Китай – очевидно в названиях отмечено место контакта двух различных множеств, пространств. Или цивилизаций?

В том случае, когда после буквы К нет твёрдой остановки действий, мы после предлога К добавляем букву О. Открываем дополнительный «портал»! Прыгаем с высоты, не знаем, как приземлимся, твёрдо или мягКО. «Я не имею КО всему этому отношения!»; «Корабль пошёл КО дну».

Рассмотрим часть смысловых слогов, в которых используется буква К. Кстати, теперь очевидно, что по самому определению смысловой слог не может начинаться с согласной буквы. Не ставят в порядке двойку и тройку впереди единицы. Или о том же: «Не суйтесь БУКИ наперёд АЗов».

ОК, УК, ЯК, АК, ЕК, ЮК, ИК

ОКраина или ОКантовка – много О-границ, где К-опора-препятствие по всей О-границе возможны наши действия. Тот же смысл в слове ОКЕАН.

Достаточно сложный для понимания с открытой гласной смысловой слог УК. В словах «УКраина» и «укроп» мы говорим о различных множествах, в которых границы (К) взаимодействий проходят через много точек (открытая гласная буква У). Это хорошо передаёт пространственно-геометрический образ особо почитаемого нами растения – УКропа.

Мы используем в предложениях предлог К как образную точечную опору-площадку перед словами: подойти к дому, добраться к кровати, оказаться около нужной станции метро.

3362960254000Метрополитен так же прекрасно даёт образ о пересечении двух различных множеств (городского пространства и подземной транспортной системы) во многих точках. Наверное, в прошлом его бы назвали УКрополитеном.

Простая графика буквы: вертикальная отделяющая образное пространство граница и «от меньшего к большему» или «из точки опоры дальше».

К

Занятное и понятное слово «ЧмЯК». К Я, к принятой условной точке, к земле на пол чмЯК. «Я не ЯКшаюсь с новой знатью» (А.С. Пушкин). «Что, говорит, долго в лавочку ходила! Ты с лавочниками ЯКшаешься!» (А. Островский) Насколько теперь всё просто!

Что ещё интересного можно рассказать об использовании буквы?

«В кириллице является 12-й по счёту, выглядит как К и имеет числовое значение 20; в глаголице по счёту 13-я, выглядит как Ⰽ и имеет числовое значение 40».

Википедия

Числа 20 и 40 имели значение определённой возрастной границы. Ранее с 20 лет молодого человека считали взрослым, а после 40-ка заканчивалась служба: сказано о данном деле словом буквально – СорОК.

Флаг «К» по международному своду сигналов означает: «Я собираюсь сделать сообщение по семафору», т. е. так же даёт обозначение границы начала новых действий. Т. е. здесь так же использован один и тот же элемент формальной логики нашего языка! А зачем разбрасываться терминами и понятиями? Сказано единым и обо всём сразу.

15.2 П – пОКОЙ

Буквенное значение буквы мы разобрали ранее. ОК и ОЙ, от границ с «кромкой» в ПРОТИВОПОЛОЖНОМ направлении в определённых границах.

Ранее большая буква П изображалась в понятной сейчас графике: ведём линию сверху вниз и далее рисуем остальную часть в противоположном направлении. Нашли правильное изображение заглавной буквы в сети, удачно расположенное сердечко указывает на место начала новых событий.

В глаголице в графике буквы тот же логический подход. Новые границы образуются в правой верхней части буквы.

Пар, Пламя, Привет, Паста, Путь, Подсказка, Полёт, Приставка, имПерия, Пена, стоП.

УП, ОП, АП, ИП, ЕП

Мы объяснили, что в определённом множестве существует другое противоположное по какому-то значению множество или какие-то действия, которые образуются из определённой точки (УП), от определённых границ (ОП), от определённого начального множества (АП), или происходит противоположное по значению действие (ИП). А может занимать и нейтральное равное положение (ЕП).

Снова вернёмся к любимому слову «УКрОП». Т. е. в противоположное от Я (мужского рода слово) в другом множестве в О-границах (ОП) находится много точек, где соприкасаются в каких-то действиях два разных множества. А в слове «Украина» уже другой образ: от многих точек действий рЦЫ в окружающее начальное А-множество.

ЛУПа, ПУП земли, ПУПок, покУПка, вЫПуклое, КУПаться, лЯП.

Улетел – прилетел, стоять – прыгать, ушёл – пришёл – твёрдая, чётко определённая граница и противоположные по направлению действия.

Неудобное слово «КУПец». От границы К, от определённой точки в противоположную сторону ЕЦ. Рассматривать данное слово без подробного описания самого дела – сразу же основательно «заблудиться в лОПухах»!

15.3 Буквы Ш – ША. Щ – ЩА. Ц – ЦЭ

Продолжим с согласных УПРАВЛЕНИЯ. Для управления в большой стране и за её границами в их использовании есть естественные большие потребности.

Первые три буквы: Ш, Щ и Ц.

Ш – эта буква так же одинаково выглядит, как и тысячи лет назад, и несёт тот же смысл на графике. Всё тождественное или всё различное к одному, точнее к ней, к паузе. О значении буквы хорошо говорит правило: «ЖИ, ШИ пиши через И». Т. е. после ША не бывает Ы-продолжения и ей заканчивают определённые действия или проводят чёткую границу.

Кроме этого, после ША в слове не может стоять буква Я: вопрос закрыт окончательно.

КрыШа, Штандарт, Шкура, ШИПовник, чеШуя, Штырь. Это мелкая соШка. Таскать каШтаны чужими руками. КраШе её нет на свете!

Напомним, что неудобные слова, как «ИШимская линия», «мыШи», «коШка», «каШтаны» (плод дерева) и подобное мы сейчас не объясняем. Это требует много времени и не сколько для разбора значения слова, сколько для объяснения самого дела, о котором сказано словом. Мы даём многие ответы в других наших книгах.

В сочетании с гласными буква даёт чёткое контролируемое и управляемое множество, контроль в определённых границах или чётко управляемые действия.

ЯШ, АШ, УШ, ОШ, ИШ

Для всей ЕУРопы мы рАШа. Это осталось во многих наших именах: ЯШа, САШа, МАШа, ДАШа, НатАШа.

ДАШь? Это всё ВАШе?

ДУШный, УШи, макУШка дерева и у человека, сУШа, мОШка, спИШь, сидИШь и т. п.

«Восходит к еврейской букве , обозначающей подобный же согласный звук», – конечно, это не так. Но, тем не менее, нам интересно было показать близкий по смыслу, но другой вариант данной буквы. Данная буква практически не используется во многих алфавитах в западной части нашего континента: не положено.

Следующая, не менее интересная буква – Щ – ЩА.

Щека, чаЩа, прыЩ, торжиЩе, городиЩе.

ЧаЩа, свяЩенная война, свяЩенная роЩа, святилиЩе, моЩи, прозвИЩе.

Буква Щ – ЩА собирает, объединяет тождественное и даёт новый единый изначальный источник. Например, как трезубец бога Нептуна. Кстати, букву ЩА так же ранее и писали – в виде трезубца. «Время наступит – всё поднимет мужик на вилы». Мы относим слово «вилы» только к садовому инвентарю, но это не так.

СвяЩенный лес, чаЩа, свяЩенные горы имели важнейшее стратегическое значение. Располагались они в местах смены водных бассейнов различных рек: Ща – местечко транспортной системы. СвяЩенная война – война, которая касается всех. Аналогично: свяЩенное писание, благовеЩение.

СвяЩенный язык – от Я различное к одному!

Знаки Рюриковичей. 1 – знак на стене Десятинной церкви;

2-6 – знаки на монетах Владимира Святославича;

7 – знак на одной из древнейших печатей; 8 – монета Ярослава Мудрого со знаком Рюриковичей; 9 – знак на подвеске, опубликованной Т. Арне; 10 – знак на стокгольмском экземпляре

Ярославова серебра; 11, 12 – родовые знаки князей X–XI вв.

Герб Франции

при Капетингах и Бурбонах

Герб Флоренции

«Самые древние знаки лилии, схожие с европейскими средневековыми, можно увидеть на ассирийских барельефах (III тысячелетие до н. э.), где ими украшены тиары, нагрудные цепи и скипетры… Позднее встречаются на подобных регалиях Крита, Индии и Египта, ещё позже на разных монетах – греческих, римских и галльских. И рисунок лилии постепенно приближается к гербовому»

Википедия

15.4 Буква Ц – ЦЭ

Именно буква Ц – ЦЭ в нашем языке несла частично смысл «эгоистичной», собирающей к одной точке буквы Э, но в другом, в традиционном для нас смысле. В данной букве используется символ равенства.

Смысл этого единого можно точно передать словами «сердЦе» и «Цветок». Всё в мире существует только как единое ЦелоЕ, и сердце и цветок, и несмотря на то, что они собирают к себе многое, – это только (пусть и важная) часть

единого.

СитуАЦия, Цель всей жизни, лиЦо, девиЦа: сколько мы пропускали ярких красок в выражении своих мыслей! Кстати, в украинском языке ЦЕ используется аналогично современному ЭТО.

Уточняем смысл выражений: найти конЦЫ, дёрнуть за нужные конЦЫ, в конЦе конЦов. Центр, Царство, Царь, ГреЦия, ВенеЦия, РеЦия, конЕЦ, венЕЦ, кольЦо. Это по сути точка, где что-то сходится к одному, к одному центру влияния РАВНОГО. Но, как нет круга без центра, так центр не может существовать без окружения.

И напомним, что положение согласной буквы как отдельно в слове, так и в каждом смысловом слоге определяет её значение: Царь, столИЦа, ГрЕЦия, ВенЕЦия, конЕЦ.

15.4 Р – рЦЫ, рЬЦЫ

left1460500Объяснить графику современной буквы Р – рЦЫ можно так: от существующих начальных О-границ начинается новое I-изначальное. Там, где могло быть или есть чему-то окончание, от ранее существующей гранИЦы, возникает в точке влияния продолжение с преодолением противодействия – рЦЫ!

В старо- и церковнославянской азбуках носит название рЬЦИ: к новым границам (Ь) в принятой центральной точке (Ц) возникает равенство действий (ИЖЕ).

Истина, как всегда, посередине или от середины.

«В старославянском языке Р могло быть и твердым, и мягким. Особой буквы для мягкого Р не существовало. В некоторых случаях Р являлось слогообразующим: тръгъ, врьхъ. Слоговой характер звука р древние писцы передавали сочетаниями ръ, рь».

Википедия

Мы, находясь в комнате, от существующих границ, откРываем дверь и Распахиваем окно. Разговаривая, благодаря Речи, мы выходим из определённых условных гРаниц и общаемся с окРужающими нас людьми. Ещё раз обратим внимание, что название буквы уточняет, что мы не просто выходим за некоторые границы, а преодолеваем (Ы) определённый центр влияния (Ц), т. е. рЦЫ!

КонеЦ Растрепался и Растянулся. Сначала под венеЦ – теперь Развод. «Нет», – сказал отеЦ, но сбежались Родственники. От станЦии начинается Разгон. ПтенЦы Разлетелись. Растрепался, ЦыЦ!

Рыкнуть, Размазать, Рассказ, Распахнуть окно, откРыть двеРь.

РусЬ, РусЫ, Русские, РАШа, – те, кто оказывает влияние за существующими границами.

Поэтому «древние писцы передавали сочетаниями «ръ, рь» в первую очередь особенности происходящих событий. Одно – открыть окно в комнате, а другое – открыть окно в Еуропу или Средиземное море. В последнем случае мы бы написали слово «РЪусское» с твёрдым знаком после рЦЫ.

В глаголице букву рЦЫ изображали похожей на мягкий знак, но с существенным отличием внизу: не перейти к новым границам, а влиять на новые границы, что передаёт «треугольный» символ, но едва ли данную особенность в графике буквы прорисовывали постоянно.

R

Мы считаем, что латинский вариант буквы R по графике несёт региональное смысловое значение. И вполне возможно, что вариант буквы Р в глаголице различался по смыслу. Для каких целей использовалась глаголица – мы объяснили. Не всем симпатична по смыслу буква Р, как и всё, что связано с русской культурой и русским языком.

Интересно числовое значение буквы – СТО. Буквально в названии числа обозначено её значение.

«Буквой “Р” (точнее, словом “рцы”) называется: в русской семафорной азбуке сигнальный флаг “Р” (синего с белой полосой посредине), который поднимается на дежурном корабле; наручная повязка дежурного по кораблю. Выглядит как три полосы – две синие по краям и белый просвет посередине».

Википедия

Кратко рассмотрим смысловые слоги с данной буквой.

УР, ОР, ЯР, АР, ЮР, ИР, ЭР.

Действия в точкУ и рЦЫ, от О-границ рЦЫ, от точки Я рЦЫ, от начального рЦЫ, от действий по месту рЦЫ, истоки рЦЫ, к точке и рЦЫ, при этом преодолеваем (Ы) определённый центр влияния (Ц).

Наши предки говорили «брать УРок» или по-другому – «плату за выход». Мы очень грубо объясняли, что УР – это «выход». Правильно и намного точнее «в конце действий, собрать к точке, и от этого рЦЫ».

Река АмУР на Дальнем Востоке, СамУР, КУРа на Кавказе, МаньчжУРия, ТУРан, МУРманск, ГамбУРг, Санкт-ПетербУРг, ЕУРопа.

ОР – границы рЦЫ! Словами, что чего-то больше, чем нужно, что-то большое, чего-то стало много. От О-границы – рЦЫ! ПеребОР, СОРок сОРоковов.

ЯР – рЦЫ от условной принятой начальной точки. Ярослав, ЯРославль.

АР – от А-линии рЦЫ. Армия, которая не должна использоваться внутри своей страны (в А-пространстве). Армения, КАРпаты, КАРелия, КАРакум (пустыня), САРыАРка (казахский мелкосопочник), Арии, АРийЦы, дАРийЦы, мАРийЦы.

ЮР – в начальных границах рЦЫ. ТЮРки, казачий ЮРт, ЮРий Долгорукий, РЮРик.

ЭРа – то, что начинается от собранного в прошлом к одной точке и рЦЫ до «края» что считаем за а-множество.

15.5 Н – АШ, нАШ

Это ещё одна буква управления: Н – АШ. Обозначает определённое влияние на пространство, границы или на некоторые действия.

В глаголице имела вид:

Главное слева (часть квадратной скобки или «приставка») собрали в определённые границы и новые действия до конкретного положения. А напоследок добавили главный штрих!

Понятные, единые по смыслу слова: АН – от первичного множества АШка. Вопрос только в том, что принимать за Я, разбирая слова: ИвАН, ИоАНн, султАН, пАН, алАН, албАН, алемАН, атамАН, хАН.

СтАНица, АстрахАНь, КазАНь, ДАНия, АлАНия, КАНдалакШа, УкраИНа.

Удобно объяснить логические действия с помощью водопроводного крана: закрыто (К), открыто (преодолеть точку влияния – рЦЫ), и всем этим внутренним А-множеством управляет Н – АШ-ка. С точки зрения формальной логики нет особой разницы между крАНом и ИвАНом!

Аналогично «АШка» используется в слове «окНо». «Набрал Номер? Нажми АШ – решётку», – говорят в Англии. «Но, родимая, пОШла!»; «Не нукай, не запряг!»

Интересное сочетание двух букв – НЕ, которые в нашем языке являются приставкой или частицей. Буква Е, как мы говорили ранее, даёт смысл уравновешенного состояния, настоящего времени, единства состояния, единения. А буква Н по своему смыслу противоречит тому значению, что несёт буква Е. АШ на Е!

Подход в разборе смысловых слогов аналогичен: УН, ОН, ИН, ЯН, АН, ЕН.

«Много в точку главного» в слове УНия, в границах главное влияние (кОН, канОН), источник равных действий, главное влияние (господИН), начало АШ, главного (славЯНе, крестьЯНе), в передней части в пространстве АШ-ка (алАН), вѢДИ единство АШ (ВЕНа).

Это, конечно, очень упрощённо, так как каждая буква имеет большое значение для всего слова в целом, а иногда «переворачивает» семантику слова на противоположную. На смысл также оказывает влияние принятая нами условная точка, по отношению к которой мы всё объясняем. Но общий принцип един.

15.6 Б – бУКИ

Бодаться, барабан, боль, брань, брысь. «АЗ да бУКИ – вот и все науки». Человек-букАШка. Забить буки. «Ты, бука, определись, что тебе надо!»

Один из шедевров русского языка! Человек-букашка! В точку кАКО АШ кАКО окружающего множества-пространства. Попробуем сказать словами: собирает всё к одному, к одной точке влияние, устанавливает влияние в окружающем его множестве-пространстве. Осталось объяснить, кто таков бука.

А по сути никто. Буква Б – бУКИ не имеет числового значения, а значит не определяет какое-то отличное другое множество, но объясняет, что между ними происходит действие. А зачем объяснять какие-то действия, когда для обозначения этого есть гласные буквы? А в том случае, когда это действие происходит МЕЖДУ различными множествами.

Согласно Энциклопедическому словарю Брокгауза и Ефрона в церковнославянском языке она носит название . Мы знаем о варианте бУКИ, слышали о названии бОГИ. Смотрим.

От О-границ к точке, далее кАКО и продолжение с преодолением противодействия. Т. е. буквально в названии говорится о перемещении или воздействии из одного множества в другое, противоположное. Или о том же: УКИ.В точку, кАКО и равенство (ИЖЕ).

Не менее информативно значение буквы Б в глаголице. Верхняя часть – графически буква ША. Т. е. даётся чёткая граница, чёткое разграничение на «до» и «после», на «это – то», а «это – противоположное». Или на разграничение между двумя множествами с различными (обратим внимание!) начальными точками отсчёта.

А смысл нижней части : все действия закончились паузой, остановкой. Или о том же в названии бУКИ, где в конце стоит «нейтральная» буква И – ИЖЕ. Можно объяснить по-другому: это часть квадратной скобки, т. е. начало главного, основного, а значит – другое множество.

Борец, Барабан, Боец, Бур, Бодаться, Брысь, Беседа.

Неудобные слова:

Балтика, Балканы, Бавария, Братислава, Бельгия, Будапешт, Брест, Берлин, Бородино, Ближний Восток, Буряты, Бургунды, Белорусы, Борода, БоЯРин, БАРин, Бондарь, Брелок и пр.

Слова не объяснить без знаний нашей истории и времени появления названий.

«БУКИ – буквенное значение одного из флагов военно-морского и международного сводов сигналов. Значение этого флага как сигнала по военно-морскому своду – “Сняться с якоря”, “Больше ход” (если корабли на ходу) или “Дать ход” (если машины застопорены)».

Самойлов К.И. Морской словарь в 2 томах

«Частица “б” (сокращённая форма частицы “бы”) в русском языке состоит из единственной этой буквы. Употребляется в связи с глаголом и выражает желание, условие или следствие».

Википедия

«Буки букашки, веди таракашки. Что ни бай, а писать веди надо. Бука боднуть, а веди обмануть. Веди проведали, что буки будут, а им уж и след простыл. Не суйтесь, буки, поперёк аза. Аз-алашки, буки-букашки (барашки), веди валяшки, глагол-голяшки, т. е. долгая, скучная, всем известная песня».

В. Даль

Буква Б – бУКИ имела численное значение именно в глаголице. Смысла нет, а численное значение есть – не для нас была создана глаголица.

15.7 Д – дОБРО

Соединяем равное (два основных символа) к единому в рамках существующих границ. Пример: корень слова, единый, неделимый, в рамках определённых границ, как основа, дающая главное смысловое значение слова. КОРенЬ: кАКО ОР ен Ь. Для определения корня подбираем РОДсТвЕННые слова, т. е. которые рЦЫ в границах дОБРО соединены и далее.

ДОБРО: в границах бУКИ рЦЫ в границах. Главное в названии буквы – всё в определённых границах.

Можно по-другому: всё до главных границ.

Мы и сегодня всё сложенное в единое и неделимое обозначаем скобкой.

Тувинский национальный костюм

Длина, дружба, дань, добавка, доставка, день.

«Быть добрУ» – быть единому, неделимому. «Нахватался добра, а за добром суть главного не видать»; «Легко быть добреньким – ни за кого и ни за что не отвечая». Или можно сказать по-другому: соединять всё вместе, не думая о будущих последствиях.

Дон, Днепр, Дунай, Северная Двина, Западная Двина (Даугава), Донбасс, Дагестан, Дания, Дрезден, ДалЬний Восток, Доброе место. Доброе дело сделал.

Посмотрим, что есть ценного «в общем хранилище различных сведений, научных фактов, мнений и заблуждений»:

«В украинской рукописной традиции XV–XVI вв. выработалось правило рисовать букву Д в начале слова с маленькими лапками, а в середине и в конце – с длинными, порой длиннее роста самой буквы».

Википедия

15.8 В – вѢДИ, вѢДѢ

Графически всё просто: от А-множества расширяем ВлиЯНие, Выходим, Вылетаем, Ведём в следующее множество. От единицы (буква А с титлом имеет значение 1) к двум (буква В с титлом имеет значение 2). От первого (от ОДНого) ко Второму.

-431822162500

От равного, от малых границ, пририсуем новые границы. БукВалЬНо смотрим значение буквы вѢДИ: от ЯТЬ соединяем равное к единому, неделимому (Д) и действия далее в следующем множестве. Смысл хорошо передаёт слово «ОВал»: много границ вѢДИ в переднюю часть.

Владивосток, Ближний Восток, Дальний Восток, Византия, Венеция, ВлАДимир, ВеЩий Олег, Викинги, Варяги.

Речные Ворота. Ворота из двора. Ворота в другой мир. Выход, Вон, Взгляд, Вышка, Волок, Великий, Воскресенье, Верста, янВарь, фЕВрАЛь.

Кичка 

Казачьи костюмы с обозначением полномочий

Золотой торквес-полумесяц, в пару серьги-кресты (Ирландия), старинное афганское украшение

Цата с иконы Спаса XVII века, серебро

Дмитриевский собор во Владимире

Македонская монета из УРанополиса

с изображением Вергинской звезды

Часть гравюры Jaspar Isac 1640 года

(мечеть Айя-София левый верхний угол)

Монета из Византия, II век до РХ

Просто «прошлись» по аукционам монет.

Эрмитаж, Белая столовая

Армянский крест, собор St James, Иерусалим

Отличие Дальнего Востока от Ближнего: ДалЬНий соединяет всё равное в передней части, источник новых границ АШ исходит от нас (ИЙ). А вот Ближний – это бУКИ в другое пространство, другое множество, другой мир. Но бУКИ-то снова от нас! Смотрим, что наши предки понимали под словом «ВосТок»: вѢДИ границы соединить (ОС) ТАМ где в границах опора (ок).

15.9 Лучи солнца.

Л – лЮДИ, лЮДИѤ

right241078000

Мы решили немного дать волю нашему воображению. Буква Л передаёт то, из чего состоит свет.

Вспомним, что множество (по определению) – совокупность различных эЛементов, мысЛимая как единое цеЛое. В правилах азбуки между Лучиком соЛнца, доЛьками мандарина, нами, Людьми и петеЛьками в вязании много общего.

Все эти множества собраны из единого для каждого из их первичного эЛемента.

Л – ЮДИ: Ю собрано к единому (дОБРО) как равное (ИЖЕ). Но мы считаем точнее название лЮДѤ: в этом варианте названия буквы объясняется, к какому начальному состоянию мы с Ю стремимся. Не к Е, а к Е ИЗНАЧАЛЬНОМУ (Ѥ). МЕЛочь, а так приятно получить подсказку. Л – лЮДИѤ – это первичный элемент, из которого состоит любое описываемое множество.

В современной графике:

что-то начальное в главных (справа) границах

Смысловой слог АЛ теперь можно объяснить словами: первичный элемент, который расположен, где край (А-линия), т. е. передок, передняя часть и т. п.

Разговорное «слямбдить» – что-то изъять по мелочи, так, чтобы не заметили. Основа выражения – греческий (в смысле национального языка греков) вариант названия буквы лЯМБДА. Хотя мы считаем, что греческие Λ, λ – лЯМБДА и Ω, ω – ОМЕГА взяты из грьчска языка или по-другому – из СвЯЩенного языка.

Это его Люди. Лист, Люстра, миЛЛиметр, сиЛа, кЛетка, кЛасс, пЛощадь. Набрать баЛЛы. ПазЛ, Лес, Лыко, Ловить, Лоток, воЛна.

«СкАЛя́р (от лат. scalaris – ступенчатый) – величина, полностью определяемая в любой координатной системе одним числом или функцией, которое не меняется при изменении пространственной системы координат. В математике под “числами” могут подразумеваться элементы произвольного поля, тогда как в физике имеются в виду действительные или комплексные числа. О функции, принимающей скалярные значения, говорят как о скалярной функции.

Скаляр всегда описывается одним числом, а вектор может описываться двумя или более числами. В общей и линейной алгебре скаляр – элемент основного поля. При этом, любой элемент линейного пространства может быть умножен на скаляр и результатом будет другой, коллинеарный элемент линейного пространства.

Примерами скаляров в физике являются длина, площадь, время, масса, плотность, температура, поток

и т. п.».

Википедия

ШотЛандцы, киЛт, кЛетка, кЛАН, хохЛы, хохЛома, сЛавяне, короЛь, титуЛ, сокоЛ, хЛопья, пепеЛ, мускуЛ, факеЛ. Мы всё так же много чего не разбираем и многое не объясняем.

15.10 Г – гЛАГОЛЬ, гЛАГОЛИ

14225910634900Равное (два множества) к одному, единому. То, что было ранее, и то, что будет далее, – различное к одному, к одной точке влияние. Мы не нашли фотографию с двумя шариками, но главное – данными картинками показать, что влияние происходит из одного определённого места.

Глаголь-гак: делаем то же самое, соединяем разное и равное к одному – показали с помощью одного механизма!

«Составить столы глаголем». «Стояли здания глаголем», – значит, здания имеют один двор и не имеют между собой общей конструкции. «Хватит разглагольствовать!»

А у скульпторов глаголь – это каркас, на котором держится основание будущей композиции.

Буква Г с титлом означает «три», т. е. то самое понятие тождественного равенства, которое используется во многих буквах. Вот такой он русский глаголь-гак, соединяющий всё и везде!

Не бывает слов, оканчивающихся на -гь. С точки зрения логики, ставить СОВРЕМЕННЫЙ мягкий знак, «источник новых границ» после буквы Г нет смысла. А также:

«Стоит отметить, что на письме буква Г практически не сочетается с Ы (за исключением немногих заимствований, вроде КырГызстан, звукоподражаний, вроде гыкать, и просторечных форм, вроде Олегыч) и с Э – также лишь в звукоподражаниях (гэкать), аббревиатурах (Днепрогэс, гэкачепист) и заимствованиях (гэльский, гэг, Гэндальф), причём часто произношение и написание колеблется: гэбист/гебист, Гэри/Гери».

Википедия

Гостиный двор, дороГа, Голос, Говорить, друГ.

Год: соединяем различное к одному в границах дОБРО.

Глагольные формы, глагольные суффиксы, сказуемые, окончания… Пока об этой очень интересной букве всё!

И буква Я по понятным причинам не может следовать за к, ж, ч, ш, щ и, конечно, за Г – гЛАГОЛЬ.

15.11 М – мЫСЛЕТЕ,

мЫСЛИТИ

81915698500В современном церковнославянском языке используется немного другое название буквы «М» – «мЫСЛИТИ», через «И». У эллинов очень просто: Μ, μ – МЮ, не то, что в наших алфавитах. Мы поместили данную букву из-за букв в её названии почти в самом конце, не проще она и по графическому изображению.

Нет, так нельзя, это неправильно! МАСтерство приходит с опытом, не просто черкаем, а осмысленно, на одинаковые кЛеточки, кЛассы, поЛосы, эЛементы, в соответствии с Ю или с буквой Л – лЮДИ, что есть в названии буквы.

Множества,

состоящие из различных элементов

«Мно́жество – одно из ключевых понятий математики; это математический объект, сам являющийся набором, совокупностью, собранием каких-либо объектов, которые называются элементами этого множества и обладают общим для всех их характеристическим свойством. Изучением общих свойств множеств занимаются теория множеств, а также смежные разделы математики и математической логики.

Примеры: множество жителей заданного города, множество непрерывных функций, множество решений заданного уравнения.

Множество может быть пустым и непустым, упорядоченным и неупорядоченным, конечным и бесконечным, бесконечное множество может быть счётным или несчётным. Более того, как в наивной, так и в аксиоматической теориях множеств любой объект обычно считается множеством. Понятие множества позволяет практически всем разделам математики использовать общую идеологию и терминологию».

Википедия

В математике систематизируется всё, даже то, чего нет. Например, можно показать, что во множестве отсутствуют все элементы, кроме одного.

Какое это имеет отношение к языку? Самое прямое. Практически об этом мы говорим словом МАЛО. Т. е. всё находим после «туда-сюда» в передней части в О или, точнее, в Ѿ-границах.

Даже финикийцы изображали её соответственно:

– МЕМ в виде одинаковых петель или крючков. «Все люди, как люди, а мы, как мыслете. Писать мыслете, метать петли, закидывать крюки» (В. Даль). Подобрали нужные картинки в соответствии со смыслом, что есть в названии буквы: ЫС ЮДИ ЕТ Е.

Монгольский женский головной убор

О каждом слове с буквой М можно написать отдельную главу, начиная от названия города Москва до слова «мама».

С мыслящей, могУЧей, манящей Москвой всё почти понятно, а вот со словом «мама» необходимо переложить на понятный не биологу язык несколько профильных лекций, чтобы объяснить, что М – АМ – А передаёт своему потомству, чтобы ребёнок адаптировался к окружающему его жизненному пространству.

Благодаря одной букве сочетание букв бУКИ превращается в МУКИ. Конечно, можно говорить, что название буквы использовали для создания слова некорректно, но для передачи смысла слова используется тот же логический подход.

Махать руками, мотаться, молиться, молоть. Как поётся в песне «Сюда-туда, туда-сюда»: в метро, из метро, через мост, обратно. МИмО, мИмОхОдОм.

НАМетать ткань. НАМётанное место. НАМётанный глаз… По лЯМБДЕ к каждой лЮДИ, и поЯВится Мысль в сВетЛОЙ гОЛовУШкЕ.

НеМцы, Магистр, Марка, Москва, Минск, Молдавия.

Массив, Матрица, Множество, Масса, Море, Мысли, Мир, Мессия, МолодЕЦ.

УМ, ОМ, ЯМ, АМ, ИМ, ЕМ, ЫМ.

УМ: действия к многим точкам «туда-сюда». ШУМ: ША на УМ. Снежный КОМ. ЯМА. РАМА. ИМперия. Брать ЕМок (взяток). ДЫМ.

right1016000Примечание

Название этой буквы – гЕРВЬ, дЕРВЬ, и встречается она только в глаголице. Некоторые специалисты относили данный вариант буквы к вариантам буквы М – мЫСЛЕТЕ. Смысл буквы хорошо понятен и в её графическом изображении, и в буквенном названии: после определённых действий возникает новое множество (петля вверху и буква В) и далее –источник новых действий.ые специалисты относили данный вариант буквы к вариантам буквы

В гражданских языках использовали много разных букв. Хорошей информационной поддержкой станет изучение то что мы называем расширенной кириллицей. Её определённая часть букв и знаков была введена для обозначения некоторых особенностей в национальных языках на территории нашей великой Родины.

15.12 S – sѢЛω.

З –зЕМЛѦ, зЕМЛIА

Современная буква «З» заменила две буквы старославянского алфавита. Специалисты настаивают, что ранее буква З – зЕМЛЯ произносилась одним звуком «З» и имела похожее начертание, а S – sѢЛω произносили одновременно как два звука «ДЗ» или «ДЗЕ». Своей формой она очень отдалённо напоминала современную латинскую букву S.

Для человека, владеющего азбучными истинами русского языка, раньше не составляло особого труда по смыслу отличить, где в слове буква зЕМЛЯ или sѢЛω, поэтому на практике их изображали одинаково, добавляя для различия внизу «хвостик» или специально зачёркивая неправильно написанную букву З – зЕМЛЯ вместо S – sѢЛω.

384851710160Ꙃ

0Ꙃ

В глаголице это совершенно различные буквы, которые невозможно спутать. Что так?

Изображение взято с официального сайта Михайло-Архангельского храма г. Пущино Серпуховской благочинной Московской епархии Русской Православной Церкви. Именно здесь мы нашли полное изображение буквы S – sѢЛω с типичной ошибкой в конце названия данной буквы, где вместо ω прописной в конце стоит О.

Русский язык и церковно-славянский язык – во многом различаются!

Ещё раз обратим особое внимание: в букве S – sѢЛω в конце не Ѿ – ОТ, как в названии буквы К – кАКѾ, а «греческая» маленькая буква ω – ОМЕГА. В чём разница? Знак над «омегой» в букве Ѿ – ОТ показывает, что есть определённые ограничения, к примеру, в словах «мо(Ѿ)ст», «сто(Ѿ)л». А в названии буквы S – sѢЛω этих ограничений нет.

Как видим, от малого зависит многое:

Т. е. графически буква S – sѢЛω – это спираль, которая начинается от Ѣ – ЯТЬ или от паузы (в графике всех букв), постепенно охватывает всё окружающее пространство (Л) и не имеет условных внешних границ. А почему именно спираль? Потому что нет в математике других средств, чтобы описать по порядку окружающее точку пространство.

Развитие по спирали – основа построения всех биологических организмов. Отсутствие определённых границ ω едва ли способствовало бы тому многообразию, которое мы наблюдаем в природе. Так же и в современном человеческом обществе: глобализация уничтожает многообразие, превращая человечество в примитивный огромный организм.

Здесь с точкой в графике буквы ошибка? Скорее всего, да. Нет в нашем языке мелочей!

«SѢЛω дело выйдет – пожертвую храму!»; «Много дорог на Sемле»; «Sмей повадился летать на Русскую Землю»; «Там на неведомых дорожках следы невиданных Sверей».

Буква «S», совмещённая с буквой «О», образует знак параграфа, с кириллическим вариантом буквы «АШ» – современный «широкий символ доллара». Т. е. с точки зрения графики над Sмеем (часть образного смысла слова: торговля, капитал) должно быть управление (Н – АШ), то же самое, что есть на иконе Георгия Победоносца. Или тогда «Sмей начинает забирать людей».

Буква З – зЕМЛѦ несёт противоположный смысл. Другое её название, хотя и не отмечается правилами церковнославянского языка, но точнее передаёт смысл буквы. зЕМЛIА: Е мЫСЛЕТЕ ЮДИ всё стремятся непосредственно не к абстрактной точке Я, а к тому, что её окружает.

В глаголице:

-323854699000Встретил земляка. Это моя земля!

Специалистов ожидает огромный объём работы, связанной с правописанием приставок, оканчивающихся на з/с, так как в данном случае к этому сочетанию прибавится ещё одна буква.

«Русская орфография, в целом этимологическая, даёт одну из немногих уступок произношению при правописании приставок, оканчивающихся на з/с. Правила их написания несколько раз менялись, существовали различные грамматические системы».

«Двоякое начертание буквы З в церковнославянских книгах. К началу книгопечатания у восточных славян буква З существовала в нескольких начертаниях, среди которых достаточно чётко различались З-образное и Z-образное. Это различие в некоторых течениях письменной традиции (особенно на Украине) приобрело орфографическое значение: знак З употреблялся в начале слов, а Z в середине и в конце (ср. с подобным же разграничением двух форм изображения буквы Д). Оба варианта присутствовали в шрифтах Ивана Фёдорова, хотя он употреблял их достаточно произвольно. Позднейшие же украинские церковнославянские издания, вплоть до конца XIX века, соблюдали данное различие весьма строго, что является одним из их характерных отличий от изданий великорусских. В последних различие литер З и Z наблюдалось до середины XVIII века, но в более мягкой форме: Z-образный знак встречался большей частью в качестве второй буквы из двух рядом стоящих З (возzвати, безzаконникъ и т. п.), а все остальные буквы З печатались З-образно».

Википедия

Использование определённых букв, конечно, зависит от смыслового значения слова. Часть слов, которые начинаются на букву S – sѢЛω, закреплена правилами церковно-славянского языка. Их около десяти. Часть из них есть выше на картинке. Но, увы, подчинение церкви в определённое время мирской власти сказалось и на церковно-славянском языке.

Хороший пример – правописание слова «князь». В старославянском языке слово писали с Ъ и через sѢЛω, а в современном варианте церковнославянского – через зЕМЛѦ. Т. е. КЪНѦSЬ и КНѦЗЬ. Так исполнительная административная должность с полномочиями за кАКО с Ъ за границей нашего мира превратилась в наследуемый титул для внутреннего использования.

Есть два совершенно различных по смыслу слога: АЗ и АS. Определить, какая здесь используется в смысловом слоге буква, можно на очень простой основе – в зависимости от точки отсчёта: АSбука. Познать АSы. АSия, КавкАS, АбхАSия, АSовское море, АSов, АSербайджан.

Кстати АSбука – это от многих АЗ sѢЛω бУКИ все действия к точке кАКО к ОДНОМУ АЗ, что мы сейчас и разбираем. Как от нашего ВЕЛИКОГО творческого воображения вернуться к самой сути слова. А БУКВАРЬ – это обратный процесс. Всё контролирует ГРАММАТИКА.

Теперь мы правильно понимаем смысл русского слова «АSия» от нашей А-линии, от нашего пространства-множества дальше. Т. е. название Азия как единое целое не может существовать с точки зрения правил нашего языка. Азий много!

Мы ещё не до конца разобрались с буквой З. Остались сомнения: бог любит троицу. Как видим, понятно не всё. Мы поместим ссылки, откуда взяли графику букв, в конце книги.

Кроме самого названия буквы А – АЗЪ, мы до сих пор не встречали слова, где после А стоит З – зЕМЛѦ.

РаsАКался да РаsОКался.

С АSами немного разобрались. «АЗ да бУКИ – вот и все науки».

Науки: АШ А УК И.

15.13 С – сЛОВО, сИГМА

3739180650Мы, кажется, об этой букве всё рассказали: от красивых «обнимашек» до символов на наших крестах. Все данные образы связаны с дугой, но нельзя всё объединять с буквой С. Как положение символа влияет на его смысловое значение, мы уже ранее разбирали.

Т. е. на православных крестах изображается не «повёрнутая» буква С, а символ буквы В – вѢДИ. Или она же изображается на иконах в верхней части посохОВ многих православных сВятых. «Мусульманский полумесяц» и многие похожие символы – это не одно и то же.

Ничего общего выражение «мусульманский полумесяц» не имеет и с луной. Половинки месяца имеют совершенно другой вид, а название нашего спутника – Луна.

И не бывает на небе три полумесяца, как на старинном знамени Османской империи. А вот математическое понятие «3-тождественное» для империи самое к месту. И к месту второй символ – восьмиконечная звезда: обозначение места, где пересекаются различные государственные интересы.

Знамя Османской империи

Не бывает также видно звёзд на тёмной стороне луны, как на старом варианте флага Турецкой Республики и Константинополя. Здесь тот же привычный нам символ и понятная графика буквы С: всё сходится соединяя, собирая многое к одному, к одной точке или к выходу – к звезде.

Кстати, жест «Дай пять» используется в том же смысле, что и звезда.

МУСульмане, СѢверяне, Славяне, рУССкие, рОССияне, индУСы, АСиА, РУСЬ, РОССия,

ПАСха, крАСота, радОСть, влАСть, доблЕСть.

15.14 Т – тВЁРДО, тВРЬДО, тВРЪДО

left698500За препятствием, там, дальше. В старом варианте заглавную букву изображали как современную прописную. Т. е. от паузы к различному, разноликому или на языке математики – к тождественному. Поэтому «тридевятое царство» и «тридесятое государство» находится за границей влияния от нашего русского царства, за той чертой, какая изображена в самом верху буквы.

4977699729000Но в глаголице от паузы, от линии начинаются два множества. Почему?

Вопросы политики рассматривали и в создании алфавитов. Напомним, что глаголица была создана для международной переписки, и использовалась она некоторое время. Поэтому употребление трёх элементов в графике буквы для западного мира было неприемлемо.

15.15 Х – хѢРЪ

850732527300

Первое: пишется название данной буквы через Ѣ и, соответственно, произносится И-Е, а второе – легенды с данной буквой связаны с именем нашего святого Андрея Первозванного.

Значение буквы: от определённого промежуточного состояния, от уже существующего рЦЫ.

Но о том, в какую сторону, сама буква не обозначает. Т. е. буква Х не даёт направление, а только объясняет, что происходит действие на все четыре стороны или наоборот.

Судя по сохранившимся памятникам, букв известно две: привычная нам Х и в виде лигатуры букв О с «кончиками».

Через эту букву писали слово «холм». Для нас достаточно общего смысла, а куда даёт направление буква, разберёмся сами.

ОХотское море, ОХота, сОХа, Хлопать, мОХ. ОХ да АХ. УХ ты! УХабы. ЛИХа беда начало.

-444510858500Наказанию распятием или четвертованию подвергали государственных преступников, совершивших особо тяжкие преступления. Андрея Первозванного, из политических соображений, распяли именно на Х-кресте. А Андреевский флаг, по мнению некоторых специалистов, ввёл на морские суда Пётр I. Что он хотел показать данным флагом?

То, что и несёт данная буква как математический символ. Россия восстанавливает своё влияние и по «диагонали», т. е. в промежутке между главными направлениями, на морских просторах.

Можно предположить, что в этом есть и смысловое значение распятия на Х-кресте Андрея ПерВоз(S?)вАННого.

Икона с изображением Андрея Первозванного и один

из вариантов армянского национального костюма

15.16 Ж – жИВѢТЕ

left14415Одна из немногих букв, значение которой мы смогли объяснить только словами. Это то, что существует, находится или ограничено жёсткими, железными границами; как наша Жизнь может существовать в чётких, определённых правилах, выйдя за которые, мы перестанем существовать как вид.

Или другой пример: когда на озере используется особый режим навигации – ЛадОЖское озеро. Или на море: ВарЯЖское (Балтийское).

Есть выражение «древо жизни». Не дерево, а древо: дОБРО рЦЫ единение вЕДИ в О-границах. Или словами: соединить в единое неделимое и от данных границ действуя единство веди к новым некоторым границам возможных действий.

Неблагодарное это дело объяснять смысл слова словами. Долго и теряется точность в передаче информации.

Железная логика, Жесть, Жлоб, Жар-птица, меЖа.

1327152603500В главных границах (квадратные скобки) к общему соединить равное. Или то к чему мы привыкли в современной графике

15.17 Ф – фРЬТЪ, фЕРТЬ

left272794

Узкий сектор в определённых границах, т. е. то, что мы и изображаем графически в самой букве:

Фарватер, Фьорд, Фара, Фарш, Фонарь, Финский залив.

Филология, Фонетика, Физика, Философия.

Существует мнение, что большая часть слов в русском языке, начинающихся на данную букву, заимствованные.

3291459150152100

Финский залив и сектор круга

Сразу же (как привыкли) стали вспоминать, чем можно заменить данные узкоспециализированные названия. Физика – механика, филология – языкознание? Философия – аксиология? Всё в нашем языке на своих местах! Это различающиеся по смыслу слова!

Очевидно, у нас есть теперь повод не только изменить название филологических факультетов, но и вернуть нашему языку его истинное основополагающее значение в системе гуманитарного образования. И не только!

Как говорится (кто бы слушал) – без языка ни куда! Ибо языкознание – это наука, которая изучает не только язык и различные его аспекты. Это единый ключ от дверей всех наук!

15.18 Ч – чЕРВЬ, чРЬВЬ

Слово «чур», по мнению исследователей XIX века, восходит к имени славянского бОГа родового очага, оберегающего границы земельных владений. А для исследователей до XIX века не было причин объяснять очевидные истины!

Он же бОГ ЧУР: доводит к следующему множеству или пространству, соединяет в одни границы различное, разноликое и от Ч – чЕРВЬ в точку рЦЫ. Осталось объяснить только одну букву нашего языка.

Мы видим, что и А.С. Пушкин, и В.И. Даль, и Л.Н. Толстой, и многие другие выдающиеся гении и интеллектуалы того времени прекрасно владели основами свЯЩенного языка.

Просто так не могла возникнуть та поразительная смысловая точность в каждом звуке, в каждой букве, в каждом слове, в каждом выражении нашего гражданского современного литературного языка, который практически без изменений мы используем и сегодня!

Нас не покидает чувство, что В.И. Даль собирал различные по цвету и форме бусины слов и нити поговорок, выражений и пословиц с единой и понятной целью: дать нам материал для правильного использования азбучных истин на

практике.

Как можно подобрать различные слова из разных говоров и разных мест и в огромном (по объёму) собранном материале НИ РАЗУ НЕ СДЕЛАТЬ СМЫСЛОВУЮ ОШИБКУ? Только в том случае, когда знаешь, что именно собираешь, для каких целей, но не имеешь возможности об этом сказать. Наш нижайший

поклон!

Не меньшее впечатление на нас произвели сказки А.С. Пушкина. «Намёк и урок» от гения слова и создателя прекрасных произведений формирует у нас правильное ассоциативное восприятие нашего прошлого, нашего русского мира. Мы русские потому, что у нас есть до сих пор книги, благодаря которым мы постигаем основы правильного мышления и русского восприятия мира.

Почему именно здесь мы сделали отступление от изучения азбучных истин привычными для нас методами? А по той причине, что мы так и не смогли бы понять значение буквы Ч – чЕРВЬ, не обратившись к словарю В.И. Даля да не вспомнив Черномора, да черницу из сказок, прочитанных в детстве.

left10836В глаголице буквой объясняется, что у равного, у главного (квадратные скобки) есть связь с малым и переход к определённым и единственным границам. При этом главная жирная черта в этих малых О-границах занимает только правую половину символа.

Т. е. то, что выходит за границы главного, за границы существующего множества, но при этом сохраняет с данным главным взаимоотношения или связь и действует, влияет или ограничивает чьи-то действия от этого основного множества. Можно очень грубо сказать: то, что «торчит» из главного и «цепляет» всё вокруг.

Чоп в бочке, воинская часть, чур, частокол, Черномор и черница.

МЕЧ, вЕЧер, пЕЧь, пОЧка, кОЧка, дОЧка, Чёрное море, ЧУШь, Чувства, Частокол, Число, Часть, Чек, Чека гранаты, Чеканка, Чужак, кОЧевник. «Дёрнуть за верёвОЧку» и известный по анекдотам ВовОЧка.

36150558382000Чека – часть гранаты, но управляет чекой человек. Вот в этом и смысл буквы! Это то, что находится во множестве, влияет на него, но при этом зависит от другого множества.

Желали путнику наши предки не встретить Чёрта на дороге. В этом и есть общее понятие в русском языке: Чёртова дорожка, Чёртова лестница, вот Чертяка, Чёрт возьми.

Мы говорим, что нам там «нужен свой ЧеловЕЧек». И теперь мы различаем, где нужно говорить «КТО» или «ЧТО» не только благодаря выученным правилам грамматики.

«ЧУР м. стар. грань, граница, рубеж, межа; и поныне || край, предел, мера. Не ступай за чур, за черту. Не лей через чур; это чересчур много, мало, против нужного, должного. По чур наше! || Арх. хрящеватая отмель, коса, гряда; новг. чура, хрящ, крупный песок, дресва. || Чур, нареч. и междомет. выражает условие, уговор, запрет, требованье, постановляя что правилом, законом, мерилом, пределом. Чур меня! в играх, не трогай меня, я в стороне. Чур меня от него! новг. смол. не хочу его. Чур молчать! Чур пополам, о находке. Чур одному – не давать никому! то же. Цур ему, южн. ну его, чур с ним. Чура! твер. чур, стой или не тронь, более в играх. Чурать, кричать чур, оговаривая что хочешь. Чурай скорее находку, поколе кто не увидал! Чураться, ограждаться словом чур, зачурать себя самого. Чурайся от вражьей силы. Черти круг да чурайся, кричи: чур меня! || Быть чураему. || Уговориться в чем, и связать слово чуром. || Чураться чего, кого, южн. зап. удаляться, не любить, не хотеть, ненавидеть. Чураюсь я его, бегаю, удаляюсь, ненавижу. Чуранье, действ. по глаг. Чуратель, чурательница, чурала об. кто зачурал что. Чуровой, к чуру относящ. Если верно, что в Сиб. местами говор. чурить, вм. чурать, то вероятно чурила, чурилья от этого. Чуроваться каз. зачураться заговором от чего, заговориться, дать себя заговорить. Чурукать вор. чурать и чураться. || Чурукать, чурюкать, вор. кур. чирикать, свиристеть, откуда чурюкан, сверчок. Вычурать находку или зачурать ее. Насилу отчурался от него. Мы с ним почурались, уговорились. Перечурай, снова».

В.И. Даль

Подводим Черту. Мы описали и дали азбучные основы применительно к алфавиту великого русского языка. Перешли от разбора букв к слову, а со словом сразу приступили к делу. Слово в нашем языке не возникает без дела и, по определению, не может существовать само по себе…

Шрифт типографии Мамоничей (около 1600 года)

Буквы в букваре Лаврентия Зизания (Вильнюс, 1596 год)

Для заметок

Для заметок

Научно-популярное издание

ШИШКАЛОВ Владимир

АСИА

Истоки нашей цивилизации

Часть I

Редактор: О.В. Ситникова

Изготовление оригинала-макета: О.В. Ситникова

Подписано в печать 25.03.2020. Формат 60х841/16. Бумага офсетная.

Печать трафаретная. Гарнитура «Calibri». Усл. печ. л. 17.

Уч.-изд. л. 15,81. Заказ №72. Тираж 500 (1 завод 1-30 экз.).

Отпечатано в издательско-полиграфическом центре ВГПУ.

2692776276136394043, г. Воронеж, ул. Ленина, 86. Тел. (473) 255-58-32, 255-61-83.