Читать онлайн
"У леса есть глаза"
Когда то давно жил на свете человек, которого все в его окружении считали странным. Он всю жизнь прожил один, никогда не работал в коллективе, предпочитая этому заниматься животноводством, собирательством, и всякой всячиной в духе : переводя на современный лад - эдакого «индивидуального преподавателя». В деревне, в которой он проживал каждый знал его в лицо, но никто, никогда с ним не общался. Бывало разве что здоровались, по этикету, проходя мимо него, когда он сидел на лавке, дрожащими, морщинистыми руками, неторопливо потягивая самокрутку, но он никогда, никому, ничего, ни разу так и не ответил. Лишь на мгновение провожал холодным взглядом исподлобья, и снова опускал глаза на папиросу. Многие пытались наладить с ним контакт, однако он не спешил принимать хоть кого либо в свой круг общения, если это словосочетание вообще уместно относительно человека, который ни с кем, никогда не разговаривал. Что касается тех самых многих - то были в основном дети и подростки : вежливые, жизнерадостные, не представляющие себе каких либо разумных оснований не общаться с человеком, только потому что видите ли человек сам для себя решил, не изъявить желания общаться. К тому же дети старика особенно раздражали.
Так он прожил в одиночестве и отстраненности до поры до времени. Непонятливая молодежь, что составляла основную массу обращающих на старика хоть какое либо человеческое внимание, так его достала, что он решил продать собственную избу, и уйти в лес, что называется - отшельником, надеясь обрести хоть там желаемый покой. Ведь люди по своей природе очень странные : их внимания так много, когда оно никак не кстати, и так мало когда в них нуждаешься. Ну, что было - то миновало, стал жить старик отшельником в лесу, грибы-ягоды собирал, занимался охотой, рыбачил в пруду, в общем и целом от смены места жительства - образ жизни старика почти ничуть не поменялся. Вот счастье то, наконец то, думал старик. И в действительности жить ему стало после «переезда» куда комфортнее. Ближе стал лес, где он охотился со своим стареньким ружьем, и ручей, в котором он рыбачил. Особенно хорошо было в сезон грибов и ягод, тогда можно было и вовсе не появляться в черте жилых районов. Разве что за хлебом ходить иногда. А иначе, что ему там было искать, средь тех назойливых и надоедливых людей. С тех пор как он похоронил свою супругу у него никого не осталось. Ближайшие родственники то ли разъехались кто куда, кто то и вовсе помер давным-давно, а детей у них с женой в этой жизни так и не получилось.
Жениться во второй раз мужчине тоже не хотелось. Хотя слышал он случалось, как люди поговаривали мол : ему бы жену новую себе отыскать, да перестал бы быть таким вечно хмурым. А ему то что от советов глупых людей? Да и от логики эдакой веяло лицемерием. Можно подумать, если бы человек ввиду несчастного случая потерял своего сына, или дочь, чадо едва достигшее совершеннолетия, в которого вложил два десятка лет своей жизни, своего труда, и частичку себя: то его горе помогло бы заглушить рождение нового ребенка. Ну не бред ли? - Мысленно отвечал старик на этот счет. И от этих мыслей лишь становился еще более «хмурым». Старик считал что человек - это самый умный дурак на планете. Но как ни крути - все равно дурак. Не зря ж говорят: «Век живи, век учись - дураком помрешь»… И чем больше он размышлял о человеческой природе, тем сильнее она его раздражала. Для того и ушел он от людей. Чтобы не думать. Существует великая пропасть, в разнице между «думать», и «рассуждать». Рассуждение, оно аналитического ума требует, а думать может и кошка. Но что бы ни придумала : все так же собственной шерстью блюет, пытаясь блох искусать, да все так же блохастой ходит.
Ну и надо ли ему на старости лет такая морока, в виде назойливых людей, и от них же - навязчивых мыслей? Потому видать и нашел старик в том лесу свое пристанище. Так и жил он сам по себе, припеваючи, в полном спокойствии и уединении с природой. Но все когда нибудь кончается. Когда деревня продолжила строиться, ее окрестности подобрались еще ближе к лесу. Деревья пилили, продавали, а на освободившихся участках строили избы. Так она и разрасталась. Медленно, но уж слишком уверенно. Всего за пару месяцев люди вырубили добрый десяток гектаров, зачастую еще весьма молодых деревьев, и застроили значительную часть леса. Дедушку-отшельника это просто выводило из себя. Порой, куря на опушке высокого холма, он вглядывался вдаль, и с ужасом наблюдал за тем, как стремительно сокращается лес. А вместе с ним сокращалась и его зона комфорта.
« - Беда, нужно с этим что то делать» - рассуждал дед.
К тому времени в массах молва о деде-отшельнике нехило так поутихла. Кого вообще волнует старый социопат, у которого крыша поехала в сторону леса, и по всей видимости он так долго и упорно ее догонял, что заблудился, и утратил способность вернуться в люди? Вот и люди так думали. И в лес ходили по грибы-ягоды, по дрова, но уж точно не искали старого психопата, наверняка привыкшего общаться только с деревьями. Мало ли что у него на уме? Небось еще вырубит.. Или застрелит.. Или что еще по хуже. В общем кто какие фильмы смотрел. Да и роман «Парфюмер» на пике своей популярности, читать который в целом очень интересно, но становиться персонажем как-то не хотелось бы. Знаете ли, лес может быть дотошно привычным и обыденным, но как солнце сядет за горизонт, а фантазия разыграется, то что ни лес - то битцевский парк. На сей раз поразмыслил дед более холодной головой, и решил что общество - это хоть и плохо, невыносимо, и так далее, но иногда надо бы его как то использовать, чтобы доносить свои протесты в массы. На том объявил дед траур : стал носить только черную одежду, а лицо закрывать растянутым капюшоном, ну, просто потому что не по статусу взрослому мужчине всюду свою печаль показывать, но демонстрировать можно. Днем он обычно занят был тем что добывал себе пропитание, да и прочими хозяйскими делами, а ночью выходил на акцию протеста. А если точнее, наверное уместнее сказать - на одиночные пикеты, против вырубки леса, а заодно и о браконьерстве выразить недовольство. Но как человеку протестовать, когда он принципиально ни с кем не разговаривает? Конечно же в письменной форме! А потому он вырезал из сухих пней таблички, которые развешивал по лесным окрестностям. И так было сильно увлекся своей новой жизненной миссией, что не отрывался от нее, даже во время хозяйских забот. Теперь когда лесорубы, и обычные селяне проходили по лесу, то всюду стали замечать таблички : - « У леса есть глаза, и он видит что вы творите», и « Лес плачет кровью». Когда письма деда все ж таки дошли до адресатов в деревне поднялась паника! Дошло даже до милиции, и дабы успокоить народное негодование, сыщикам ничего не оставалось как заняться неизвестным лесным маньяком. Долго искали, проводили лабораторные исследования, но ни человеческой крови, ни каких либо других улик в подозрении на убийство так и не находили, а под давлением еще большего народного негодования и всеобщей паники на этом фоне - ничего не оставалось кроме как продолжать поиски. Так и искали они убийцу, долго и нудно, пока не нашли деда-отшельника, который вывешивал на дерево табличку, макал кисть в открытую рану свежего охотничьего трофея в лице косули, и спокойно, с невозмутимым лицом писал свои «ужасные» послания. Следователи наконец вздохнули с облегчением, посмеялись над ситуацией, поддержали деда за добрые намерения, хоть и весьма сомнительные методы, и доложили об о всем народу. Сельчане тоже вздохнули с облегчением, отставили панику, но на всякий случай в окрестностях жилища старого натуралиста в лес ходить перестали, мало ли, что у него на уме? Так и осталась в народе о том лесе легенда, мол у него есть глаза. И они не особо рады вас видеть…
.
ЛитСовет
Только что
