Читать онлайн "О любви за философию положения истины ума"

Автор: Анна Атталь-Бушуева

Глава: "О любви за философию положения истины ума"

Пролог:

«О единении - смотря в лицо судьбе не слышишь ты, что пели

песни о земле, своим утерянным намёкам бытия - пространство зла

и очевидность аллегории теперь..»

Сборник стихотворений о чувствах сожаления за истину, не

упомянутой боли происходящего в себе, когда неволи истина так

близко смотрит обожанием вослед. С тобой мерно разговаривая о

сожалениях и только шанс один и может подсказать, что умыслом

обратно невдомёк. Так честью сложенных рутин позволил время

вспять быстро сохранить - в своём родстве умалишённых лет души,

покоя идеальных снов вопроса в жизни. Однако истины восторг

стучит препятствием теперь ко мне и безразличен идеальный круг

вещей, субъектно смотрящий на прошлые лекала красоты.

Желанием близко дышит в глубине позора истинного проявления и

хочет стать - собой, твоя мораль на злах эгалитарной роли

предрассудков жить лишь благом. Ты собираешь цвет любви и

обретаешь истинное умаление, что возрасту простоя бытия в миг

уходят лирики, по краю отражения тоски, в небесах состояния

переживаемой участи блага каждого человека. Так близко отдаёшь

отчёт, написанным стихотворениям отличным ли ещё, в нуаре

сложенного времени опознанной души, куда ты на вечность

оставил свой город образования мифов, перед темнотой единения

своих иллюзий и иллюзий других. Мчишь в постоянстве игр к

людским приобретаемым сомнениям и философски спишь на

благосостоянии каждой ценности внутри самого себя, когда на

естестве запомнит свой восторг усилием морали - жизнь.

О философской пропасти ты складываешь времени игру, в

одних глазах о судьбах по утреннему свету тёмного образа

старения посторонних идеалов тоски, к личной ноосфере права

существования на планете земля. Нуаром летописной глубины

миров - укладывая возраст разночтения моей особенности

интерпретации создания чувств, ты вновь находишь шелест мифа

над умом, его грохочущий ментальный парадокс построит шансы

жизни наяву. К личному естественному поведению неоконченного

романа, служения голословной ценности диалекта словесного

определения художественной красоты, ты обвиваешь свой нуар -

очевидной к уму зрелости философского диалекта жизни. В

прошлых жизненных обстоятельствах эго, он обретает

стихотворный романс стихосложения умственных аллегорий,

происходящего с тобой бытия были, на что ты может и не

успеешь отсчитать свой шанс времени - воплощаемое равновесие

скуки над объективностью большего раздора жизненного блага. Ты

чувствуешь свой стиль стихотворной эссенции мимо пролегающего

апологией форм, института вечного перепутья нуарной

экзистенции сомнения стать большим, чем есть в пределе своей

цены. За ритм власти, к чему ты обязан происхождением дойти до

умственного целеположения, ты становишься единственным

гением, украдкой желаемого чувства сказать о личной прозе,

соглашаемого ума со стилями вымышленного стихосложения в

своей пробе стать героем.

Так обычно, властью умиротворённые личности

психологически пребывают в новой призме доблести стиха,

расположенного за гранью своей реальности, создаваемого дома

жизни, в тени которого обезумели дни твоей свободы нрава жизни.

Что слышит лишь прочтением восполняемой украдки воли, к

появлению тождества состояния свободы личного к одиночеству

культуры мира. В единстве стихов, расположенных по состоянию

трепета познания философской ценностной ориентации - быть

благом силы бытия вокруг меры смыслового апогея, зовущего к

человеческому вниманию, достигнутой миром теории

художественных сред впереди - отделяешь культуры личности. И

искусству соединяя основы естественной лирики, научного смысло

отражения бытия с художественными классификациями роли

блага психологии внутри человеческих свобод жизни перед, твоя

философская свобода за умом располагает символизм

непрочитанного естества формы демократии каждой личности.

Подлинное имени права

в человеческом

Метафора обычных заведений -

Истории участия к себе -

Ведёт неимоверно цели,

Чтобы отладить сопричастности - везде,

Происхождения культуры перед раной -

Фатальной слаженности смысла бытия,

За счёт очеловеченного - странного -

Предмета расстояния - во мгле.

На жизни зарисует мерно колокол -

Судьбы растрата, позднего ума,

По чёрному портрету - ходит вотумом,

Соизмеряет право соглядатая - от нас.

Найденный смыслом - обнаружит бытие -

Культуры беспристрастного начала,

Во мгле, к которой потчевать - не стало -

Производимое отродье - о себе.

Ты жажду нигилизма - ставил разуму,

За каждого, кто ухом стережёт -

Пространство затаённого - заразного -

Причины обезумевшей вот - вот.

Когда находишь человеческое темя,

Для сердца расстоянием - ложась -

Идёт сквозное бремя - приближаясь,

Сочится юности пародия - насквозь -

Твоих иллюзий представления, что были -

На свете обездвижены - дома -

Фортуны между звёздами - соседи -

Как слог космического, уникального - найдя,

Вселенной голос подытожил раны -

От роли всеобъемлющей программы,

Считавш

1 / 1
Информация и главы
Обложка книги О любви за философию положения истины ума

О любви за философию положения истины ума

Анна Атталь-Бушуева
Глав: 1 - Статус: закончена

Оглавление

Настройки читалки
Режим чтения
Размер шрифта
Боковой отступ
Межстрочный отступ
Межбуквенный отступ
Межабзацевый отступ
Положение текста
Красная строка
Цветовая схема
Выбор шрифта