Читать онлайн
"Пропаганда идей алкоголизма, наркомании, разврата и вседозволенности как элемент гибридной войны."
Пропаганда идей алкоголизма, наркомании, половой распущенности, и вседозволенности как один из элементов гибридной войны.
(На примере оперетты Ж. Оффенбаха «Сказки Гофмана»).
Эссе.
Сразу оговоримся: автор эссе категорически против какой бы то ни было пропаганды идей этой самой распущенности, вседозволенности, и всяческих сексуальных извращений и нетрадиционных сексуальных отношений, равно как и алкоголизма и наркомании.
Зато вот на так называемом Западе эти идеи и такой образ жизни и мышления всячески приветствуется – что весь мир прекрасно видел и понял благодаря безобразному «шоу», устроенному администрацией Парижа и олимпийского комитета Франции на церемонии открытия прошлогодних (2024г.) Олимпийских игр. Что же до наркомании – так она во многих странах, таких, как Канада, США, и другие - официально разрешена, и потребление марихуаны там легализовано.
И главный вопрос, который должна решить для себя каждая страна, её народ и правительство – нужны ли им такие нетрадиционные ценности, однополые семьи, доктрина «чайлд-фри», проституция, сутенёрство, и толерантное отношение ко всякого рода фрикам, квадробберам, извращенцам, наркоманам, алкоголикам, и гомосексуалистам.
В этом смысле, например, Россия – стоит на прочных, чётких, и конкретных позициях. Традиционного Православного вероисповедания, традиционной двуполой семьи, и гуманного и правильного воспитания здорового поколения. И Россия не допускает у себя проявления пропаганды и открытого прославления идей и «ценностей» такого рода, как Западные.
Недавно и Узбекистан стоял на таких же позициях, поскольку в мусульманских странах всяческая пропаганда и внедрение такого рода идей абсолютно чужды и менталитету и многовековым традициям. И религиозным и культурным.
Однако почему-то несколько месяцев назад было принято решение поставить в ГАБТ им. А. Навои оперетту-фантасмагорию Ж. Оффенбаха «Сказки Гофмана». (Отметим: хотя постановка эта не имеет отношения к администрации Театра, однако эта администрация предоставила для её осуществления сцену театра, солистов театра, и хор театра.)
Что же «не так» с этой самой опереттой?
А понять это элементарно просто: достаточно прочесть либретто. Или даже – его краткое содержание. Приведём примеры.
«Очарованный Гофман устремляется за театральной примой, однако девушка уходит в сопровождении Линдорфа, своего богатого покровителя».
Недвусмысленно! Какая, на фиг, может быть «любовь» - если у Главного героя нет денег!!! Позиция девушки – циничнейшая, но такая понятная. И получается, что поиск богатого «спонсора» возводится в оперетте чуть ли не в культ! И образец для подражания для всех девушек.
«Желая забыться, поэт сам становится активным участником кутежа, и в итоге падает без чувств».
Что ЭТО – как не пропаганда «ухода от действительности», от насущных проблем – в Мир грёз и иллюзий, которые и создают алкоголь и наркотики?!
Далее. «Гениальный создатель механических кукол» «сосватывает» Гофману свою очередную машину – Олимпию. (Что это – как не сутенёрство?! И пропаганда замены живых женщин – роботами?)
Гофман влюблён».
Ну как тут не вспомнить современную Японию – где молодые мужчины не желают связывать себя узами нормальной полноценной семьи, и предпочитают заводить себе технологичную искусственную женщину, для непосредственно – любовных утех, или даже – виртуальную игрушку «из коробочки»: для удовлетворения уже чисто моральных потребностей общения?!.. И что это – как не пропаганда доктрины «чайлд-фри», и насаждение отвращения и боязни нормальной Семьи?
Третья женщина Гофмана, Антония, артистка. И зависима от мецената, предлагающего ей непристойности. Когда она отказывает ему, он заставляет её (На правах Хозяина, платящего за всё!) танцевать и петь – до тех пор, пока женщина в конечном итоге не умирает. Гофман расстроен, конечно, что отнюдь не мешает ему… Искать новую женщину!
И он легко её находит: проститутку Джульетту, у которой тоже есть сутенёр. То, что происходит дальше – напоминает горячечный бред. Или результат воздействия психотропных веществ. Герой - то убивает сутенёра, то тот странным образом - воскресает… Словом – чистая фантасмагория.
Как это, впрочем, и обозначено в анонсе оперетты.
Словом, в итоге Гофман окончательно разочарован в Любви.
И остаётся один, у «разбитого корыта».
И это не может не напрягать, и не заставлять думать каждого нормального человека: «а может, ну его – на фиг, и действительно никакой Любви-то – и нет?! Значит – остаётся только «жить для себя»: вести развратный образ жизни, развлекаться, кутить, потреблять галлюциногены, не связывая себя обязательствами, и не создавая нормальной Семьи?»
Сейчас закончилась «холодная» война – в которой проклятый Запад реально победил, добившись развала «Империи зла» - то есть, Советского Союза. Однако Россия, и многие другие самостоятельные государства, на которые распался «великий и нерушимый» - ещё сильны. Смогли преодолеть трудности «переходного периода», и снова стать самостоятельными и независимыми в экономическом и политическом плане, Государствами.
И если с Украиной, как наиболее богатой страной постсоветского пространства, всё запланированное США и Западом – т.е. провести там оранжевую революцию, насадить идеологию неофашизма, ненависти к братьям-русским, и новой Религии - сработало, то есть ещё и другие, достаточно самостоятельные и проводящие независимую и суверенную политику, страны. Например – Узбекистан.
И все прекрасно понимают, что в настоящее время очень активно ведётся четвёртая война – гибридная. В которой именно Идеология имеет решающее значение. Когда воздействие на население и правительства стран, которые желательно подмять под себя, навязав свою идеологию и ценности, идёт не столько военными, или путём «экспорта оранжевых революций», как было в Андижане, сколько экономическими, политическими и культурными методами. И искусство в этом перечне занимает по значимости отнюдь не последнее место. Тут и фильмы, и книги, и театральные постановки.
И когда население, пришедшее в Храм культуры и искусства - Театр, видит там подобного рода и содержания постановки, оно поневоле начинает задумываться: «может, такой образ жизни, распутный, пошлый, и циничный – вполне допустим?» Раз его показывают в ГОСУДАРСТВЕННОМ Театре?!
Не могу ещё раз не напомнить: большую часть населения Узбекистана сейчас составляют именно – мусульмане. А им такого рода ценности и идеология распущенности, алкоголизма, наркомании, и просто – разврата – всегда были абсолютно чужды. В Священном Коране об этом, и принципах, на которых должна строиться жизнь и поведение почитателя и последователя Ислама – чётко прописаны.
Нет, разумеется, в репертуаре Ташкентского театра им. А. Навои есть другие оперы из мирового репертуара – шедевры, прошедшие проверку временем, и несущие зрителю реально – воспитательный заряд.
Например – опера «Кармен». Там главная героиня, распутница и блудница, цыганка Кармен, в конце получает вполне заслуженное наказание за свой криминальный (Она – контрабандистка.) и распутный образ жизни: главный герой убивает её.
В опере «Сельская честь» муж изменившей ему распутницы убивает её любовника – и поделом!
В опере «Алеко» - та же история. Только главный герой убивает и любовника, и свою развратную и сексуально озабоченную жену.
То же происходит и в опере «Паяцы».
Основная идея этих и других классических опер – зло и порок должны быть наказаны! Так, как например в опере «Фауст», где купивший себе молодость и от души нагрешивший в конце жизни, соблазнивший и доведший до сумасшествия юную Маргариту, Фауст получает по заслугам: дьявол забирает его прямиком в ад!
И такой финал этих опер – вполне закономерен и вызывает у зрителя чувство глубокой удовлетворённости: бесстыдное распутство и сексуальная невоздержанность должны быть наказаны адекватно. Чтоб, вот именно, не провоцировать других людей, мужей и жён, на разврат! И – главное! – чтоб в этих семьях подрастающее поколение сразу получало правильное воспитание. Не допускающее никакой распущенности, алкоголизма, криминала, наркомании, и гомосексуализма.
Вот и спрашивается: для чего допускать к постановке в мусульманском Государственном театре такие спектакли, на которые стыдно и опасно водить детей?! Потому что вполне понятно, какой эмоциональный стресс и отвратительный пример эти дети получат! (Потому что даже если опера – на иностранном языке – есть «бегущая строка», где всё содержание и реплики героев переводятся на русский язык!)
И радует только тот факт, что режиссёры и постановщики этого спектакля, сами родом из Италии, где такой спектакль вполне легален и допустим, поставят только четыре Премьеры. После чего заберут свои костюмы, декорации, и прочие атрибуты, и отчалят к себе.
В свой «райский сад». В «просвещённую и толерантную» Европу.
С которой нам, патриотам Узбекистана, вряд ли по пути!
.
ЛитСовет
Только что
