Читать онлайн "Абстракция или просто представление"
Глава: "Глава 1"
Абстракция есть способность разума создавать и воспринимать образы в уме как простые фигуры в виде точки линии на плоскости и объеме относительно формы, которая есть как пример во внешнем мире. Фантазия есть часть души и представления в восприятии ума, хотя ум не имеет чувственных образов из энергии, чем как понятий и значений, которые сложены в концепцию структуры ума, основанную на опыте или теории. Поэтому, представление и абстракция это, одна из способностей ума в разуме. Ум есть часть разума и сознания, разум по отношению к уму целое, но в уме есть часть разума проявленного, как его функции и они для ума, как инструмент создания восприятия внешнего пространства через значения и знания т.е. концепцию определения и сравнения настоящего, будущего и прошлого, в котором проявляются моменты событий и переживаний, в восприятии исходящего из начальной точки наблюдения как сознание, которое имеет подсознание и наблюдателя. В подсознании есть не развернутое настоящее во всей его красе и законченности как следующий момент времени относительно предыдущего и последующего момента как настоящее. Он как будущее есть уже готовый результат, но еще не проявленный относительно наблюдателя, в его линейном восприятии ума как линейной последовательности из будущего в настоящее и за тем в прошлое, которое определенно как память, в которой находится свернутый потенциал как прошлое, а из будущего он разворачивается и становится настоящим, если не линейно рассматривать, то будущее, прошлое и настоящее есть одно целое как время в бесконечности.
Если по целому ориентироваться, то конечно целое это Абсолют и исходя из этого, сознание, разум, ум, и все остальное что есть и даже чего нет в нашем представлении, есть Его неотъемлемые части, которые в себе есть целые относительно себя и тех частей, которые и составляют это целое. Поэтому часть себя как личность, есть относительное целое без сравнения к другому целому, потому что целое есть в любой части себя, как возможность или потенция нераскрытого, а части, которые естественно соединены между собой и есть это целое, из которых оно и состоит как известное и неизвестное. Из этого следует, в каждой малой или большой части есть целое как возможность стать целым, которое и состоит из своих малых или больших частей и в части всегда есть целое, как его возможность проявления в пространстве до полного проявления от начала до конца, которое определенно во времени уже относительно не далекого будущего, и становится в пространстве наблюдения относительно каждого наблюдателя, который находится в тех координатах внешнего мира, которые определены на данный момент времени для него. В точке всегда есть возможность и потенциал стать шаром, но этот шар будет состоять из множества той одной начальной точки, но и каждая точка будет отличаться и совпадать с точкой от начала. Поэтому шар из точек будет с одной стороны иметь признак разного, с другой одинаковости.
Получается, например с наружи все одинаковое, а внутри все разное, и наоборот, внутри все одинаковое, а с наружи все разное. И эти две системы вместе соединены и взаимодействуют одна с другой и это и есть целое. Целое есть всегда возможное и действительное одновременно как прошлое, настоящее и будущее. Если что-то проявлено полностью, то это максимум его и оно начинает переходить из действительного в возможное в виде опыта как энергия и информация, из действительности (здесь) уменьшается, а в возможности(там) начинает увеличиваться, из малого в большое и из большого в малое. Из возможного в действительное и наоборот. Этот процесс вечен.
Это как рождение и смерть если до рождения вы еще были в возможности относительно этого пространства и это пространство было возможным для вас, то в действительности как проявленности вас в этом пространстве еще не было, но когда вы появились, то относительно того где вы были до этого, тот мир стал действительным, а не возможным, так же и после смерти этот мир становиться в возможности, а действителен тот мир от куда и пришел каждый, но каждый из своего пространства и мира космического, кто смотря посеял вас. Невозможного в действительности нет, оно всегда только в возможности существует, как момент отрицания в действительном, поэтому он только всегда возможен.
А если вы были в этой действительности, то и умирая вы опять будите в возможности, но она станет для вас вашей действительностью, а это пространство станет возможным, так как до рождения все были в ней кто здесь был. Но у будите есть противоположность не будите, которая связана не с вами, а с тем, где вас нет и временем. Так как вас там нет, вы здесь, то, когда здесь вас не будет, то вы будите там. Здесь вы есть, там вас нет, здесь вас нет, там вы есть это все объединяет везде и сейчас. Будем исходить из того, что бессмертия нет, но оно возможно и это полностью отрицать не возможно, а так как невозможного нет и оно есть как момент в возможном, то бессмертие есть, но только в возможном, а возможное всегда становиться действительным и так как бессмертие не есть невозможное, то бессмертие есть, а невозможного нет в действительности. Не правда ли, интересная игра слов о бессмертии. Абсолютное целое это все, а все это везде и сейчас, везде разделено умом на там и здесь и объединено целым как все.
Не просто соотнести себя с собой, потому что оно, с одной стороны, все равно в себе и от себя не отличается, только в отношении к другому, подобному или иному своих частей личности, как например ощущения, чувства, мысли и состояние, которое есть в восприятии каждого наблюдателя, в каждый момент времени относительно пространства, себя и других. Это как одно и иное, но иное образовалось из одного, став иным по отношению к одному, как самому себе и относительно своих частей, т.е. став не одним, а другим в своих частях относительно времени и пространства, в котором есть другие подобные и разные, но само одно не изменилось, оставаясь собой, поэтому иное стало образовываться не только в одном, а в другом, т.е. в себе как иная часть себя, став с наружи и внутри этого одного оставаясь собой и становясь иным не только во времени, но и в себе как целое с различными и подобными частями, когда выходило из себя образовывая иное или другое. Исходя из этого по аналогии можно применить это к другим они меняются в своих частях и не меняются оставаясь самим собой, так меняются его части в каждом и самом себе как содержание, которое есть знание и понятия составляющие концепцию миростроения относительно как себя, так и пространства в виде своего восприятия внешнего и внутреннего содержания относительно опыта, знания, мыслей ощущений и чувств негативной или позитивной наполненности себя, проявленной или не проявленной по отношению к миру как Всеобщей системе в которой находится все и каждый в том месте относительно физических и душевно-духовных координат, на своём уровне развития и пути к чему или от чего.
Это есть не доказательство чего-то и для кого-то, а просто рассуждение в уме как определенная логическая структура или модель, которая исходит и опирается из опыта относительно информационно и чувственно-эмоциональных слоев, и частей, которые образовались относительно произошедших событий в течении этой жизни, как у каждого кто был здесь, есть или будет. И целое есть не только логика, но и иррациональность в одном, как индивидуальная система восприятия, анализа и переживания, т.е. пропускания через себя всего того что наблюдаем во внешнем мире и внутреннем как возможное и действительное, как свет и тьма и т.д. Из природы выходит искусственная среда, а не наоборот и основа она не меняется, а меняется ее проявление как внешний момент который собирается в будущем, становиться в настоящем и переходит в прошлое как уже энергетический момент заполненный тем что в объёме это было и стало, ведь закон сохранения энергии существует, а значит был, есть и будет всегда. Основа она как в низу есть такая же, так и на верху она та же, это есть Абсолют. На верху максимум и в низу максимум, только один плюс, другой минус, а по середине минимум переходящий в нуль, и между плюсом и минусом максимума, тот же нуль, который их разделяет и объединяет. В нуле переворот, объединение и разделение и в возможности, и в действительности. Нуль это загадка и тайна.
Искусственная среда есть трансформация из естественной среды, выраженная в виде всего что мы наблюдаем как дома, города, одежда, машины, одежда и все то, что не есть естественная природа. И развивая только одно направление как потребление и действуя для него и потребляя не естественное и трансформированное, это касается не только еды, ведь, кроме этого, есть информационная и энергетическая «еда», мы уходим из своего баланса как гармония не только с миром и другими, а с самим собой. Конечно исключить все не естественное это абсурд, здесь надо понять без чего не получиться, а что оставить и вопрос не в гармонии, а в своём развитии относительно того что есть в себе, что не открыто не знаемо, так же своих зависимостей, желаемого которое и образует зависимость и усиливает желание как недостачу или переизбыток что и так уже больше чем надо или необходимое в запас, исходящее из страха потерять что либо или не получить.
На этом и таких моментах и происходят действия достать, добыть и получить, добиться любыми способами и в ход идет сила, ложь, агрессия, запугивание и все остальные способы достижения этой цели, как цель оправдывает все средства и все средства хороши для достижения цели. В таком случае наблюдателю как потребителю, кажется что он думает о себе в целях своей безопасности и во благо свое, но на самом деле, если он или она пойдёт по головам и будет осуществлять свой план такими способами, то от этого личность этого наблюдателя, теряет порядочность, честь, душевность, как состояние благости, покоя, комфорта и всего положительного относительно своего состояния, а самое главное безопасности, свободы и выбора, которые уменьшаются пропорционально тому что увеличивается, как все противоположности, которые начинают определятся к наблюдателю в дисбалансе своем.
Это и есть энергообмен с тем, что растишь в себе, заменяя свое счастье на представление о нем, как и из чего оно должно выглядеть и состоять относительно внешнего мира, а не относительно своего внутреннего, который надо строить самому в себе относительно своего будущего в настоящем. Но причинно-следственную связь и судьбу вместе с контрактом никто не отменял и не изменил и это есть те бесконечные возможности которые даны как жизнь и каждый имеет это, это и есть жизнь, которую можно познавать, проживать наслаждаться и горевать, и через это все понимать ее ценность которая была дана как дар, а не как использование этого дара для зарабатывания денег, власти, положения, статуса личности, карьеры и всего того списка из сценария, который определён в каждом и для каждого, но каждый может сделать выбор да или нет, это и есть то что можно изменить уже сегодня соглашаясь или нет с тем что происходит в жизни каждого, когда надо взять ответственность, как начало изменения своей жизни в близком или далеком будущем, где уже происходят те процессы, которые ждут не вложения событий, а своей фантазии относительно своих состояний и энергетических образов в виде чувств и эмоций о которых мы уже знаем из своего опыта, который всегда с нами в виде нашей личности и памяти. Эта личность и есть многослойный объем тех переживаний, которые одни хотим забыть, а другие не забывать. Но мир он всегда справедлив, когда чувствуем боль, страдание и все что сами для себя определили и повесили ярлыки что не надо, а все положительное надо, тем самым умом разделяя свое целое ища в этом себя, хотя ищущий и есть искомое и умом себя не найти, он не знает, что искать. Так и приходит понимание правды, что она не сладкая и не может быть сладкой на фоне лжи, тогда ложь была бы горькой, но в жизни всегда по-другому как есть, чем в своём представлении о ней и она всегда шире и многогранней.