Читать онлайн "Завоевание Багдада ханом Хулагу"

Завоевание Багдада ханом Хулагу

После смерти хана Гуюка (1248) и краткосрочного правления регентства его вдовы Огул-Каймыш, верховная власть в империи Улус Менгу Эль перешла в руки потомков Толуя. А летом 1251 года в Каракоруме был собран курултай, где джучиды и толуиды должны были провозгласить имя великого хана Великого Улуса. Курултай предложил передать трон хану Бату. Но Бату был занят завоеванием Дешт-и-Кыпчак и походом на Польшу, Хунгарию и Далмацию, поэтому он не участвовал в этом курултае, но он назвал имя будущего хана, и им был сын Толуя Мункэ. Став ханом Великого Улуса, Мунке передает вице-правление Средней Азией и Персией своему младшему брату Хулагу. Первым делом Хулагу получает от Мунке задачу устранить княжество исмаилитов, созданная Хасан ас-Саббахом в Мазандаране и подчинит абассидский халифат в Багдаде, и лишь потом завоевать Сирию и Египет. Также был дан строгий указ о поддержании обычаев, традиции и законов Чингиз-хана в ново завоеванных территориях. Поэтому начиная с берегов Амударьи вплоть до границ Египта, войско Хулагу хана стали обходится по-доброму и благосклонно ко всякому человеку, который покажет себя смиренным и подчинится приказам татар, а тот, кто не будет повиноваться, того следует подвергнуть унижениям.¹ Прибыв из «Улуса Менги Эль» (что значит «вечная страна») несколькими небольшими отрезками пути через Алмалык и Самарканд, армия Хулагу пересек Амударью в январе 1256 года. На персидском берегу реки его с почетом встретили представители новых вассалов, Керт Шемс ад-Дин, мелик Герат и сальгурид Абубекр, атабек Фарс, а также прибыли сельджукские правители Малой Азии – Кай-Кавуса II и Килидж Арслана IV. Среди встречающихся также находился Насраддин Туси, и он прибыл к Хулагу после того, как впал в немилость Кухистанского правителя, а с 1235 года стал жить в крепости Аламут, в резиденции «старца гор» и главы государства исмаилитов-низаритов Рох ад-Дин Куршаш. По совету приближенных хан Хулагу берет Туси к себе как советника по ближневосточным странам. Как было запланировано, Хулагу вначале напал на исмаилитов – ассасинов в Мазандеране, Меймундизе и в орлином гнезде Аламуте. Великий властитель исмаилитов Рох ад-Дин Куршаш, взятый в осаду Меймундже лично сдался в ноябре 1256 г. Хулагу отправил его в Карокорум к хану Мунке, но по пути пленник был убит охранниками. Защитники Аламута сдались 20 декабря 1256 года. Наводящая ужас секта ассасинов, которая в XII в. сводила на нет все труды сельджукских султанов, повергла в страх у многих правителей. Следует отметить, что секта исмаилитов организованная Хасаном ас-Сабахом стала одной из причин развала Сельджукского султаната. И только приход армии Хулагу хана избавило исламский мир Закавказья, Средней и Малой Азии от ассасинов. Это явилось огромной услугой, оказанной ханом Мунке для наведения порядка и ведения цивилизованного образа жизни в этих регионах. И что интересно, именно при содействии Ат-Туси крепость Аламут был захвачен татарами, за что взамен Хулагу хан осыпав милостями, назначил его главным придворным астрологом. В 1258 году ат-Туси участвовал в походе Хулагу на Багдад и вел переговоры с халифом о капитуляции. В течение нескольких лет ат-Туси так же был советником по финансовым вопросам. Он разработал проект налоговой реформы, осуществленный одним из преемников ильхана. За оказанные услуги ат-Туси попросил у Хулагу средство на построение обсерватории. И тут тартарский правитель место ответа заявил о выдвижении его войска на Багдад. Будучи преданным исмаилитом Туси ненавидел халифа, но его видения говорили совсем другое, и он попросил хана отменить свое решение. Он даже предрек ему, что нападение на Аббасидский халифат не принесет ему счастья, но Хулагу увидел в этом предупреждении намек на строительство обсерватории и не прислушался к его совету, направив халифу аль-Мустасиму ультиматум с требованием покориться. Хулагу хан не хотел давать баснословные деньги на какую-то науку о недоступных звездах, когда у него для гадания были шаманы. Ат-Туси дал понять, что он будет жить на земле спокойнее если будет знать причину того что, происходит на небесах. И чтобы окончательно убедить Хулагу он приводить притчу о медном тазе: Если ночью поднимитесь на гору, у подножия которой расположилось войско правителя, и с грохотом спустите огромный медный таз прямо на спящий лагерь, то увидев реакцию войска, поймете какой переполох вы произвели, а затем с величайшим достоинством объясните: “Мы знаем причину этого шума, а войска не знают; мы спокойны, а они волнуются; так же, если мы будем знать причины небесных явлений, мы будем спокойны на земле”.² Таким образом, притча Насреддина Туси с медным тазом сброшенным с горы убедил хана. Эта притча действительно впечатлила Хулагу, который согласился дать ученому запрашиваемые 20 тысяч динаров (в те времена считалось огромной суммой). В Марагинской обсерватории был изготовлен звездный глобус из бронзы, серебра и золота, который хранится сейчас в одном из музеев Германии.

Владимир Бровин в статье «Крестовый поход монголов: война, в которой столкнулись крестоносцы, ассасины, китайцы и орда» пишет: “Лидером предателей в руководстве ассасинов стал Насир ад-Дин Туси, человек крайне примечательной судьбы. Он был признанным эрудитом и ученым, прежде всего математиком, оптиком и астрономом. И именно благодаря ему Хулагу сумел захватить лидера ассасинов, последнего «Старца Горы» по имени Рукн-ад-дин Хуршах. Тот приказал своим людям сдать крепости, и многие подчинились, хотя некоторые продолжали оказывать упорное сопротивление”.³

В середине XIII века Арабский халифат ослаб настолько, что стал незначительным государством, самого халифа контролировали или сельджукские военачальники, и он оставался в исламском мире как духовный лидер. А это объяснялось тем, что правящий халиф аль-Мустаким (1242-1258) был слабохарактерным человеком, и он рассчитывал на хитрость своего визиря, который по некоторым данным состоял в тайном союзе с ат-Туси. Поэтому ультиматум о капитуляции, посланное ханом Хулагу было однозначно отвергнуто халифом. До последнего слушаясь совета своего визиря халиф, ответил хану следующим образом: “О, молодой человек, только что начавший восхождение в жизни, в сладкой и быстро исчезающей эйфории благополучия, вы считаете себя выше всех в этом мире, вероятно неизвестно вам, что, начиная от Востока до самого Магреба, все поклонники Аллаха, начиная от верховных правителей до нищих, все являются покорными слугами этого двора и, что я могу им дать приказ объединиться?” Продвижение войска Хулагу хана на Багдад началось в ноябре 1257 г. Зная, что Багдад был большим и хорошо защищённым городом, каган Мунке приказал, чтобы каждый улус поставил в армию Хулагу по два человека из каждого десятка. Таким образом, общее количество собранное татарами войско составило около 150 000 человек. И это было одной из крупнейшей армии Великого Улуса . Во главе своей армии Хулагу поставил самого лучшего своего командира Китбугу Ноена. Помимо опыта и высоких командирских качеств Китбуга был христианином, что дало ему возможность более свободно взаимодействовать с присутствующим в составе армии христианским контингентом, состоящей из армян Киликии, французов из Антиохии, грузинов Колхиды, военный отряд фарсов под предводительством Бадруддин Луълуъ. В особенности последние желали отомстить за разрушения персидской религии и государства. Правым крылом армии командовал старый Байджу с Сокором, левым крылом – Сугунджак или Сунджак, в центре находился лично Хулагу в сопровождении христианской супруги Докуз-хатун. В январе 1258 г. в результате перегруппировки войска Хулагу, Багдад был окружен со всех сторон. Халиф понял, что совершил ошибку, и чтобы успокоить Хулагу, он выслал к ним своего визиря, неистового шиита и несторианского католикоса Макиху. Но уже было поздно. Яростные атаки уже дали возможность татарам успешно продвигаться в восточном секторе города. Осажденным не оставалось ничего как сдаться. Татары, войдя в город, устроили массовую бойню и уничтожили тех, кто не выполнил распоряжения, после чего город был подожжен (13 февраля). Жители, пытавшиеся бежать, были беспощадно уничтожены татарами. Мартин Сикер пишет о 90000 погибших. Кровавая расправа в городе продолжалась в течение шести дней и была внезапно прекращена по велению Хулагу. Армянский полководец Хэтум поджег самую большую мечеть. Естественно, якобитская церковь осталась в неприкосновенности. Хулагу дал царю Хэтуму часть трофеев и подарил многие уезды и дворцы Алеппо. Он также вернул Боэмонду VI земли княжеств антиохии, которые были завоеваны мусульманами еще в эпоху Салахаддина.⁴

В одной из версии падении Багдада говорится: “Войска разом вошли в город и предавали огню сырое и сухое, кроме домов немногих аркаунов и некоторых чужеземцев. В пятницу 9-го числа месяца сафара Хулагу-хан въехал в город для осмотра дворца халифа. Он расположился во дворце?... и пировал с эмирами. Он повелел призвать халифа и сказал: “Ты хозяин, а мы гости, покажи-ка, что у тебя есть для нас подходящего”. Халиф понял правду этих слов, задрожал от страха и так перепугался, что не мог припомнить, где ключи от хранилищ. Он приказал сломать несколько замков и поднес на служение 2000 халатов, 10 000 динаров и сколько-то редкостных предметов, усыпанных драгоценными камнями украшений и жемчугом. Хулагу-хан не оказал им внимания, все подарил эмирам и присутствовавшим и сказал халифу: “Богатства, которые у тебя на земле, они явны и принадлежат моим слугам, а ты скажи о схороненных кладах, каковы они да где”. В предании говорится, что халиф признался в (существовании) водоема, полного золота, посередине дворца. Его разрыли, и он оказался полным червонного золота, все в слитках по 100 мискалей. А в другой версии об этом событии в книге Марко Поло «О разнообразии мира», записанная пизанцем Рустикано в 1298 г. говорится: “По всей стране это самый знатный и большой город. У бодакского (багдадского) калифа, по истинной правде, золота, серебра и драгоценных камней более, нежели у кого-либо. Вот в 1255 г. по Р.Х. Алау (Хулагу), великий царь татар, брат того хана, что ныне царствует, набрал большую рать, напал на Бодак (Багдад) да и взял его силою. Великое то было дела. В Бодаке, не считая пеших, было сто тысяч одних конных. И когда Алау взял город, открыл он калифскую башню, и было она полна золотом, серебром и другими богатствами; никогда, нигде не видано было зараз столько богатства. Посмотрел Алау на эти богатства и подивился. Позвал он к себе калифа да и говорит ему: “Калиф, на что ты собрал столько богатства? Что ты задумал с ним делать? Или ты не знал, что я твой враг и иду с большой ратью уничтожить тебя? Если ты не знал, так почему не роздал ты этого богатства конной и пешей рати, чтобы они защищали и тебя, и твой город?” Молчал калиф и не знал, что отвечать. Сказал тогда Алау опять: “Вижу я, калиф, что любишь ты свое богатство, отдаю его тебе, кормись им”. Приказал Алау заключить калифа в ту самую башню с казною и запретил давать ему есть и пить. “Калиф, – говорит он ему потом, – ешь свое богатство, сколько хочешь, полюбилось оно тебе сильно, и не будет тебе никогда другой его еды!” Умер калиф через четыре дня после того, как посадили его башню. И было бы калифу лучше, если бы роздал свое богатство воинам, чтобы защитили они и страну, и народ, и не погиб бы, и был он ограбленный вместе со всеми своими. После него не было более калифа”. Большинство источников говорит о том, что халифа затоптали. Татары завернули его в ковёр и провели по нему свою конницу. Так, они считали, Небо не обидится на них за пролитие царской крови. Все дети халифа были уничтожены, но одного сына татары пощадили и отправили к Мунке в Каракорум, где он обосновался и завёл семью, но не играл никакой политической роли. Мусульманский мир был в ужасе от падения Багдада. Головы правителей халифата были повешены на стенах города. Все правители дабы избавить свой народ от этих ужасов приходили к Хулагу с повинной и льстили ему. Больше всех был огорчен правитель Золотой Орды хан Берке. На основании вынесенного решения хана Мунке, Хулагу должен был подчинить себе халифат и не имел право убивать халифа и мирных жителей города. Берке и Хулагу были двоюродные братья, но в отличие от Хулагу он был ревностным мусульманином. Хан Берке не мог простить хану Хулагу падение центра мусульманского мира и казнь религиозного лидера мусульман. По мнению Берке, Хулагу поступил против воли кагана Мункэ. Он также отлично знал, что Хулагу хан во всем слушался жену христианку Докуз хатун и несторианских эпископов, только так можно было объяснить все его действия. Поэтому Берке решил отомстить Хулагу за казненного аббасидского халифа аль-Мустасима, и в 1262 г. между братьями началась активные военные действия. Война получилась серьезная: каждый собрал по 300 тысяч всадников, прекрасно вооруженных и подготовленных. В книге Марко Поло об этом говорится так: “Знайте, хоть Хулагу и победил, а много у него народу погибло; но воистину у врага побито было еще больше. Погибло в этой битве столько, что кто услышит, так и не поверит”. В августе 1262 года со стороны под командованием Ногая в Ширван вторглась 30-тысячная армия. В районе он разгромил передовые отряды Хулагуидов, однако вскоре подошли свежие силы Хулагу, и 14 ноября 1262 года несколько севернее Шемахи, у Шаберана, войско Ногая было разгромлено, а сам он бежал. В начале декабря основные силы во главе с самим Хулагу выступили в поход и направились к Дербенту. Схватка за эту ключевую крепость длилась лишь один день, после чего джучидские войска отступили, оставив город в руках врага. Переправившись через , хулагуидская армия захватила лагерь и обозы войск Ногая. В результате ответного удара 13 января , который возглавил сам Берке, Хулагуиды потерпели жестокий разгром в бою, длившемся «от зари до конца дня» на берегу Терека. После окончания военных действий обе стороны стали проводить более основательную подготовку дальнейшей войны. Ситуация была обострена до предела и стороны прибегали не виданным мерам. Например, Хулагу находившихся в его владениях купцов, всех казнил.⁵

Аллах ниспослал нам повеления и запреты, чтобы мы строго придерживались их и, несмотря на это некоторые из этих предписаний становятся для вас обременительными, так как мы созданы слабыми. О чем свидетельствует следующее откровение Корана: “Аллах вам хочет облегчить (земное бремя), - ведь сотворен был слабым человек” (сура 4:28). Одним из таких слабостей является склонность человека к накоплению богатства. В данном случае халиф аль-Мустаким вместо того, чтобы накопленное богатство потратить на необходимые нужды, в особенности на защиту своего халифата, он копил их закрома. Такие поступки присуще людям потерявший свою духовную ценность. О таких людях в Коране говорится: “Горе всякому хулителю и обидчику, который копит состояние и пересчитывает его, думая, что богатство увековечит его.” (сура 104:1-3). Ас-Саади пишет: Думая, что богатство увековечит его. Господь предостерег Своих рабов от великой беды и мучительного наказания, которое постигнет тех, кто оскорбляет людей словом и делом. Арабское слово «хумаза» («хулитель») относится ко всем, кто порочит людей своими делами либо высмеивает их, показывая на них пальцем. А слово «лумаза» («поноситель») относится к тем, кто злословит в адрес других и поносит их скверными речами. Аллах подчеркнул, что такие люди, как правило, стремятся к богатству и любят пересчитывать его в свое удовольствие. Это является их единственной заботой в этом мире. Они не стремятся расходовать его на пожертвования и благие цели, как не желают помогать бедным и родственникам. Их старания и стремления направлены на увеличение своего состояния, потому что они полагают, что оно в силах помочь им продлить жизнь. Они не ведают того, что алчность и скупость ломают человеческие жизни и разрушают семьи, тогда как благодеяния действительно способствуют тому, что Аллах продлевает жизнь Своим рабам.

“Да пропади пропадом это золото и серебро [богатства — это лишь инструмент, а не цель и суть жизни]!” — воскликнул однажды пророк Мухаммад. У него поинтересовались: “А из чего же тогда должны состоять сбережения?» Пророк (с.а.с.) ответил: “Лучшие богатство и сокровище — уста не лгущие, не клевещущие и грубо выражающиеся, а упоминающие Господа, сердце не разрывающееся от зависти, злобы или ненависти к кому-то, а естественно и глубоко, подобно дыханию благодарящее Творца и вторая половина для женщины — муж, а для мужчины — жена, которая помогает оставаться религиозным расти в этом и цвести.”⁶

В 1265 году, когда умер Хулагу и на престол государства Хулагуидов взошёл его сын , Ногай выступил в новый поход. Встреча армий произошла на левобережье у реки Аксу в разгар лета, победа осталась за войсками Хулагуидов, потрепанные отряды раненого Ногая отступили на север, к Шемахе. Когда подошли основные силы обеих сторон, армии противников разместились по обеим сторонам Куры, «построили лагери кольцом и стали стрелять друг в друга стрелами». После 14-дневного противостояния Берке решил переправиться на правый берег реки в другом месте и двинулся в направлении к . Во время этого перехода он заболел и умер. Согласно персидским источникам, тело Берке было отвезено в Сарай-Бату и там похоронено. Его гробница, вероятно, может находиться на городище Лапас, на левом берегу , в сорока километрах севернее Сарая. Здесь выявлены развалины четырёх мавзолеев, где были погребены четыре мусульманского правителя Золотой Орды: Берке, Узбек, и .⁷

Алиев Рафик шейх Гюлбала оглы

г.Ширван апрель 2017 г.

Список литературы:

1. В.П. Костюков. «ИРАНСКИЙ ПОХОД ХУЛАГУ: ПРЕДЫСТОРИЯ». file:///C:/Users/HP/Downloads/iranskiy-pohod-hulagu-predystoriya.pdf.

2. История науки: Туси с медным тазом и монголами. https://indicator.ru/mathematics/istoriya-nauki-tusi-s-mednym-tazom-i-mongolami.htm.

3. Владимир Бровин/ «Крестовый поход монголов: война, в которой столкнулись крестоносцы, ассасины, китайцы и орда».

https://disgustingmen.com/history/crusaders-mongols.

4. Битва за Багдад (1258). https://xn--h1ajim.xn--p1ai/.

5. Марко Поло. «Книга о разнообразии мира».

https://www.vostlit.info/Texts/rus3/Polo/frametext2.htm.

6. ат-Тирмизи М. Сунан ат-тирмизи. 2002. С. 858, хадис № 3103 (2)

7. Битва у Терека между войсками Золотой Орды и хана Хулагу.

https://rus.team/events/bitva-na-reke-terek-mezhdu-vojskami-zolotoj-ordy-i-velikogo-khana-khulagu.