Читать онлайн "Истинные Убеждения"

"Истинные Убеждения для

спасения от заблуждения"

С Именем Аллааhа Которому

вся Хвала. Его Милость для

Его Посланников и для тех, кто за ними последовал.

Вступление: По причине

широкого распространения

лжи смешанной с правдой, и

в виду острой нехватки

искренних учителей и

учеников, в сфере

религиозного образования, а

также узкого понимания

текста большинством

простолюдинов и высокого

уровня деградации в

обществе, в наше время, самыми необходимыми для

распространения становятся

именно разъяснения

правильного понимания

Священного текста и основ

Нашей Истинной Религии. И

по Милости Аллааhа и с Его

Позволения, с намерением

для собственного и

общественного

просвещения за этот труд

взялся один из нуждающихся

рабов Аллааhа 'Абдуль

Хамид Аль Гезлевий, в

надежде на Милость Аллааhа

и Его Прощение. А Успех в

любом деле лишь от

Аллааhа.

Глава [1] Пояснение

концепции [Убеждение].

Основанием любого

обоснованного убеждения -

является ясное знание!

Именно поэтому в

Священном Къур`аане

Сказано означающее: Скажи: разве сравняться знающие и

не знающие?! (39/9).

А также сказано

означающее: о отец

поистине мне даны знания, которые не были даны тебе, так следуй же за мной, я

поведу тебя прямым путём

(19/43).

То есть для того чтобы идти

прямым путём (следовать за

Истиной, необходимо иметь

должные знания. И любое

утверждение, не основанное

на достоверных знаниях –

является необоснованным и

называется оно лишь

предположением (теорией) а не убеждением (фактом)!

Так как для того чтобы быть

убеждённым в чём либо,

нужно точно знать это!

Как и сказано в Священном

Къур`аане означающее: И

нет у них знаний об этом!

Если они и следуют за чем-то, то это лишь их

предположения!

И поистине ни одно

предположение, ни сколь не

может приуменьшить

Истину! (53/28).

А также сказано

означающее: Нет у них

знаний, как и у их предков

(за которыми они слепо

следуют)! они усугубляют

(своё положение) речами, выходящими из их уст! И они

не говорят что либо, кроме

как лживо (с лживым

умыслом)! (18/5). То есть те

которые говорят без

знаний, выдавая свои или

чужие предположения за

правду, несомненно – лгут!

Как и те, которые говорят

одну правду, скрывая при

этом другую, чтобы

утвердить свои или чужие

лживые предположения! Как

и те которые толкуют ясный

текст иносказательным,

вместо того чтобы толковать

иносказательный текст,

ясным текстом! Как и те, которые переводят

иносказательные Аяяты

буквально, а ясные Аяяты

толкуют будто бы они

иносказательные!

И Аллaаh Знает обо всех этих

хитростях лицемеров,

которыми они пытаются

обмануть всех, но

обманывают этим прежде

всего самих себя! Но они

этого не ощущают.

И поистине мы находим

правильное понимание -

своим разумом! А ложное

понимание - своими

пристрастиями!

И каждый кто отрицает

первый путь, несомненно

следует по второму! Поэтому

в Священном Къур`аане

сказано означающее: И

сказали они (обитатели Ада)

: если бы мы слушали и

размышляли бы, то не

оказались бы в огненной

обители. (67/10).

То есть условия для

правильного понимания:

1}слушать. 2}размышлять.

Кто слушает, не размышляя

или же наоборот

размышляет, но не слушает -

тот не придёт к Истине!

Как Сказано в Священном

Къур`аане означающее:

Также Аллaаh Разъясняет

вам Свои Знамения (Аяяты), быть может вы

поразмыслите [используете

свой разум чтобы правильно

понять их](2/242). Поистине

Мы Ниспослали Арабский

Къур`аан, быть может вы

поразмыслите (12/2). И ведь

большинство из вас уже

сбили с верного пути,

неужели вы не размышляли

(что позволили ввести себя в

заблуждение)?! (36/62).

Это Увещевание для людей, чтобы они были

предупреждены и чтобы

знали что Поистине Он

Аллааh Единственный Бог! И

чтобы обучали обладатели

здравого ума! (14/52). То есть

причина заблуждения в

данном случае - отсутствие

размышления! И само

размышление над текстом -

является необходимым

обязательством для каждого

из нас. И недопустимо

обучаться религии от

умалишенных и слабоумных!

Глава [2] Стремление к

Истинным Убеждениям.

Так как Истинные Убеждения

- являются самой важной

потребностью искреннего

человека, то и его основная

цель в этой жизни - найти, познать, признать и

укрепится в них. Но поиск

Истины среди популистов, как поиск искренних среди

лицемеров. Естественно для

поиска достоверной

информации, нужен

достоверный и надежный

источник, который не

стремится привлечь к себе

аудиторию, всякими

уловками.

Для познания же Истины, нужно иметь искренность в

самом себе.

Иметь искреннее

стремление

к Истине в своем сердце, исключая стремления своего

эго и не смешивая одно с

другим. А для признания

этой Истины, нужно иметь в

себе смелость для

столкновения со своим эго и

с эго окружающих. Что же

касается укрепления в

Истине, то для этого нужна

стойкость в противостоянии

своему эго и эго

окружающих. Но все это

возможно лишь по Милости

Аллаahа к нам.

Как и сказано в Священном

Къур`аане означающее: И ты

не просил чтобы эта Книга

(Къур`аан) был Ниспослан к

тебе (в твоих личных целях, наоборот никак иначе)

кроме как Милостью Твоего

Господа (лишь для

наставления на Истину.) Так

не будь же орудием для

неверных (не позволяй им

пользоваться Истиной для их

меркантильных и ложных

целей(28/86).

Глава [3] Неизменная Истина

лишь в Подлинном

Откровении Сохраняемом от

искажений. Единственный

Неискажаемый Источник

Истины в наше время - это

Священный Къур`аан в

оригинале, на арабском

языке, без толкований и

переводов! Как Сказано в

самом Священном Къур`аане

означающее: Поистине Мы

(Аллааh через Своих

Ангелов) Ниспослали это

поминание (Къур`аан) и

Поистине Мы Его Оберегаем.

(15/9). А также в Нём Сказано

означающее: Эта Книга

(Къур`аан) в котором нет

сомнения (недопустимо

сомневаться в нём), в нём

Истинное Наставление (на

Истину) для благочестивых

(предосторожных), которые

веруют в Непостижимого

(Суть Которого неизвестна

никому кроме Него Самого),

и выстаивают молитвы и

расходуют из того чем Мы их

Наделили. (2/2-3). То есть тех, которые не являются

благочестивыми – Къур`аан

не наставляет! Даже если они

совершают намаз и другие

внешние виды поклонения.

Мухкямаат (буквальные) и

Мутащаабиhаат

(иносказательные).

Как и Сказано в Самом

Къур`аане означающее: Он

Тот Который Ниспослал тебе

Книгу (Къур`аан) в котором

есть буквальные Аяяты, они

Основополагающие

(доказательные), а другие

Аяяты Иносказательные

(содержащие в себе не

внешние смыслы, а иные), что касается тех, которые

имеют отклонения в своих

сердцах, то они следуют

именно за иносказательными

Аяятами, выводя их ложные

значения (проверочные) и

выдавая их за фактический

смысл (берут их за основу, будто бы это буквальные

Аяяты, вводя всех в

заблуждения). Но никто

кроме Аллааhа не знает

полного смысла этих

(многозначных,

иносказательных) Аяятов. А

укрепившиеся в знаниях, говорят: мы верим в него (в

Къур`аан), он весь от Нашего

Господа, но не разумеют (его

правильно), кроме

обладателей разумных

сердец (мы понимаем весь

Къур`аан, но не можем дать

понять его тем, чьи сердца

не разумны) (3/7). И как мы

указали выше Сам Аллааh Утвердил Къур`аан на

арабском языке! То есть всё

что не на арабском языке -

нельзя называть или считать

Къур`ааном! Но естественно

не всё что на арабском

языке, является Къур`ааном.

И даже тафсиры на арабском

языке нельзя считать или

называть Къур`ааном! Ведь в

них есть понимание

Къур`аана конкретными

людьми, а не сам Къур`аан!

Не говоря уже о том, что они

не сохранены от искажений, как и переводы! И мы лично

столкнулись с подобными

экземплярами арабских

тафсиров, с явными

искажениями (добавлениями

и удалениями) по которым

уже почти век преподают в

религиозных институтах, колледжах, и медрессе. Что

уж остаётся говорить о

переводах этих и других

тафсиров, которые и без

того полны искажений. То

есть одно искажение поверх

другого. Упаси Аллааh.

Именно так и заблудили

иудеев и христиан, до нас.

Но у нас в отличии от них

есть сохраняемый от

искажений оригинал

Къур`аана Хвала Аллааhу. И

зная об этом, лицемеры

делают всё чтобы: 1)мы не

понимали оригинал. 2)мы

были вынуждены следовать

за переводами. 3)переводы

содержали в себе как можно

больше незаметных

искажений. И ничто так не

делает незаметными

искажения, как

проплаченная ложная

пропаганда и деградация

масс. Именно в это они и

вкладывают очень большие

средства. Да Сохранит нас

Аллааh от их козней.

Как и сказано в Священном

Къур`аане означающее: И из

людей есть те, которые

говорят: мы веруем в

Аллааhа и в День Суда, но

они не являются

верующими! они пытаются

обмануть Аллааhа и

верующих, но обманывают

лишь самих себя и не

ощущают этого. В их

сердцах есть недуг, и Аллааh Увеличил их недуг и Уготовил

для них сильнейшее

наказание, за их ложь и

клевету (прежде всего на

Него и на Его Посланников).

И когда им говорят: не

распространяйте (свои)

искажения по всему миру, то

они говорят в ответ:

поистине это мы наводим

порядок (исправляем

других). Но нет же, Воистину

именно они всё искажают, но

не ощущают этого. (2/8-13).

Поэтому искажающие

религию, не делают это

открыто, а наоборот они

делают это под благие и

красивые лозунги, которые к

ним не относятся, но зато

они сами себя к ним относят.

Но мудрость состоит в

соответствии заявленному, а

не в ложном присвоении.

Глава [4] Основа Верных

Убеждений об Аллааhе – в

Аяятах Мухкямаат (в

буквальных Аяятах).

Важнейшие Знания для

Истинных Убеждений именно

в буквальных Аяятах, как об

этом сказано выше, и именно

через них нужно понимать

остальные Аяяты, так чтобы

те не противоречили им.

Только лишь фильтруя всё

через буквальные Аяяты

можно прийти к

правильному пониманию.

Иначе же всё будет

наоборот, и иносказательное

будут понимать буквально, а

буквальное иначе. Как и

происходит нынче среди

невежественных масс.

Поэтому для начала всем

нужно обучится именно

Буквальным Аяятам, и не

абстрактно как все

привыкли, а досконально

(подробно). Ведь Аллааh не

говорит о Себе запутанно и

тем более противоречиво. А

иносказательные Аяяты

содержат в себе

неоднозначность.

Соответственно ими не

могут формировать

Убеждения о Нём, никто

кроме заблудших. Так как

Убеждения о Нём должны

быть однозначными.

Поэтому Самая Важная Сура

о Нём называется

Искренность (Аль Ихъляясъ), так как Искренне Верующие

в Него, веруют в

соответствии с ней. И она

одна из самых коротких и

самых ясных Сур в

Священном Къур`аане. И

именно её учат сразу же

после Аль Фаатихи и

Аттахийяята. И именно за

любовь к этой Суре (так как в

ней поясняется, как нужно

верить в Аллааhа) и за её

чтения в каждом намазе

после Аль Фаатихи, был

обещан Рай.

И учёные Исляяма назвали

эту Суру : ~Сура

Единобожия~

(правильной Веры в Бога).

Поэтому мы начнём именно с

неё.

Глава [5] Сура Аль Ихъляясъ

(Искренность).

(транскрипция и смысл): Къуль hувьа Аллааhу Ахад.

Скажи Он Аллааh Единый.

(Он не состоит из частей и

не имеет сотоварищей).

Аллааhу Ссъомад.

Аллааh Неизменен

(Самодостаточен). (Он не

меняется и ни в чём не

нуждается, ни в средствах, ни в условиях).

Лям ялид вьа лям ююляд.

Он не порождённый и не

породивший. (Он не часть

чего либо (кого либо), и

ничто (никто) не является

частью Его).

Вьа лям якун ляhу куфувьан

ахад.

И нет Ему ни равных ни

подобных. (Он

Исключительный и

Бесподобный не имеющий

каких либо сходств и какого

либо подобия с кем [чем] бы

то ни было). И каждый, кто

противоречит хоть одному

Аяту из этой Суры - не

является верующим.

Глава [6] Дополнительные

доводы из других Сур.

В Суре Ащщууроо в 11 Аяте

Сказано Означающее : Нет

Ему ни схожести, ни

подобности и Он

Всеслышащий и Всевидящий.

Естественно речь идёт об

отсутствии фактической

схожести и подобности, а не

о схожести и подобности

выражений о Нём. То есть

если выражение о Нём не

сулит фактическую схожесть, как в вышесказанном: Он

Всеслышащий и Всевидящий

(не обусловленно слухом и

зрением, а даже наоборот

указывает на отрицание этих

ограниченных средств, ведь

ни слух, ни зрение не

способны на постижение

всего, и даже мы способны

видеть и слышать не

посредством них). А значит, эти выражения о Нём не

указывают на фактическое

сходство, а даже наоборот

отрицают это! То есть, тут

нет никакого противоречия.

А вот в выражениях,

указывающих на

фактическое сходство и

ограниченность по

отношению к Бесподобному

и Неограниченному -

однозначно есть

противоречия, абсурд и

ересь.

А в Суре Аннахль в 74 Аяяте

Сказано означающее: И не

допускайте в отношении

Аллааhа того, что имеет

подобия, сходства! Поистине

Аллааh Знает ( Свою Суть ) а

вы не знаете ( Его Суть, поэтому не пытайтесь что

либо приписывать Его Сути, ещё и от Его Имени, будто

бы Он Сам так о Себе сказал!

Ведь Он ничего не говорил о

Своей Сути, кроме отрицания

того, что есть у нас).

И как Сказано в Суре Аль

А'рооф в 169 Аяте

означающее: Разве с них не

было взято обещание о том, что они не будут говорить об

Аллааhе, ничего кроме

Истины (кроме того, что ясно

и однозначно), и они

пренебрегли этим! А вечная

обитель будет лучшей для

тех, кто предосторожен

(особенно в этом), неужели

они не размышляют?! А

также в Суре Аль Хащр в 23

Аяяте (и ещё в 9-ти Сурах) Сказано означающее:

Пречист Аллааh от всего, что

к Нему приобщают! (от

всего, что имеет что-то

общее с творениями).

А также в Суре Аль Ан`аам в

39 Аяте Сказано

означающее: А те, которые

лгали посредством Наших

Аяятов - являются глухими и

немыми(к Истине) во мраках

(собственного гнёта). Аллааh Заблуждает (Создаёт

Заблуждения для), кого

Желает (для лицемеров), и

Наставляет на прямой путь

(Направляет к Свету Истины

тех) кого Желает

(Искренних).

Как Сказано в Суре Аль

Мааидаh в 16 Аяяте

означающее: Аллааh

Одаривает (Наставляет)

Светом Истины того, кто

последовал за Его

Довольством

благополучными путями и

Выводит их из тьмы

невежества и заблуждений к

Свету Истины Его

Повелением и Наставляет их

на Прямой Путь.

А в Суре Аль Бакъороh в 26

Аяяте Сказано означающее: Аллааh Заблуждает (Создаёт

Заблуждение) Къур`ааном

для многих, и Наставляет

(Направляет к Свету Истины) Къур`ааном многих. Но

Заблуждает только лишь

нечестивых!

Глава [7] Доводы из

Достоверных Хадисов.

В Сборнике аль Бухъоорий

сказано что Наш Пророк Мир

Ему сказал означающее:

Аллааh Существует вне всего

что помимо Него (до всего

что помимо Него, без всего

что помимо Него). То есть

нет никаких творений с

Аллааhом, и быть не может

ни 'Арша, ни Курсийя, ни

небес, ни земли! Так как Он в

Абсолютной, и Неизменной

Предвечности, а все

творения в относительных

мирах! И Аллааh Пречист от

всего относительного! Ведь

относительность - исключает

Абсолютную Истинность и

Самодостаточность! И если

бы что либо из сотворённого

существовало бы вместе с

Предвечным, то это бы

значило, что будто бы оно

имеет доступ к Его

Абсолютной Предвечности и

является Его соучастником в

этом! Что является явной

ересью и абсурдом!

В сборниках; Муслим, Абу

Давьуд, Аннасаа'ый и Аль

Байhакъый, сказано что Наш

Пророк Мир Ему сказал в

своей мольбе к Аллааhу

означающее: О Аллааh Ты

Неопровержимый и нет над

Тобой ничего, и Ты

Непостижимый и нет под

Тобой ничего.

Соответственно Аллааh

Существует вне всякого

пространства! Ведь в

отношении Него исключены, какие либо направления! И

учитывая все

вышеупомянутые, ясные и

достоверные доводы,

учёные всех Щари'атских

учений сошлись в том что

каждый кто приписывает

Аллааhу; место,

направление, перемещение, изменение, телесность,

образность, подобность - тот

является неверным! Так

пусть же каждый следит за

своей речью и мыслями в

отношении Своего Творца!

Чтобы уберечь себя от

клеветы на Него!

И Аллааh Знает о всех

проявлениях и тайнах.

И все мы принадлежим лишь

Аллааhу и лишь к Нему

обращены наши надежды и

вся неисчислимая Хвала

лишь Ему.