Читать онлайн "Убеждения праведных предшественников"

Убеждение праведных предшественников.

Вступление:

Во Имя Аллааhа Которому принадлежит вся хвала, всё Господство и всё Величие.

Да Одарит Он безконечным благополучием всех Своих Посланников и тех, кто верно последовал за ними к Его Довольству.

В виду острой нехватки доводов у простолюдин, против сектантов, один из нуждающихся рабов Аллааhа 'абдуль Хамиид Аль гезлевий взялся за доведение до них самых основных понятий о правильных убеждениях, дошедших до нас по достоверным цепочкам передач учёных нашей Уммы, от сподвижников Пророка Мир Ему, до тех кто за ними последовал.

Начиная с самых знающих сподвижников Пророка Мир Ему, как Его двоюродный брат и зять 'Алий сын Абу Тоолиба, которого Он назвал вратами в Его город знаний, и который больше всех сподвижников обучался у Нашего Пророка Мир Ему (с 9-ти до 32-х лет), то есть на протяжении всех 23-х лет Откровений, и с самого невинного возраста до состоявшегося, без тёмного прошлого, и с чистой репутацией в Исляяме (без каких либо языческих осадков в сердце и в уме).

Он и является лучшим учеником, лучшего учителя!

Да Одарит Его Аллааh лучшим местом рядом с лучшим творением в Раю. Аамиин.

Учёные называют его «Аль Бахр» - «океан знаний». Он был четвёртым праведным халифом и главным советником трёх первых халифов, которые не принимали важных решений без его слова. 'Умар ибн Аль Хъоттооб даже сказал: не дай мне Аллааh прожить даже день без 'Алий ибн Абу Тоолиба!

Он обучил своих детей и внуков лучшему пониманию Веры.

А они обучили этому остальных...

'Алий сын Абу Тоолиба сказал означающее: Аллааh Существует предвечно без места, как и до Сотворения мест! А также он сказал означающее: Поистине Аллааh Сотворил Аль 'Арш (Райский Небосвод, который лживо называют троном) выявлением Своего Всемогущества, а не местом для сути! («Аль фаркъу байналь фироокъ»).

Джа'фар Ассоодикъ (праправнук 'Али сына Абу Тоолиба) сказал означающее: кто полагает будто бы Аллааh в чём-то, или из чего-то, или над чем-то - тот впал в язычество! («Аррисааляh Аль Кущайрийяh»).

Имам Абу Ханифа сказал означающее: Аллааhу не приписываются свойства созданных! («Аль фикъhуль Акьбар»).

Имам Абу Мутыы', ученик имама Абу Ханифы сказал Абу Ханифе означающее: А если будет сказано (кем-то мол): где Аллааh?

Абу Ханифа сказал означающее: тогда тому будет сказано: Аллааh Существует без места! Он Существует прежде сотворения творений! И не было и нет «где» (то есть мест в предвечности)! Он Создал их (то есть все места) после их отсутствия! И не бывает никаких мест и направлений в предвечности! («Аль фикhуль Абсат»).

Имаам Ащщаафи'ый сказал означающее: Величественный Аллааh Существует предвечно без места, и Он Сотворил все места, и остался таким же как и до того как Сотворил эти места!

Недопустимо по отношению к Нему изменение в сути и смена в свойствах! («Итхаафу Ссаадатиль Муттакъыын»).

Абу Дж'афар Аттохавий сказал означающее: Величественный Аллааh Пречист от каких либо границ, пределов, частей, органов, средств, приспособлений! Его не окружает ни одно из шести направлений!

А также он сказал означающее: кто приписал Аллааhу хоть одно из значений творений - тот впал в неверие! («Аль 'Акъыыдату Ттохавийяh»).

Мухаддись ибну Хиббаан сказал означающее: Аллааh Существует вне времени и места! («Съохиих ибну Хиббаан»).

Имам Зьу Нун Аль Мисрий, ученик имама Малика сказал означающее: Аллааh Утверждает Своё Самодостаточное Существование Отрицая в отношении Себя какое либо место и пространство! (то есть какую либо нужду в каких либо условиях). («Аррисаалятуль Къущайрийаh»).

Факъыыh и мухаддись Ассубкий передал от Абу Ну'айма, учителя имаама Аль Бухъоорий что тот сказал означающее: кто уподобил Аллааhа Его творениям - тот впал в неверие! («Итхаафуль кяяинаат»).

Именно на таких убеждениях были все праведные предшественники! И они не спорили друг с другом в этих вопросах! Так как верующие единогласны в них! И споры в них вызывают лишь сектанты с языческим восприятием! И потому последующие учёные перенявшие эти знания у предшествующих, составляли целые поэмы для защиты правильных убеждений от языческих внушений сектантов! И некоторые из них даже читали с минаретов мечетей Исляямских Халифаатов.

Как письмо Ибн Асаакира в котором сказано означающее:

Знай да Наставит нас Аллааh и тебя, что каждый совершеннолетний и разумный обязан знать, что Аллааh Всемогущественный и Величественный Единственный в Своём Господстве!

Он Сотворил всю вселенную (все вселенные) подвластными Ему! Что высшие что низшие, что Райский Небосвод (Аль 'Арш), что его опоры (Аль Курсий), что небеса, что земли, и то что в них, и то что между ними! Абсолютно все творения подчинены Его Всемогуществу! Ни одна частица не способна двигаться без Его Дозволения! Нет никого кто бы мог управлять творениями вместе с Ним или участвовать в Его Господстве! Он Самодостаточный Неиссякаемый! Не касаются Его ни усталость ни покой! Он Знает обо всём скрытом и явном! От Него ничего не скроется ни на земле, ни на небесах! Он Знает обо всём что на суше и в воде! Ни один лист не падает (с дерева) без того что Он Знает об этом! Как и о любой частице во тьме земли, хоть влажной, хоть сухой! Всё Учтено Им в Хранимой Скрижали! Он Учёл абсолютно всё Своим Всезнанием! И соответственно Определил всему меру! Он Создаёт то, что Желает! Он Всемогущ на всё что Желает! (Он не желает абсурдного)! Вся Власть, всё Достояние, всё Величество и Могущество принадлежит лишь Ему! Лишь Его Велению всё подчинено! Его Имена Абсолютные (с исключительным и безподобным смыслом)! Нет ограждения от Его Решения! И нет препятствия Его Дарению! Он Творит в Своём владении что Желает! И Решает с Его творениями что Желает! Он не нуждается в одобрении, и не опасается осуждений! Нет на Нём никаких обязательств и нет с Него спроса! И все блага от Него - Милость! И все наказания от Него - Справедливость! Он не может быть спрошенным за то что Он Создаёт в Своём владении! Но Его творения непременно будут Спрошены! Он Существует прежде всех творений! Ему не присуще; ни «до», ни «после», ни «над», ни «под», ни «справа», ни «слева», ни «спереди», ни «сзади», ни «полностью», ни «частично»! И не говорится в отношении Него; «когда», «где», и «как»! Он Существует без мест! Он Создал всю вселенную (со всеми местами) и Устроил все времена для неё! Он же не ограничен ни временами, ни местами! И не занимает Его одно дело от другого! И ни одно воображение не постигает Его! И ни один разум не умещает Его! И ни один ум не определяет Его! И не воплощается Он в какой либо образ! И не представляется в каком либо воображении! И не определяется в каком либо уме! Его не способны постичь ни воображение, ни мысли! Нет Ему ни схожести, ни подобности! И Он Определяющий все средства и условия!

А также поэма Ахмада Аддардиира, которую преподают в самых сильных Исляямских институтах, как Аль Азьhаар, в которой сказано означающее: Вся Хвала лишь Аллааhу Всевышнему Единственному Всезнающему Исключительному Самодостаточному Величественному! И лучшее благословение и приветствие Его почтенному избраннику, пророку и посланнику Мухаммаду и его благочестивому семейству и сподвижникам.

Это суннитское убеждение я назвал «первозданное великолепие», оно утончённое и малое в объёме, но большое в значении! Тебе хватит этих знаний если желаешь получить их норму. Потому что они с концентратом искусства благочестия. И прошу у Аллааhа принять это дело и пользу от него, и простить проступки и упущения. Есть лишь три варианта умозаключений; 1)Непременное, 2)Абсурдное, и 3)Возможное! Это нужно понять, чтобы быть из числа понимающих! И по Законам Аллааhа нужно непременно каждому умственно и половозрелому знать Аллааhа, то есть знать что в отношении Него; непременно, что абсурдно, и что возможно! И также нужно знать о том же, в отношении Его Посланников, мир им всем. И умственно непременное то - что не может не существовать! Так не допускай же такого! А абсурдное наоборот то - что не может существовать! А всё что может существовать и может не существовать - является возможным! Затем пойми что вся вселенная - а это всё что помимо Аллааhа, является появившейся и нуждающейся вне сомнений! Так как появление - это изменение! Переход из небытия в бытие! А противоположное является предвечным! И знай что непременное существование неотъемлемо лишь для Единственного Бога! И очевидно что любое явление, указывает на воздействующего, учти же это! И это всё естественные свойства. Затем нужно знать что есть пять свойств исключительных, и это; 1)Предвечное существование, 2)Неиссякаемость, 3)Самодостаточность, 4)Исключительность и 5)Безподобность во всём.

И влияние на все явления не иначе как Единственного Властвующего Досточтимого и Величественного! И кто относит влияние к природе или к причинам - тот совершает неверие! А кто относит влияние к «вложенным способностям» или «силе внутри творения», тот еретик! Если бы что-то было бы под влиянием природы или причины, то результат был бы однозначным и одинаковым! И точно также со вторым результат бы совпадал с выбором постоянно! Что является абсурдом! И Властелин вселенной Пречист от вселения в Своё владение! Его Всемогущество неотъемлемо от Его Абсолютной Воли! И Он не создаёт кроме того, что Желает! И не желает кроме того, что соответствует! И если ты видишь какое либо несоответствие - то это лишь в твоём узком знании этого дела! Ведь ты не видишь картину в целом! А что касаемо Его Всеслышания и Всевидения, то это неотъемлемо от Его Всезнания, как Всемогущество от Абсолютной Воли! То есть не понимается отдельно или буквально будто «слух» и «зрение»! Как и общение не понимается как речь при обращении! Не состоит из слов и звуков превращения! И всё это влияет на возможное! И не приемлет ни абсурдное, ни ложное!

И все Его Свойства Предвечны по сути и невозможны без неё! А Суть Его Известна лишь Ему! Мы познаём Его лишь по Влиянию! Ведь Его Влияние на нас и на все явления дают нам умственный посыл для убеждения!

А также нужно знать что все Его Посланники надёжные, правдивые и стойкие! И невозможно противоположное! Послание их Милость для миров! И обязательна нам Вера в наш отчёт, и в Рай и в Ад, и в ангелов, и в справедливый расчёт! И во всё то, о чём Пророк нас известил. И вспоминай об этом всём как можно чаще, для связи со своим Творцом крепчайшей! В надежде на Его Безграничную Милость к тебе и Прощение, не оставляя обязанность сожаления! И будь благодарным за Его Дарения и терпеливым к испытаниям! Ведь всё Им Извечно Предопределено в соответствии с Его Всезнанием о выборе каждого! Так будь же покорным Ему и следуй верным путём, протоптанным благочестивыми! И очищай своё сердце от изменчивости и надменности поклонением Ему, размышлением над Его Законами и поминанием Его! И отстранением от ослушания Ему! И говори: о мой Господь не оставляй меня ни на мгновенье моей безпечности без света Твоего Наставления, и Даруй мне лучший конец о Всемилостивый. И вся Хвала лишь Аллааhу и наилучшее приветствие и благословение Его Посланнику, его благочестивому семейству и сподвижникам.