К сожалению, по вашему запросу ничего не найдено.
Оставлять комментарии могут только авторизованные пользователи
Оставлять рецензии могут только авторизованные пользователи
Пока ещё никто не написал рецензию на книгу.
Будьте первым!
Регистрация через
Регистрируясь, вы соглашаетесь с правилами пользования сайтом и даёте согласие на обработку персональных данных.
Похоже, что было сделано несколько неудачных попыток входа в ваш аккаунт.
В целях безопасности, мы временно заблокировали возможность входа.
Пожалуйста, попробуйте снова через 10 минут.
Действие было успешно выполнено!
ЛитСовет
Только что
Скачивайте наше мобильное приложение, в котором читать и слушать книги ещё удобнее! А ещё вас ждет промокод на скидку в 50% при покупке первой книги!
Спасибо, интересные мысли. Одна ремарка. В философии и психологии "Я" давно (века с 17) как нечто постоянное не рассматривают. "Я" динамический процесс.
В психоанализе "Я" вообще возникает как результат более или менее достигнутого динамического равновесия взаимоисключающих действий Оно и Сверх-Я. В философии Гуссерль ещё в начале 20века показал зависимости "Я" о внутренних временных синтезов. "Я" в зазоре ретенций (обращений в прошлое) и протенций (обращений в будущее) существует.
Это я к чем у. Бредбери-то что-то из этого точно знал, вот и довёл до абсурда. Поэтому ему в принципе можно было верить.
А обусловленность Я и Ты, - это, видимо, Вы про Мартина Бубера или, там, кого из наших его сторонников типа Бахтина? Данная ветка философии - экзистенциализЬм, его всерьёз философы (профессиональные) не восприримают.
Тогда уж лучше Батай или, там, Левинас.
Но "Я" давно уже исторично (Мишеля Фуко почитайте, много интересного!). И вообще, это не реальность, это конструкт, почти что фикция.
Ещё раз спасибо за интересные мысли. Видите, как меня прорвало )) показать все
спасибо, Сергей, попробую почитать Фуко :)