Читать онлайн
"К житью ли?"
К ЖИТЬЮ ЛИ?
Самого заболевшего и его близких всегда интересовало – чем хворь закончится, жив страдалец останется или Богу душу отдаст…
В Вятской губернии в девятнадцатом – начале двадцатого века существовала народная прогностика исходов заболеваний. Имелись в ней общероссийские черты, но были и свои особенности.
Так, если больной хорошо спал, у него улучшался аппетит, то это считалось хорошим признаком - к выздоровлению. Если начало болезни "падало" на четверг или на субботу, то "больному не встать с постели и грозит неизбежная смерть". Вой собаки вблизи дома больного - "к покойнику".
Существовали ещё и следующие методы определения исхода болезни. Необходимо было взять свиное сало, "мазать им больного в области сердца, под пазухами, под коленями, в области крестца и ягодиц, причем, делать это надо так, чтобы сам больной об этом не знал… затем это сало давали собаке, если она его лизала или ела - больной будет жить, а если нет - обречен на смерть".
Практиковался и такой способ - "до солнца готовили ржаное тесто, в этом тесте вываливали больного, предварительно добавив муки, затем тесто опять же давали собаке". Если собака тесто ела, то прогноз болезни был благоприятный. Если одновременно в доме были покойник и больной, то при обряде соборования всем в руки давали по зажженной свече. Если дым от них шел к двери избы, то больной "не встанет". Если больной после соборования засыпал - прогноз был благоприятный. Если больной после соборования просил есть - то "это к смерти".
Имелась у вятчан и прогностика относительно новорожденных. Жители Орловского уезда Вятской губернии считали, что если новорожденный очень полный, с "развалившейся головой", мягкими ушами и острым подбородком, то он скоро умрет, а если новорожденный тощий, цепкий, с головкой маленькой и крепкой, торчащими ушами и тупым подбородком - будет здоров. В Котельническом и Орловском уездах той же губернии верили в то, что не будет долго жить ребенок, если воск с его волосами не будет плавать в купели, а утонет.
.