Терпилы

Родился, потерпел, умер…

Слова из песни

«Терпилы» — это стадные индивидуумы которые подвергаются унижениям и издевательствам, пока сами позволяют это делать. Увы, терпилами могуть быть целые народы, например, совки, китайцы или северокорейцы.

Термин «терпила» имеет разное значение в зависимости от того, в какой среде его употребляют:

в обычной жизни — лохи, слабаки, «бесхребетные» люди;

при тоталитаризме — молчаливое большинство, целые поколения «потомственных терпил», все, страшащиеся свободы;

в тюрьме — осужденные, опущенные, не способные сопротивляться, несчастные, над которым можно постоянно жестоко издеваться.

«Терпил» легко вычислить по следующим отличительным признакам:

• ярко выраженные страхи;

• смиренная негромкая речь;

• нерешительность;

• необоснованно толерантное отношение к другим;

• желание не конфликтовать ни с кем;

• молчаливое терпение издевательств;

• выражениям: а что я могу сделать?

• я — такой, как все…

Самое страшное, это когда бесхребетность и опущенность становятся жизненным кредо народных масс…

Слабаков и терпил всегда больше, чем сильных. Они приучены властью смиряться со своим положением в обществе и не пытаются его улучшить.

Типичные примеры бытовых терпил:

— жены, бабы, терпилы, которых регулярно избивают мужья, они не могут защитить себя и дать отпор разнузданным хамам;

— дети, на которых родители отыгрываются за свои неудачи во взрослой жизни. Такие дети проживают жизнь в унижении до того, как станут совершеннолетними. После этого они необратимо становятся «терпилами»;

— интроверты, которых обижают гопники и хулиганы. Компания босоты безошибочно найдет такого человека, который купит им алкоголь или просто отдаст деньги из кошелька.

Из последних очень легко лепить ура-патриотов…

Но самая большая страта «терпил» — целые поколения верноподданных холопов с психологией «а что я могу поделать» или «я такой как все»…

Впрочем, тоталитаризм породил многие разновидности терпил: пьяниц, которые могут жить как свиньи, бухая по выходным, ни о чем не думая и считая это нормальным; задуренных пропагандой никчем, верящих в то, что партия или вождь всё решат; бездельников, которым просто нечем заняться; мечтателей, верящих в мифическую силу, которая придет, свергнет власть и всё станет хорошо.

А пока все холопы, идиоты, лохи, терпилы пребывают в летаргическом сне или окутаны химерами, можно повышать пенсионный возраст, поднимать ставку НДС, перекраивать конституцию, принимать законы Яровой, решить экономические проблемы за счет народонаселения, перекачивать национальные богатства страны из казны прямо в карманы членов ОПГ, то есть молча реагировать на то, что Слава Рабинович назвал «великим дерибаном страны» и «последним хапком».

Раз лохи и терпилы, выживайте, как хотите, выкручивайтесь, помогайте себе сами, приспосабливайтесь… Бог терпел и нам велел…

Геннадий Балашов комментирует: «Градус кретинизма в стране растёт вместе с увеличением количества людей, скатывающихся за черту бедности. Кретинизм плотной завесой накрывает всю страну вместе с ее истеблишментом и партиями… Чего ждать от людей, которые генетически запрограммированы на нищету, которые ожидают от правительства подачки, безоговорочно веря в государство? Чего ждать от населения, не осознающего себя нацией с единой целью, не ставящего перед собой высоких целей, не думающего о том, как сделать свою страну преуспевающей. Чего ждать от населения, приспосабливающегося выживать при любой власти, покорно опускающегося на экономическое дно».

В прошлом году творческая группа «Родина» провела акцию в спальном районе Санкт-Петербурга Автово. На фоне заборов, железной дороги и кладбища участники перформанса «Увы-парада» провели полевое исследование патриотизма, как они сами назвали свою акцию. Тем самым петербургская арт-группа показала, что на самом деле чувствуют россияне.

Участники парада изготовили плакаты с надписями «Все будет плохо и никогда не кончится», «Давайте это терпеть», «Родился, потерпел и умер», «Война, безработица, ноябрь», «Ты ничего не изменишь», «Ты не переживешь этот режим», «Все мертвы, но некоторые мертвее» и другие.

«Наш метод, — заявили участники группы, — это присвоение языка власти и вынесение его за пределы институциональности, на улицу. Наше будущее — алкоголизм. Надежда только на смерть. Боль, пустота, патриотизм».

Впрочем, для самих терпил такие перформансы — пустое место, они их просто не заметили…

Лилия Шевцова задается вопросами: «Какова степень терпения общественного организма, с которого уже содрана кожа? Что будет со страной и государством, когда терпение народа лопнет?». И отвечает: «Судя по закупке спецсредств для подавления протеста на миллиарды рублей, вопрос о терпении населения волнует и саму власть».

Власть может, конечно, искать успокоение в том, что общество выглядит, как будто оно все еще лежит в анабиозе и надеяться, что всё под контролем. Ведь получалось же до сих пор! Тем более, что терпеливое молчание масс порождает безнаказанность, а это приводит к новым и новым преступлениям.

Стихи о терпилах

Веками Власти что есть сил

Штампуют из Людей ТЕРПИЛ,

Из всех простых сословий, классов

Все Власти лепят биомассу –

Духовные и Светские,

Имперские, Советские,

И высшие, и низшие,

Про Совесть позабывшие.

ДУХОВНЫМ ОБРЕЗАНИЕМ

Владеет Власть со знанием,

ДУХОВНОЮ КАСТРАЦИЕЙ

Народ меняют Нацией.

Кнутом и сладким пряником

Ведут нас к «Счастью» прямиком!

Но чтобы счастьем овладеть –

Немного надо потерпеть.

И вот готовый результат –

ТЕРПИЛА обещаньям рад.

«Ему с три короба наврёшь,

И делай с ним что хошь!»

Хватает терпежа ТЕРПИЛАМ

Терпеть всё в жизни до могилы:

– Презренье Предков, что забыты,

– И Духа нищету, и Быта,

– Любую власть, что судит строго,

Поскольку «Власть – всегда от Бога»,

А если власть нехороша,

Добавить надо терпежа…

Короче, вечный наш удел –

Терпеть всё, как нам «Бог велел»,

Не ведая, что ищем СВЕТА

Там, где его в помине нету,

И так и не поняв, что МЫ

ВСЕ РАСТВОРИМСЯ В ЦАРСТВЕ ТЬМЫ,

В котором тихо, мирно, мило

И Власти сгинут, и ТЕРПИЛЫ!

***

Как много жуликов на свете!

Но еще больше дураков,

Тех, кто доверчивы, как дети,

Различных лохов, фраеров.

Тысячелетия проходят,

Мир не меняется никак,

Всё также дураков «разводят»,

И кормит жулика дурак.

Ах, что за время! Что за нравы!

Попы всё брешут, власти врут,

Те, кто сильнее, те и правы,

Плевать им как лохи живут.

Мужик, как быдло, как скотина,

Сопит и «бычит» за гроши,

И бедолаге всё едино,

Ему «не светят» барыши.

Жульё, словно собачья стая,

Урвать кусок свой норовит,

То ипотеку предлагает,

То долговременный кредит.

Растут и цены и квартплаты,

А вот зарплата не растет,

Ну, что ж, так дуракам и надо!

Уж больно терпелив народ.

Желанья нет, ума и силы,

Чтоб жизнь хоть малость изменить,

И терпят русские терпилы,

Ну значит так тому и быть!