«Я еще не начал думать об Единице, как Троица озаряет меня Своим сиянием. Едва я начал думать о Троице, как Единица снова охватывает меня» Б.Г.
По песчаной косе обнажившихся мелей
Вдоль по бухте Гиппонской в закат лучезарный
Шёл задумчив блаженный святитель Аврелий
Помышляя постигнуть догмат тринитарный
Уже десять томов написал он, в доктрине
Обличая, клеймя арианскую ересь,
Чтобы в каждом собрате и христианине
Пробудилось сознание, с истиной сверясь.
Пену пахтал прибой средиземного моря
И лазурь оттеняла багрянка и тина.
Бок о бок бились волны, гудением вторя
Мыслям мудрого старца отца Августина.
Думал он о природе живой, без начала
Там где сущность едина у трёх ипостасей.
Вдруг увидел , как мальчик идёт от причала
Белокурый ребёнок и голубоглазый.
Смотрит старец Аврелий, а в детских ладошках
Тот несёт воду с моря в ракушке перловой
К малой ямке в песке, льёт в неё понемножку
Чтоб вернуться к началу за порцией новой
И отвлекшись от тайных глубин размышлений
И от сна философского будто разбужен
Он ребёнка спросил , покровитель Аврелий:
" Ты зачем наполняешь водой эту лужу?"
И услышав ответ - усмехнулся блаженный,
С неразумным юнцом не толкуя, не споря
О бессмысленной, тщетной попытке и бренной -
"Я хочу этим способом вычерпать море "
Лишь промолвил вполголоса - " То невозможно."
Покачал головой и вздохнул удручённо.
Вдруг почувствовал взгляд, что пронзает подкожно:
Чудный отрок смотрел на отца исступлённо :
"Как же ты, Августин, вознамерился словом
Ныне, присно, вовеки присущую Богу
Пресвятую премудрость под тайны покровом
Как без дна океан - исчерпать понемногу? "
Так тот мальчик изрёк и исчез во мгновенье
И от глаз голубых с небом, морем цвет слился
И святой Августин потрясённый виденьем
Дотемна на песке у ракушки молился.
А когда возвратился, "О Троице" к книге
Приступил он немедля, в пятнадцатом томе
Резюмировав - замыслы Божьи велики,
Но умом не постигнуть их в полном объёме.
Как бы в зеркале, как бы в загадке, подобьи,
Отраженьи нам видима сущность причины
Почему, коль мы сами частицы есть Божьи -
Дух троичный внутри нас едва различимый ?
Бог есть трижды предвечный союз неделимый.
Не разлить, не рассечь ни водою, ни бритвой
Оттого тринитарности неизъяснимый
Явлен не в рассуждениях смысл, а в молитве
Потому на последней странице трактата
При неровном дрожании свеч с капителий
"Бог Отец, и Бог Сын, и Бог Дух - трижды свято"
Записал как молитву блаженный Аврелий.
ЛитСовет
Только что
Комментарии
Сортировать по
Оставлять комментарии могут только авторизованные пользователи
К сожалению, пока ещё никто не написал ни одного комментария. Будьте первым!