Читать онлайн
"Радикальный буддизм"
В 2005 году в Краснокаменске родился мальчик по имени Игорь. Он был внуком Хан Хён Ю, депортированного из Кореи в Казахстан в 37-ом, сын которого впоследствии переехал в РФ и что называется обрусел. Игорь лицом и именем слабо, но всё же напоминал о своих корейских корнях. Рос он в самой обычной (пьющей и разлагающейся) новиопской семье, учился ужасно, отдыхал ещё хуже. Его детство и школьные годы прошли… и слава богу. Естественно, что он никуда не поступил, да и не хотел поступать, он в общем-то и не знал чего хотел. А вот военкомат знал. В армии Игорь отыгрался за все свои неудачи в цивильной жизни. С первого же дня, благодаря шальному характеру он стал своим среди дедов и его крепко отоспавшийся за предыдущие 18 лет мозг начал работать стахановскими темпами по части изобретения методов унижения.
Человек это был простой, но не слишком, вернее будет сказать с лишком. Он был одним из тех кто на первый взгляд казался простодушным и ,,ровным пацаном", но на поверку оказывался абсолютно сумасшедшим и таящим уму непостижимые преступления. Конечно можно было бы сейчас назвать пару имен в пример такого типа людей, но дело в том что их не романтизируют даже самые извращённые поклонники тру крайма и вследствии этого они безызвестны. Не романтизируют их не только по причине, того что их преступления это, так скажем, перебор, но и потому что внешне они ничем не примечательны. У таких людей лицо человека из толпы, при том толпы века так 18-го. А фото с таким лицом ни на первой странице газеты не опубликуешь, ни в эдит не вставишь. Но именно такие люди и совершают самые отъехавшие преступления.
И вот посреди последнего месяца службы он вдруг понял что избиения и унижения духов больше не приносят ему никакого удовольствия. В этот момент к нему пришло осознание того что в его жизни слишком много легкости бытия. Потеряв конформоидную гиперфиксацию на реальности, он подался в религию в поисках высшей цели. Некоторое время он размышлял над выбором между буддизмом и исламом. Христианство Игорь отбросил сразу, так как оно у него ассоциировалось исключительно с опущенцами которых он избивал. Ислам по понятным причинам был распространен среди дедов (действие ведь происходило в РФ), а предствителей буддизма в их части не нашлось, но он всё же чем-то его манил, Игорь ничего о буддизме, кроме пожалуй названия и того как изображают Будду не знал. Быть может этот флёр загадочности и стал решающим в выборе духовного пути. Часто он смотрел на Будду изображённого на календаре и сам пытался додумать в чем состоит суть буддизма. Происходило это потому, что других источников информации об этой религии на тот момент у него не имелось. Надо сказать что последний месяц Игорь не участвовал в избиениях и на все вопросы отвечал одним словом - ,,Надоело”.
После дембеля у него наконец таки появилась возможность залезть в интернет и он ни секунды не медля зашёл в ютуб и посмотрел тематическое видео. Эффект был поразительный, Игорь понял, что это было именно то что он искал. Искал не зная что ищет именно это, но когда нашёл то сразу же осознал, что всегда хотел это найти. В биографии Будды начали проявляться сходства с жизнью Игоря, только это были сходства в противоположностях - Будду огораживали от плохой жизни - Игоря от хорошей; У Будды были неплохие отношения с отцом - У Игоря отвратительные; Родиной Будды был Непал - Родина Игоря пала так низко, что и говорить нечего; Будда был рожден в результате инцеста - Хотя бы тут Игорю повезло.
Спустя несколько часов просмотра видеохлама по теме, Игорь решился прочитать Трипитаку, но быстро понял что предел его концентрации составляет 20 минут и то, только в случае когда он блюет в унитаз после неудачной пьянки.
Все же духовный интерес взял вверх и ему захотелось во что бы то ни стало прочесть священное писание. Было решено улучшать концентрацию посредством чтения коротких рассказов. Искалось что-то полегче и покороче, в результате чего он стал заядлым читателем сайта ,,Author Today". Но в какой-то момент даже такому дубу как Игорь стало ясно, что публикуют там полное блядь дерьмо. И вот, решив раз и навсегда закрыть вкладку с этим сайтом, в последний момент он увидел произведение под названием ,,Как быстро достичь нирваны? Радикальный буддизм”. Прочитав заголовок и имя автора, он подумал - ,,Ну да, сейчас какой-то ебаный Василий Смирнов с ебучего автор тудэй будет пояснять как быстро достичь нирваны”. Но всё же последнее словосочетание заголовка вызвало неофитский трепет и было решено прочесть написанное. Содержимое было следующим:
,,Здравствуйте, просветлённые, дайте угадаю, вы уже который год медитируете, следуете восьмиричному пути, исполняете парамиты, но нирваной даже не и пахнет? А всё потому, что вы неправильно интерпретируете священный текст. Но не расстраивайтесь, 99% буддистов делают это. Сейчас я вкратце изложу как правильно его понимать и достичь нирваны как можно быстрее. Все вы знаете слова Будды на тему гнева - ,,Монахи, даже если бандиты жестоко распиливали бы вас на части двуручной пилой, тот из вас, кто затаил бы на них злобу в своем сердце, не следовал бы моему учению." Но люди понимают их в корне неверно, они переворачивают всё вверх тормашками. Смысл этих слов как раз таки в том что нельзя затаивать злобу, надо сразу хуярить тех кто вам угрожает. В этом и заключается суть радикального буддизма. Здесь многие могут возразить мол убийство чревато ужасными последствиями для кармы, но вы упускаете важный момент - это убийство в целях самозащиты. Ведь те кто вызывает в вас гнев покушаются на саму возможность вашего попадания в нирвану. Потому как испытывая гнев путь в неё вам закрыт. Иными словами - эти люди покушаются даже не на вашу жизнь, а на ваши жизни! Ведь не попав в нирвану вы навечно застрянете в колесе сансары. Так же можно сказать что убивая ахуевшего мудака вы спасаете его от плохой кармы, ведь в той жизни в которой он мудак он будет её только портить (себе и окружающим).
В тибетском буддизме считается, что действие человека, совершившего убийство с благими намерениями, например, для воспрепятствования смерти других людей, классифицируется как смешанное (благое-неблагое), а его общий характер в основном устанавливается по намерению. А намерения то у вас самые правильные, ведь что может быть правильнее нирваны? Да и вспомните тибетский легион СС, хотя то на самом деле были калмыки, но сути это не меняет.
Вспомните Упая-каушалья-сутту о том как Будда убил разбойника чтобы спасти 500 купцов. Будда ведь сам был потомственным военным и говоря о качествах добропорядочного монаха, он сравнивал их с основными качествами праведного правителя, а это:
• безупречное происхождение;
• благосостояние;
• боеспособная армия;
• мудрые министры;
• процветание.
А зачем ему боеспособная армия? Ума не приложу”.
Игоря потрясло прочитанное, но крик пьяного отца доносящийся из коридора помешал окончательному усвоению и принятию информации.
Долго ещё этот спиногрыз будет жить за наш счёт? - прокричал отец, зная что сын все слышит
Успокойся, ему же всего 19 - пыталась парировать мать
Да я в свои 19 уже семью обеспечивал и картошку копал блядь! Сам картошку копал! И поднимал 100 кило этого... Как его... - бравировал отец
Игорь не мог понять кто из них вызывал у него большее отвращение и был готов съехать куда угодно, лишь бы не оставаться в этом клоповнике. В спешке им было собрано все самое необходимое и он молча направился к выходу из квартиры. Родители сразу поняли что уходит он далеко и надолго. Мать пыталась останавить его, но Игорь лишь брезгливо её оттолкнул. Отец оттянул её к себе и с пьяным прононсом сказал: Оставь. Пусть идет, всё правильно.
Игорь пришел в ярость от того что его действия показались правильными человеку, которого он привык использовать как обратный ориентир, на секунду он даже готов был убить его, следуя только что прочитанному, но в силу таящихся сомнений передумал и лишь произнес - ,,Правильно это то что такие скоты как ты спиваются и дохнут от цирроза печени”.
Затем вышел и хлопнув дверью, быстро спустился по лестнице.
Новым местом жительства для него стало самое дешевое общежитие Каменогорска, а новым и единственным источником заработка - служба доставки. Кое как сводя концы с концами и конец с Дуней Кулаковой, он долго размышлял над прочитанным, попутно пытаясь медитировать. Но медитация не представлялось возможной из за отбитой во время бурной молодости спины. Игорь пытался медитировать стоя, всматриваясь в одну точку. Порой он старался сделать это глядя на какой-то процесс, будь то капающий кран или нож нагревающийся над огнем свечи. Было что-то символичное в выборе его профессии, ведь работая курьером он во всех смыслах доставлял людям удовольствие. А значит потакал их желаниям.
После каждой успешно доставленной пиццы он, наблюдая за жирными харями заказчиков все сильнее убеждался в четырех благородных истинах. Но вернёмся к общежитию - в двухкомнатной квартире в которой ютился Игорь проживало ещё 3 человека. Описывать их нет смысла, так как описывать в общем-то и нечего, их биография исчерпывается одной строкой о том что они были.
Следует заметить, что за последний месяц прожитый в буддийском стиле Игорь стал намного спокойнее и в нем теперь было равнодушие не только к учебе, но и ко внешним раздражающим факторам. Теперь во время нарезания сырой курицы даже не ощущался холод от прикосновения к ней. Каждый последующий месяц проводился аскетичнее предыдущего. И вот в один день, встав в 6 утра и позавтракав Игорь стоял на кухне, концентрируясь на том как он медленно и со всех сторон нагревает нож об свечу. Вдруг на кухню зашёл сосед и поставив чайник неприлично зевнул. Игорь впервые за несколько месяцев испытал жуткий дискомфорт, так как уже привык к тому что хотя бы в такую рань он может уединиться и ,,помедитировать”.
Холодрыга - сказал сосед, наливая только что вскипяченную воду. Надо заметить, что с утра отопление не работало и в квартире действительно было холодно. Заварив чайный пакетик, сосед отпил и громко ахнул. В этот момент внутри Игоря что-то сломалось и придя в ярость он окончательно убедился в истинности ранее прочитанного. Через мгновение Игорь воткнул нож в соседа и благодаря горячему чаю и ножу в сердце, он что называется согрелся изнутри. Другой сосед проснулся из за нехарактерного шума и заглянул на кухню. После увиденного он закричал от ужаса, в ответ на это Игорь молниеносно схватил графин с водой и опустошив его одним махом, сделал из него розочку, которая сразу же была применена по назначению.
Чё за? - заходя на кухню, вопрошал последний из живых соседей. Он был встречен стулом, который в силу своей старости с первого же удара разломился. Игорю пришлось добивать поваленного, но ещё находящегося в сознании соседа ножками от этого стула. В тот момент Игорь мог бы почувствовать себя сенатором убивающим Тиберия Гракха, но он в душе не ебал кто это такие. После того как Игорь остался единственным живым постояльцем он ощутил невероятную легкость, на секунду ему даже показалось что он уже в нирване, но когда эта приятная иллюзия прошла он всё же решил помедитировать по настоящему - в позе лотоса, так как из за экзальтации проблемы со спиной его больше не беспокоили. Естественно, что после такого шума кто-то из соседней квартиры вызвал ментов. Когда они приехали и никто не открыл им дверь, так как Игорь медитировал, а остальные перерождались то решено было вызвать ОМОН. Дверь выбили быстро, когда они вошли в квартиру то никто и не думал начинать суетиться и в приказном тоне кричать ,,руки за голову, мордой в пол”, все как-то заразились спокойствием которое исходило от Игоря и решено было молча его вырубить. Очнувшись в участке Игорь увидел полицейского лет 40-ка читающего какую-то папку. Это был состав преступления. Что забавно, полицейского тоже звали Игорь. Во многом, помимо имени они были схожи, вообще говоря по сути единственное что их разнило, так это то что погононосцу в армии пиздить духов никогда не надоедало. Достоевский охарактеризовал бы этого человека как ,,светскую, развратную, тупую тварь" и был бы прав. Пока теска был занят чтением, Игорь понял что достигнуть нирваны не получилось потому что он избавился от всех желаний кроме одного - желания попасть в нирвану. Осознав это, он прошептал - Еба…
- Так ты че буддист что-ли? - спросил полицейский
Игорь молчал.
- Странный вы китайцы народ, даешь вам религию запрещающую убивать даже насекомых - так вы людей хуярите, даешь светское государство - за 2 года больше 20 лямов умирает от голода. Вы бля ни духовной, ни материальной пищи не хотите, вам только человечину подавай
- Я кореец - всё же решил ответить Игорь
- Да мне похуй кто ты, веришь, нет? Родителей тех кого ты убил думаю тоже твое происхождение не интересует. Так ты мне объясни, как в твоей деревянной башке умещается буддизм и то что ты сегодня сделал?
- Долго объяснять, да и ты не поймёшь
- А знаешь че ты сейчас не поймёшь? Как в твое очко смогла влезть швабра
- Что?
- Заносите - с этими словами охранитель достал телефон и начал снимать
В комнату вошло ещё три полицейских, двое из них стали держать Игоря, а третий нёс швабру. Начались кармические последствия.
.
ЛитСовет
Только что
