Ничего нет
К сожалению, по вашему запросу ничего не найдено.
Основное
兄貴 (Aniki). Монстр и άλφα. Книга 2. Самурай, не вкладывающий саблю в ножны, или чему равна ωμέγα?
Описание: Я не пользуюсь банковскими картами. Я не пользуюсь джсм номерами и воцапом. Я что-то наподобие прокурора по особо тяжким преступлениям и особо опасным преступникам мира магии. На Земле нет никого, кто бы не подпадал под мою юрисдикцию
Главы
Книги из цикла
… Джиннов я боялся всегда, наверное, особо не помню. Невидимые боевые машины до 150 метров ростом и размахом плеч в 40. Теперь они боятся меня. Я — зверь. Убийца. Даже 300–400 метровые теперь боятся зверя…
Ты говоришь им правду. Они спорят, защищая свои взгляды. Забудь о таких. Они не соратники. Они не соратники твоей идеи. Но могут, в итоге, стать соратниками в делении трофеев.
Зверь пропал. Пропал надолго. Бренный мир перестал его интересовать. Он хотел смерти… Благодарности он не ждал. Его постоянно обвиняли во лжи или намекали на это. Это тоже его мало интересовало. Мир утомлял.
Именно. Как ни странно это звучит. Каждый день зверя хотят убить. Каждый день он кого-то убивает. То ли триллер, то ли хоррор, то ли детектив. На деле же — повседневность. Поэтому у этой книги такой странный стиль.
Люди никуда не денутся. Им придётся выполнять своё предназначение в жизни. У каждого оно своё, и не имеет особого значения какое именно. Лучше выполнять его, покорившись воле Бога и выражая довольство этим. Зверь не хочет приносить пользу людям. Зверь не хочет причинять людям вред. Ему надо выполнять волю Бога в таком виде, как Он этого хочет. Как собака выполняет волю хозяина, не зная причин.
… Из древних манускриптов Мартин понял главную слабость зверя, как гласили письменные источники. Это вытекает из особенностей начальных стадий альфа-уровня — высшего состояния человеческой психики. Вкратце это можно описать так: чем больше — тем лучше. То есть, зверь не боится огромных армий противника. На него не оказывает психологического давления безграничное море врагов, он ловит от этого драйв и активацию. Зверя надо просто не трогать…
Зверь был убит два года назад. В октябре 2020 года. Убит гравитационно-временным коллапсом измерений окончательной активации из будущего. Даже тестовую активацию в декабре 2014 года не представлялось возможным пережить. Это было невозможно теоретически и на практике. Зверь знал это, сознательно готовясь к смерти. Но Хозяин изменил ход с
Надвигалась финальная битва — Уруш. В ходе которой, зверь и все его сторонники должны были быть убиты на 3-й год Эпохи Сумире. Зверь знал об этом давно. Знал и то, что это — неизбежно. Альхамду лиЛлях. У него была надежда спасти Руби и Усмана. Если Руби, теоретически, могла переждать в Логове, то насчёт Усмана я не знал, надеясь на милость провидения.
Руби ждала своей активации. Так было договорено с Къи. Тогда. В Логове… Проблема заключалась в том, что активировать мог только взгляд в глаза Усмана Фенучи. Который и сам не знал об этом. И его взгляд имел двойную силу активации. Ибо он активировал и самого Усмана…
Его звали Муса Ноэль. Он был маршалом Синода в третьем колене. Настоящим его именем было — Усман Фенучи… А ещё он был тем самым Преемником Обезьяны и его правой рукой. Он решал всё, его приказы не обсуждались. Ход истории ожидал этого персонажа, поменять знак перед модулем.
… Они учили нас “философии” их жизни. Но не для них, избранных. А для нас, “слабаков”, из касты низших существ в их представлениях. Теперь они уже на пути в вечный мир. Вечный мир вечной боли. Вечных страданий. Вечных страданий геенны. Посылка была доставлена. Зверем…
Сильные потрясения ожидали мир. Разогнавшийся до предела по причине энтропии ближе к Концу Света. Мир давно сорвался с обрыва и летел на дно. Приближалось время приземления. Чтобы начать совершенно новый отсчёт…
Статистика книги
Мнения о книге
Комментарии
Оставлять комментарии могут только авторизованные пользователи
Рецензии
Оставлять рецензии могут только авторизованные пользователи
некто Donatello. К Книге Второй фэнтези-цикла «Монстр и άλφα»
Есть книги, чтобы потешить эго. Остальные должны оказать помощь духу. Их мало на свете. Они тяжело читаются людьми, рабами эга в абсолютном большинстве случаев.
Такая книга должна быть написана таким же. Убившим своё эго в духовной битве, по милости Творца. Ибо другой возможности победить эго-самость, или нафс, просто не существует. Это абсолютное чудовище внутри каждого человека, победить которое нельзя априори. Априори постулиру
ется только необходимость этой борьбы (тот самый, настоящий, джихад). Но не требуется достижения результата. Ибо это желание приводит к сырным массивам сырных гор бренного или даже вечного миров. Когда целью является только – Творец.
Эта мысль ясно постулируется. Как и в «Ас-Сафи» его отца. Не знаю точно, где более жёстко. Там тоже был зверь, видимо, собирательный образ обоих произведений – и «Ас-Сафи», и «Монстра». Образ, скажем так, весьма удачный. Выражающий собой, ни что иное, как – самого человека. Но с одной, меняющей всё, особенностью: человека – уже победившего своё эго.
Автор усиленно продолжает склонять термин «эго», сознательно нарушая нормы лингвы-языка. Ему это можно? Как победившему эго, по милости Аллаха?
Видимо, в основе произведения, выражением и определением его сути, лежит возможность рекомендовать его к прочтению. Рекомендую. Тем – кто способен проснуться, будучи спящим. Ибо умершим духовно и давно живущим с «запечатанным сердцем» это будет не интересно. Это будет вызывать зависть и отвращение. Что снова приведёт к третьему закону Ньютону и куче последствий для таковых.
некто Donatello
21.08.2023
Если вам понравилась эта книга, обратите внимание на подобные произведения. В этом блоке собраны издания со схожей тематикой, стилем или атмосферой — возможно, именно здесь вы найдёте свою следующую любимую книгу!
Книги автора
Успей купить!
Судьба порой преподносит самые неожиданные подарки. Потеряв всё, что было дорого, героиня получает нечто невероятное, что становится ключом к совершенно иному миру. Новый мир удивительно похож на прежний, но таит в себе множество опасностей и испытаний. Здесь каждое решение может стать роковым, а каждый шаг — поворотным в судьбе. Этот мир многое подарит, но и заберёт не меньше. А её драконы осветят пламенем ей путь. Но впрочем, существуют ещё древние Боги и их пророчества. Примечания а...
Рассказ «Как мы Хозяйку Медной горы вызывали» входит в сборник рассказов для детей «Весёлые приключения в стране Детства». Это необычная история, взятая из реальной жизни. Однажды под Старый Новый год две подруги – Таня и Ира – решили погадать. С помощью зеркала и туалетной воды они провели обряд по вызову Хозяйки Медной горы. Получившееся изображение их испугало, поэтому они поспешили смыть его водой, но с этой минуты девочкам стало казаться, что гостья из...
В поисках заказчика, приведшего клан авантюристов к гибели, темный эльф начинает свое путешествие по свету. Никто из его сопровождающих и в его окружении не подозревает, что в одном теле уживаются две души, причем вторая, не из этого мира… Этот роман, "Две Души в одном теле", и еще один роман, "Шествие Золотой Армии", будут чередоваться, выходя главами. Примерно, по понедельникам. Выпускать ранее сразу по две главы двух романов оказалось очень тяжело, поэтому эти станут выходить по оч...
Конкурс:
ЛитСовет
Только что
некто D.
некто Donatello. К Книге Второй фэнтези-цикла «Монстр и άλφα»
Есть книги, чтобы потешить эго. Остальные должны оказать помощь духу. Их мало на свете. Они тяжело читаются людьми, рабами эга в абсолютном большинстве случаев.
Такая книга должна быть написана таким же. Убившим своё эго в духовной битве, по милости Творца. Ибо другой возможности победить эго-самость, или нафс, просто не существует. Это абсолютное чудовище внутри каждого человека, победить которое нельзя априори. Априори постулируется только необходимость этой борьбы (тот самый, настоящий, джихад). Но не требуется достижения результата. Ибо это желание приводит к сырным массивам сырных гор бренного или даже вечного миров. Когда целью является только – Творец.
Эта мысль ясно постулируется. Как и в «Ас-Сафи» его отца. Не знаю точно, где более жёстко. Там тоже был зверь, видимо, собирательный образ обоих произведений – и «Ас-Сафи», и «Монстра». Образ, скажем так, весьма удачный. Выражающий собой, ни что иное, как – самого человека. Но с одной, меняющей всё, особенностью: человека – уже победившего своё эго.
Автор усиленно продолжает склонять термин «эго», сознательно нарушая нормы лингвы-языка. Ему это можно? Как победившему эго, по милости Аллаха?
Видимо, в основе произведения, выражением и определением его сути, лежит возможность рекомендовать его к прочтению. Рекомендую. Тем – кто способен проснуться, будучи спящим. Ибо умершим духовно и давно живущим с «запечатанным сердцем» это будет не интересно. Это будет вызывать зависть и отвращение. Что снова приведёт к третьему закону Ньютону и куче последствий для таковых.
некто Donatello
21.08.2023