Порунькин хахаль

В сибирской стороне глухой, где леса стоят стеной да болота киселем стынут, затерялась деревенька с названием чудным — Килки. Народ там живет набожный, по совести, да по заветам дедовским. Но места дремучие, болотистые - раздолье для нечистой силы. Тут тебе и леший путников морочит, и водяной в омут зазывает, а черти и вовсе в избу заглядывают, так и норовят оплошки дождаться. Народ килковский к уловкам-то бесовским учёный — ухо востро держит. Но всё ж нет-нет да приключалась...

Сказ 1. В сибирской глуши, средь лесов да лугов, деревенька Килки стоит. Живут там люди с совестью да с опаской — нечисть-то рядом шорохи водит. О том, как вера с лукавством сходится, в «Килковых зорях» поведано.

Сказ 2. Был в наших местах лужок покосный. На нём трава изумрудом горит, да вот косить никто не берётся, потому как человеку — бедой оборачивается. Мужики промеж себя баяли, будто сам нечистый там хозяйничает. Зато козлам – приволье. Так-то вот с пареньком одним и приключилось.

Сказ 3. Кто на чужой луг без спросу сунется — тому потом три недели сидеть невмоготу. А всё потому, что на том лугу сам нечистый порядок ведёт. Вздумали одночасье мужики покос там учинить, да за то в бане расплату приняли. И хвалился один, что чертей не боится, а вышло — язык свой проклял. Всякое хвастовство до добра не доводит, особливо ежели дело с нечистой силой иметь.

Сказ 4. Нечистая сила — она, братцы, слабость людскую чует. Повадился чёрт к Захару в баню — житья мужику не стало. С того горя Захар к мудрой Кондратьевне пошёл. Ладно сын её – Андрей пособить взялся, не убоялся против нечисти выступить. О том как мужики чёрта в карты обыграли в этом сказе и поведётся.

Сказ 5. Про чёртову котомку. То не простая штуковина — волшебная. Да не всякому сила её на пользу: Захару — подмога, пропойце Василию — наказание. Одолела зависть Василия — выкрал диковинку, да спустил всё на хмельное. Тем и поплатился: ни силы, ни добра, одна горечь осталась.

Сказ 6. Всяко бывает: схоронили человека, а он всё неймётся. Вот вроде умер — да не весь. По ночам в сараюшке свет теплится, струмент ворошится, по дому вздохи да скрипы. Думали — нечисть, а оказалось — своя душа покоя не сыщет. Как деду помочь? Сперва разгадать надобно, пошто с того свету шастает. Вернёшь старику его снасть, поклонишься могилке — тогда и уймётся. А нет — так и будешь со страхом жить.

Сказ 8. Сказ про то, как в наших Килках у гуляки Криворылка племяш Тараска с самим нечистым связался. Получил от старого чёрта трубку-самокурку, да не простую — волшебную. И пошло парню житьё: и табачок колдовской, и барыш лёгкий. Да только всякой волшебной вещи своя цена положена: душой не расплатишься — так чужой бедой аукнется. Сгубил Тараска человека в реке — и тут же трубка в омут канула. Ибо колдовское добро, как полынь, горечью отзывается.

Сказ 9. Довелось служить в нашем приходе новому батюшке, заместо прежнего настоятеля. Да выпал на его долю случай невесёлый, такой, что не всякому и пожелаешь. А случись в селе небывалое: гость с кладбища пожаловал, прямо на церковную службу дорожкой своей потопал, так что пришлось святому отцу за оружие взяться. И вышла из той ошибки великая путаница: батюшка с кадилом, покойник с кулаками, а деревенские — кто в кусты, а кто со смеху на земь валится. Вот тебе и сказ: не всяк мертвяк &m...

Сказ 10. О том, как деревенские бабы бельё на реке полоскали, и козла в женских обносках увидали, да с перепугу его за самого речного чёрта приняли. Шуму-гаму подняли на всю деревню — аж до старейшины добрались, и тот, грешным делом, под телегой схоронился. А оказалось, переполох-то не из омута идёт, а из корзины с панталонами. Смешная история, где страха — на козлиную морду, а смеху — на целое село.